١ -أنَّه سَمِع الصَّحابةَ رَضِي اللهُ عنهم يَقْرَؤون ويَجْهَرون، فنَهاهم عن ذلك وقال: لا يَجهَرْ بعضُكم على بعضٍ في القِراءةِ، أو قال: في الصَّلاةِ، وفي لَفظٍ آخَرَ: لا يُؤذِيَنَّ بعضُكم بعضًا.
٢ -صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصُّبْحَ، فثقُلَتْ عليه القراءةُ ، فلمَّا انصَرفَ قال: إنِّي أراكم تقرَؤونَ وراءَ إمامِكم! قال: قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، إي واللهِ ، قال: لا تفعَلوا إلَّا بأمِّ القرآنِ ، فإنَّه لا صلاةَ لمَن لم يقرَأْ بها.
غريب المفردات :
فثقُلَتْ عليه القراءةُ:
أي: شق عليه التلفظ والجهر بالقراءة
إي واللهِ:
إي: بمعنى نعم
بأمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر :تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 606|التخريج :أخرجه الترمذي (311) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (823) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (756)، ومسلم (394) مختصراً باختلاف يسير
٣ -قال: صلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ الصَّلواتِ التي يُجهَرُ فيها بالقِراءةِ، فقال: ألَا لا يَجهَرْ أحدٌ منكم إذا جهَرتُ إلَّا بأُمِّ القُرآنِ .
غريب المفردات :
بأُمِّ القُرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الدارقطني|المصدر :تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/223|التخريج :أخرجه أبو داود (824)، والدرقطني (1217)، واللفظ لهما، والطبراني (1187)، باختلاف يسير.
٥ -عن عَبْدِ اللهِ قالَ: صلَّى بنا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صَلاةً، فلمَّا سلَّمَ قالَ: "أيُّكم قَرَأَ خَلْفي؟"فسَكَتَ القَوْمُ، فقالَ: "أيُّكم قَرَأَ خَلْفي؟"فقالَ رَجُلٌ: أنا يا رَسولَ اللهِ، فقالَ: "ما لي أُنازَعُ القُرْآنَ ، إذا صلَّى أحَدُكم خَلْفَ إمامٍ فلْيَصمُتْ؛ فإنَّ قِراءتَه له قِراءةٌ، وصَلاتَه له صَلاةٌ".
غريب المفردات :
أُنازَعُ القُرْآنَ:
أجاذب في قراءته، كأني أجذبه إليَّ من غيري، وغيري يجذبه إليه مني
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث لم نكتبه إلا عن هذا الشيخ بهذا الإسناد، ولا سمعنا أحدا من فقهاء أهل الكوفة ذكره في هذا الباب، ولو ثبت مثل هذا عن الثوري عن مغيرة لكان لا يخفى على أئمة أهل الكوفة وأحمد بن مُحمَّد العجلاني هذا لا نعرفه، ولم نسمع بذكره إلا في هذا الخبر
الراوي : [عبد الله بن مسعود]|المحدث : الحاكم|المصدر :الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1914|التخريج :أخرجه البيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (369)، والخطيب البغدادي في ((تاريخه)) (13/ 377) بنحوه.