٢١ -كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يَتَخلَّلُ الصَّفَّ مِن ناحِيةٍ إلى ناحِيةٍ، يَمسَحُ صُدورَنا ومَناكِبَنا ويقولُ: «لا تَخْتلِفوا فتَخْتلِفَ قُلوبُكم»، وكانَ يقولُ: «إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ ومَلائِكتَه يُصَلُّونَ على الصُّفوفِ الأُوَلِ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1/117|التخريج : أخرجه أبو داود (664)، والنسائي (811)
٢٢ -لا يَتَقدَّمِ الصَّفَّ الأوَّلَ أعْرابيٌّ، ولا أعَجَميٌّ، ولا غُلامٌ لم يَحْتَلِمْ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث ضعيف عندهم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 357|التخريج : أخرجه الدارقطني (1089) بلفظه.
٢٣ -أتمُّوا الصَّفَّ الأوَّلَ ثمَّ الَّذي يليهِ فإن كانَ نقصٌ فليَكن في الصَّفِّ المؤخَّرِ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 4/56|التخريج : أخرجه أبو داود (671)، والنسائي (818)، وأحمد (12374)
٢٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى في بَيْتِه [سُبْحَةَ] الضُّحَى، فقاموا وَراءَه فصَلَّوْا بَقيَّةَ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عتبان بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1853|التخريج : أخرجه أحمد (23773)، وابن خزيمة (1231)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1001) جميعا بلفظه مطولا.
٢٥ -أنَّ عائشةَ أمَّتْ نسوةً في المكتوبةِ، فأمتهنَّ بينهن وسطًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رائطة الحنفية امرأة عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/274|التخريج : أخرجه البيهقي (5421) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 483)، والدارقطني (1507) باختلاف يسير.
٢٦ -أنَّ النَّبيَّ صلّى اللَّهُ عليهِ وسلّمَ رأى رجلًا يصلِّي خلفَ الصفِّ فوقفَ حتى انصرفَ الرجلُ فقالَ لهُ استقبِل صلاتَكَ فلا صلاةَ لفَردٍ خلفَ الصَّفِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن شيبان|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 176/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1003)، وأحمد (16297)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2305) جميعهم باختلاف يسير.
٢٧ -الاثنانِ فما فوقَهما جماعةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 10/47|التخريج : أخرجه ابن ماجه (972)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (8903)، وأبو يعلى (7223)
٢٨ -أنَّه كان يجعَلُ الرِّجالَ قُدَّامَ الغِلمانِ، والغِلْمانَ خَلْفَهم، والنِّساءَ خَلْفَ الغِلمانِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب متكلم فيه
الراوي : أبو مالك الأشعري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 176/1|التخريج : أخرجه أحمد (22911)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (151) بلفظه تامًا، وأبو داود (677) بنحوه.
٢٩ -الاثنانِ فما فوقَهما جماعةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف من جميع طرقه
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 51
٣٠ -أتِمُّوا الصَّفَّ المُقدَّم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 80
٣١ -الاثنانِ فما فوقَهُمَا جماعَةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/421|التخريج : أخرجه ابن ماجه (972)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (8903)، وأبو يعلى (7223)
٣٢ -لا صلاةَ لفَذٍّ خلفَ الصَّفِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 12
٣٣ -عن عائشةَ قالت : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : المرأةُ وحدَها صفٌّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 1/268|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عبد البر في ((التمهيد)) (1/ 268).
٣٤ -حديث كان إذا قام إلى الصلاةِ تقدَّم، وقام أصحابُه خلفَه [يعني حديث: كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا، فَرُبَّما تَحْضُرُ الصَّلَاةُ وَهو في بَيْتِنَا، فَيَأْمُرُ بالبِسَاطِ الذي تَحْتَهُ فيُكْنَسُ، ثُمَّ يُنْضَحُ، ثُمَّ يَؤُمُّ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وَنَقُومُ خَلْفَهُ فيُصَلِّي بنَا، وَكانَ بسَاطُهُمْ مِن جَرِيدِ النَّخْلِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح وإن كنت لم أره بهذا اللفظ
المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 538