بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - المأموم

١٠٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة الجماعة والإمامة - المأمومإلغاء التصنيف ×

١٠٥ نتيجة

حجم الخط

٢١ -وإذا قرَأَ فأَنصِتوا.

خلاصة حكم المحدث : صححها الإمام أحمد وغيره
الراوي : أبو هريرة وأبو موسى|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : استدراكات على شرح مسلم
الصفحة أو الرقم : 47|التخريج : أخرجه أبو داود (604)، والنسائي (921)، وابن ماجه (846)، واللفظ لهم، في أثناء حديث.
الحديث كاملاً

٢٢ -قال: صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةً جهَرَ فيها، فقرَأ رَجُلٌ خَلفَه، فقال: لا يَقرَأنَّ أحَدُكم والإمامُ يَقرأُ إلَّا بأُمِّ القُرآنِ .

غريب المفردات :
بأُمِّ القُرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه إلاَّ ابن إسحاق
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/218|التخريج : أخرجه البخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (34)، واللفظ له، ومسلم (394)، والترمذي (247)، والنسائي (910)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٢٣ -تَكفيكَ قِراءةُ الإمامِ، خافَتَ أو جاهَرَ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/212|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1252)، وابن الحوزي في ((التحقيق)) (749) واللفظ لهما، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (صـ196) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى بالنَّاس وهو جُنُبٌ، فأعادَ وأعادوا.

خلاصة حكم المحدث : مرسل، و[فيه] أبو جابر، متروك الحديث
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/502|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (4602)، والدارقطني (1369) كلاهما بلفظه، وعبد الرزاق (3660) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥ -قال: صلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ الصَّلواتِ التي يُجهَرُ فيها بالقِراءةِ، فقال: ألَا لا يَجهَرْ أحدٌ منكم إذا جهَرتُ إلَّا بأُمِّ القُرآنِ .

غريب المفردات :
بأُمِّ القُرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/223|التخريج : أخرجه أبو داود (824)، والدرقطني (1217)، واللفظ لهما، والطبراني (1187)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٦ -مَن نَسيَ صلاةً فلم يَذكُرْها إلَّا وهو معَ الإمامِ، فليُصَلِّ معَ الإمامِ، فإذا فرَغَ من صَلاتِه، فليُعِدِ الصَّلاةَ التي نَسيَ، ثُم ليُعِدِ الصَّلاةَ التي صَلَّاها معَ الإمامِ.

خلاصة حكم المحدث : وهم في رفعه الترجماني، والصحيح أنه موقوف من قول ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/513|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (2035) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/360)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5132) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٧ -إنَّما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤتَمَّ به ، فإذا كَبَّرَ فكَبِّروا، وإذا قَرَأَ فأنْصِتوا.

غريب المفردات :
لِيُؤتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : تكلم أبو داود في قوله: (فأنصتوا) في الحديث، والصواب صحتها
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 222|التخريج : أخرجه النسائي (921)، وابن ماجه (846) بلفظه، والبخاري (734)، ومسلم (417) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٨ -مَن كانَ له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ.

خلاصة حكم المحدث : روي متصلًا من طرق ضعاف، ومداره على ليث بن أبي سليم أو جابر الجعفي، وهما ضعيفان عند الأكثر. ورواه أحمد عن أسود بن عامر، عن الحسن بن صالح، عن أبي الزبير، عن جابر إسناد حسن إن لم يكن سقط أحدهما منه كما قيل
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 223|التخريج : أخرجه ابن ماجة (850)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1294)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1755) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٩ -وإذا قَرَأَ فأَنصِتوا [يعني حديث: فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَنا فكان يعلمُنا صلاتَنا ويبينُ لنا سنتَنا قال أقيموا الصفوفَ ثمَّ ليؤمَّكُمْ أحدُكمْ فإذا كبرَ الإمامُ فكبروا وإذا قرأَ فأنصتوا]

خلاصة حكم المحدث : تكلم أبو داود في قوله: (فأنصتوا) في الحديث، والصواب صحتها
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 222|التخريج : أخرجه أبو عوانة (1739)، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (485)، والدارقطني (1250)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1948) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٠ -وإذا قرَأ الإمامُ فأنصِتوا [يعني حديث: إذا قُمتُم إلى الصَّلاةِ، فليَؤمَّكم أحَدُكم، وإذا قَرَأَ الإمامُ فأنصِتوا.]

خلاصة حكم المحدث : هي زيادة من الثقة، لا تخالف المزيد، بل توافق معناه، ولهذا رواه مُسلِم في صحيحه.
الراوي : [أبو موسى الأشعري]|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 290|التخريج : أخرجه الروياني في ((مسنده)) (565) واللفظ له.، وأحمد (19723)، وأبو يعلى (7326) مطولًا.
الحديث كاملاً

٣١ -من كان له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبد الله بن شداد|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 289|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1295)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1862) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣٢ -أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ قال: من نَسِيَ صلاةً مِن صلاتِه فلم يذكُرْها إلَّا وهو وراءَ الإمامِ، فإذا سلَّم الإمامُ فليُصَلِّ الصَّلاةَ التي نَسِيَ، ثُمَّ ليصَلِّ بعدُ الصَّلاةَ الأُخرى.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : نافع|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/119|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2255)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (2683)، والدارقطني في ((سننه)) (1559) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٣ -عَنِ ابنِ عُمَرَ قال: إذا أدرَكَ الرَّجُلُ يومَ الجُمُعةِ ركعةً صلَّى إليها أُخْرى، وإن وجَدَهم جُلوسًا صلَّى أربعًا.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : نافع|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/109|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5471)، والبيهقي (5804) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣٤ -أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ سأله رجُلٌ فقال: أقرَأُ خَلْفَ الإمامِ؟ قال: أنصِتْ للقُرآنِ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/257
الحديث كاملاً

٣٥ -إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ به ، فإذا كبَّرَ فكَبِّروا.

غريب المفردات :
ليُؤتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/268
الحديث كاملاً

٣٦ -"إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤْتَمَّ به ؛ فلا تَخْتَلِفوا عليه، فإذا كَبَّرَ فكَبِّروا، "وإذا قَرَأَ فأَنْصِتوا".

غريب المفردات :
ليُؤْتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : [زيادة وإذا قرأ فأنصتوا] ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1936|التخريج : أخرجه ابن ماجه (846)، وأحمد (8435)، وأحمد (8889) واللفظ لهما، وأصله في الصحيحين : البخاري (689)، ومسلم (417).
الحديث كاملاً

٣٧ -"يَكْفيك قِراءةُ الإمامِ؛ خافَتَ أو قَرَأَ"

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1971|التخريج : أخرجه الدارقطني (1266) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/265)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (ص196) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٨ -"مَن كانَ له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ".

خلاصة حكم المحدث : هذا كذب باطل؛ أبو عصمة نوح بن أبي مريم كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو علي الحافظ|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1881|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1299) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/334)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (393)
الحديث كاملاً

٣٩ -عن يَزيدَ بنِ شَرِيكٍ: أنَّه سألَ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه- عن القِراءةِ خَلْفَ الإمامِ، فقال: اقْرَأْ بفاتِحةِ الكِتابِ، قُلْتُ: وإن كُنْتَ أنت؟ قالَ: وإن كُنْتُ أنا، قُلْتُ: وإن جَهَرْتَ؟ قالَ: وإن جَهَرْتُ.

خلاصة حكم المحدث : [رواته كلهم ثقات]
الراوي : يزيد بن شريك|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1828|التخريج : أخرجه البيهقي (2970) واللفظ له، والحاكم (873)، والدارقطني (1211) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٤٠ -"مَن صلَّى خَلْفَ الإمامِ فإنَّ قِراءةَ الإمامِ له قِراءةٌ".

خلاصة حكم المحدث : هذا منكر، وسهل بن العَبَّاس متروك
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1854|التخريج : أخرجه ابن ماجه (850) بلفظ مقارب، وأحمد (14643)، والبيهقي (2935)
الحديث كاملاً