بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التأني في الركوع والسجود حتى يركع الإمام ويسجد

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة الجماعة والإمامة - التأني في الركوع والسجود حتى يركع الإمام ويسجدإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ به ، فلا تَختِلفوا عليه، فإذا كبَّرَ فكَبِّروا، ولا تُكبِّروا حتَّى يُكبِّرَ، وإذا ركَعَ فارْكَعوا، ولا تَركَعوا حتَّى يَركَعَ، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِده، فقُولوا: ربَّنا ولكَ الحمْدُ، وإذا سَجَدَ فاسْجُدوا، ولا تَسْجُدوا حتَّى يَسجُدَ، وإذا صلَّى قائمًا فصَلُّوا قيامًا، وإذا صلَّى جالسًا فصَلُّوا جُلوسًا.

غريب المفردات :
ليُؤتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/295
الحديث كاملاً

٢ -إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ بِهِ فلا تختَلِفوا عليهِ فإذا كبَّرَ فَكَبِّروا، وإذا قرأَ فأنصِتوا، وإذا قالَ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ، فَقولوا آمينَ ، وإذا رَكَعَ فاركَعوا، وإذا قالَ : سَمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ فقولوا : اللَّهمَّ ربَّنا لَكَ الحمدُ، وإذا سجدَ فاسجُدوا، وإذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا أجمعونَ

غريب المفردات :
ليُؤتَمَّ بِهِ:
أي: ليقتدي به ويتبع
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ:
اليهود
وَلَا الضَّالِّينَ:
أي: النصارى
آمينَ:
معناه: اللهم استجب
سَمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ:
السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و
خلاصة حكم المحدث : حديث ابن عجلان وإذا قرأ فأنصتوا : ليس بشيء.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/156|التخريج : أخرجه ابن ماجه (846)، وأحمد (8435)، وأحمد (8889) واللفظ لهما، والبخاري (689)، ومسلم (417) كلاهما بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٣ -إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ بِهِ فلا تختَلِفوا عليهِ فإذا كبَّرَ فَكَبِّروا، وإذا قرأَ فأنصِتوا، وإذا قالَ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ، فَقولوا آمينَ ، وإذا رَكَعَ فاركَعوا، وإذا قالَ : سَمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ فقولوا : اللَّهمَّ ربَّنا لَكَ الحمدُ، وإذا سجدَ فاسجُدوا، وإذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا أجمعونَ

غريب المفردات :
ليُؤتَمَّ بِهِ:
أي: ليقتدي به ويتبع
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ:
اليهود
وَلَا الضَّالِّينَ:
أي: النصارى
آمينَ:
معناه: اللهم استجب
سَمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ:
السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و
خلاصة حكم المحدث : ليست هذه الكلمة محفوظة هي من تخليط ابن عجلان.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/156|التخريج : أخرجه ابن ماجه (846)، وأحمد (8435)، وأحمد (8889) واللفظ لهما، والبخاري (689)، ومسلم (417) كلاهما مختصرا.
الحديث كاملاً

٤ -لا تَسْبقوني بالرُّكوعِ ولا بالسُّجودِ، فإنِّي مهما أسبِقْكم به إذا ركَعْتُ تُدْرِكوني به إذا رفَعْتُ، إنِّي قد بَدَّنْتُ

غريب المفردات :
قد بَدَّنْتُ:
أي: كبرت
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 304
الحديث كاملاً

٥ -إذا كَبَّرَ الإمامُ فكَبِّروا، وإذا قَرَأَ فأَنْصِتوا.

خلاصة حكم المحدث : وأما رواية سالم بن نوح فإنه أخطأ على عُمَر بن عامر، كما أخطأ على ابن أبي عروبة؛ لأن حديث سعيد رواه يحيى بن سعيد، ويزيد بن زريع، وإسماعيل بن علية، وابن أبي عدي، وغيرهم، فإذا جاءوا هؤلاء فسالم بن نوح دونهم
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : أبو علي الحافظ|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1948|التخريج : أخرجه أبو عوانة (1739)، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (485)، والدارقطني (1250)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (310) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤْتَمَّ به ، فإذا كَبَّرَ فكَبِّروا، ولا تُكَبِّروا حتَّى يُكَبِّرَ، وإذا رَكَعَ فارْكَعوا، ولا تَرْكَعوا حتَّى يَركَعَ، وإذا قالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه فقولوا: اللَّهُمَّ رَبَّنا لك الحَمْدُ، وإذا سَجَدَ فاسْجُدوا، ولا تَسْجُدوا حتَّى يَسجُدَ، وإذا صلَّى قائِمًا فصَلُّوا قِيامًا، وإذا صلَّى قاعِدًا فصلُّوا قُعودًا أَجْمَعونَ.

غريب المفردات :
ليُؤْتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه:
السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 336|التخريج : أخرجه البخاري (734)، ومسلم (417)، وأبو داود (603) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -إنما جُعِل الإمامُ ليُؤتمَّ به ، فإذا كبَّر فكبِّروا، ولا تكبِّروا حتَّى يكبِّرَ...

غريب المفردات :
ليُؤتمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/191|التخريج : أخرجه أبو داود (603) واللفظ له مطولاً، وأخرجه البخاري (734)، ومسلم (414) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي قد بَدَّنْتُ [أو بدُنْتُ فلا تسبِقوني بالرُّكوعِ والسُّجودِ ولكنِّي أسبِقُكم إنَّكم تُدرِكون ما فاتكم]

غريب المفردات :
قد بَدَّنْتُ:
أي: كبرت
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسحاق، عَن عَبد الله بن أبي بكر، عَن أبي الزناد.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/297|التخريج : أخرجه ابن حبان (2231)، والبيهقي (2635) بلفظه، والدارقطني في ((الأفراد)) (13) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -عن أنسِ بنِ مالكٍ, أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركِب فرسًا فصُرِع, فجُحِش شقُّه الأيمنُ, فصلَّى صلاةً من الصَّلواتِ وهو قاعدٌ, فصلَّينا وراءه قُعودًا, فلمَّا انصرف , قال : إنَّما جُعِل الإمامُ ليُؤتَمَّ به , فإذا صلَّى قائمًا فصلُّوا قيامًا, وإذا ركع فاركعوا, وإذا رفع, فارفعوا, وإذا قال : سمِع اللهُ لمن حمِده, فقولوا ربَّنا ولك الحمدُ, وإذا صلَّى جالسًا, فصلُّوا جُلوسًا أجمعون

غريب المفردات :
فجُحِش:
أي: خدش
فلمَّا انصرف:
أي: فرغ من الصلاة
ليُؤتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/129|التخريج : أخرجه البخاري (689)، وأبو داود (601) كلاهما بلفظه، ومسلم (411) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -إنما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤْتَمَّ به فإذا كبر فكَبِّروا ولا تُكَبِّروا حتى يُكَبِّرَ وإذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتى يركعَ وإذا قال سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه فقولوا اللهم ربَّنا لك الحمدُ وإذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتى يسجدَ وإذا صلى قائمًا فصَلُّوا قيامًا فإذا صلى قاعدًا فصَلُّوا قُعُودًا أجمعون

غريب المفردات :
لِيُؤْتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/121|التخريج : أخرجه البخاري (734)، ومسلم (414) باختلاف يسير
الحديث كاملاً