بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة

٢٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءةإلغاء التصنيف ×

٢٢ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّه سَمِع الصَّحابةَ رَضِي اللهُ عنهم يَقْرَؤون ويَجْهَرون، فنَهاهم عن ذلك وقال: لا يَجهَرْ بعضُكم على بعضٍ في القِراءةِ، أو قال: في الصَّلاةِ، وفي لَفظٍ آخَرَ: لا يُؤذِيَنَّ بعضُكم بعضًا.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/625
الحديث كاملاً

٢ -صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصُّبْحَ، فثقُلَتْ عليه القراءةُ ، فلمَّا انصَرفَ قال: إنِّي أراكم تقرَؤونَ وراءَ إمامِكم! قال: قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، إي واللهِ ، قال: لا تفعَلوا إلَّا بأمِّ القرآنِ ، فإنَّه لا صلاةَ لمَن لم يقرَأْ بها.

غريب المفردات :
فثقُلَتْ عليه القراءةُ:
أي: شق عليه التلفظ والجهر بالقراءة
إي واللهِ:
إي: بمعنى نعم
بأمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 606|التخريج : أخرجه الترمذي (311) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (823) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (756)، ومسلم (394) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -قال: صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةً جهَرَ فيها، فقرَأ رَجُلٌ خَلفَه، فقال: لا يَقرَأنَّ أحَدُكم والإمامُ يَقرأُ إلَّا بأُمِّ القُرآنِ .

غريب المفردات :
بأُمِّ القُرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه إلاَّ ابن إسحاق
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/218|التخريج : أخرجه البخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (34)، واللفظ له، ومسلم (394)، والترمذي (247)، والنسائي (910)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٤ -قال: صلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ الصَّلواتِ التي يُجهَرُ فيها بالقِراءةِ، فقال: ألَا لا يَجهَرْ أحدٌ منكم إذا جهَرتُ إلَّا بأُمِّ القُرآنِ .

غريب المفردات :
بأُمِّ القُرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/223|التخريج : أخرجه أبو داود (824)، والدرقطني (1217)، واللفظ لهما، والطبراني (1187)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -من كان له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبد الله بن شداد|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 289|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1295)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1862) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٦ -عن نافِعِ بنِ مَحْمودِ بنِ الرَّبيعِ الأنْصاريِّ، قالَ نافِعٌ: أَبطَأَ عُبادةُ عن صَلاةِ الصُّبْحِ، فأَقامَ أبو نُعَيمٍ المُؤَذِّنُ الصَّلاةَ، وكانَ أبو نُعَيمٍ أوَّلَ مَن أذَّنَ في بَيْتِ المَقدِسِ ، فصلَّى بالنَّاسِ أبو نُعيمٍ، وأَقبَلَ عُبادةُ وأنا معَه حتَّى صَفَفْنا خَلْفَ أبي نُعيمٍ، وأبو نُعيمٍ يَجهَرُ بالقِراءةِ، فجَعَلَ عُبادةُ يَقرَأُ بأُمِّ القُرْآنِ ، فلمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ لِعُبادةَ: قد صَنَعْتَ شَيئًا، فلا أَدْري أَسُنَّةٌ هي أمْ سَهْوٌ كانَ مِنك؟ قالَ: وما ذاك؟ قالَ: سَمِعْتُك تَقرَأُ بأُمِّ القُرْآنِ ، وأبو نُعيمٍ يَجهَرُ، قالَ: أجَلْ، صلَّى بنا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بعضَ الصَّلَواتِ الَّتي يُجهَرُ فيها بالقِراءةِ، فالْتَبَسَتْ عليه القِراءةُ، فلمَّا انْصَرَفَ أَقبَلَ علينا بوَجْهِه فقالَ: "هل تَقرَؤونَ إذا جَهَرْتُ بالقِراءةِ؟"، فقال بعضُنا: إنَّا لَنَصنَعُ ذلك، قالَ: "فلا، وأنا أَقولُ: ما لي أُنازَعُ القُرْآنَ! فلا تَقرَؤوا بشيءٍ مِن القُرْآنِ إذا جَهَرْتُ إلَّا بأُمِّ القُرْآنِ".

غريب المفردات :
أَبطَأَ:
أي: تأخر واحتبس
بَيْتِ المَقدِسِ:
معناه: بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة، أو بيت مكان الطهارة، وتطهيره: إخلاؤه من الأصنام، وإبعاده منها ومن شدده
بأُمِّ القُرْآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
فلمَّا انْصَرَفَ:
أي: فرغ من الصلاة
بأُمِّ القُرْآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
فلمَّا انْصَرَفَ:
أي: فرغ من الصلاة
خلاصة حكم المحدث : كلهم ثقات
الراوي : [عبادة بن الصامت]|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1810|التخريج : أخرجه أبو داوود (824)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1187)، والدارقطني في ((سننه)) (1721) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -عن عَبْدِ اللهِ قالَ: صلَّى بنا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صَلاةً، فلمَّا سلَّمَ قالَ: "أيُّكم قَرَأَ خَلْفي؟"فسَكَتَ القَوْمُ، فقالَ: "أيُّكم قَرَأَ خَلْفي؟"فقالَ رَجُلٌ: أنا يا رَسولَ اللهِ، فقالَ: "ما لي أُنازَعُ القُرْآنَ ، إذا صلَّى أحَدُكم خَلْفَ إمامٍ فلْيَصمُتْ؛ فإنَّ قِراءتَه له قِراءةٌ، وصَلاتَه له صَلاةٌ".

غريب المفردات :
أُنازَعُ القُرْآنَ:
أجاذب في قراءته، كأني أجذبه إليَّ من غيري، وغيري يجذبه إليه مني
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث لم نكتبه إلا عن هذا الشيخ بهذا الإسناد، ولا سمعنا أحدا من فقهاء أهل الكوفة ذكره في هذا الباب، ولو ثبت مثل هذا عن الثوري عن مغيرة لكان لا يخفى على أئمة أهل الكوفة وأحمد بن مُحمَّد العجلاني هذا لا نعرفه، ولم نسمع بذكره إلا في هذا الخبر
الراوي : [عبد الله بن مسعود]|المحدث : الحاكم|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1914|التخريج : أخرجه البيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (369)، والخطيب البغدادي في ((تاريخه)) (13/ 377) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨ -مَن صلَّى صَلاةً مَكْتوبةً معَ الإمامِ فلَيْقرَأْ بفاتِحةِ الكِتابِ سَكَتاتِه، ومَن انْتَهى إلى أُمِّ القُرْآنِ فقدْ أَجْزَأَه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 381|التخريج : أخرجه الحاكم (868)، والدارقطني (1209)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (171) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩ -صَلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصُّبحَ فثَقُلَتْ عليه القِراءةُ ، فلمَّا انصرَفَ، قال: إنِّي لَأراكم تَقرَؤونَ من وَراءِ إمامِكم، قال: قُلْنا: أجَلْ، واللهِ يا رسولَ اللهِ هَذًّا، قال: فلا تَفعَلوا، إلَّا بأُمِّ القُرآنِ؛ فإنَّه لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بها.

غريب المفردات :
فثَقُلَتْ عليه القِراءةُ:
أي: شق عليه التلفظ والجهر بالقراءة
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1213|التخريج : أخرجه أبو داود (823)، والترمذي (311) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (756)، ومسلم (394) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -صَلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةً، فلمَّا قَضاها، قال: هل قرَأَ أحدٌ منكم معي شَيئًا منَ القُرآنِ؟ فقال بَعضُ القَومِ: أنا يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي أقولُ: ما لي أُنازَعُ القُرآنَ إذا أسرَرتُ بقِراءتي؟ فاقرَؤوا معي، وإذا جهَرْتُ بقِراءتي فلا يَقرَأنَّ معي أحدٌ.

غريب المفردات :
أُنازَعُ القُرآنَ:
أجاذب في قراءته، كأني أجذبه إليَّ من غيري، وغيري يجذبه إليه مني
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1265|التخريج : أخرجه الدارقطني (1265) بلفظه، وأبو داود (826)، والترمذي (312)، والنسائي (919)، وابن ماجه (848) جميعا بنحوه.
الحديث كاملاً

١١ -إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤْتَمَّ به ؛ فإذا كبَّرَ فكَبِّروا، وإذا قرَأَ فأنصِتوا.

غريب المفردات :
ليُؤْتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1243|التخريج : أخرجه البخاري (734)، ومسلم (417) مطولاً دون قوله: "وإذا قرأ فأنصتوا".
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم نهَى أنْ يرفَعَ الرجلُ صوتَه بالقراءةِ قبل العشاءِ وبعدَها يُغلِّطُ أصحابَهُ وهم يصلُّونَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/372|التخريج : أخرجه أحمد (663) واللفظ له، وأبو يعلى (497)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2413) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ عبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ صلَّى فجهر بالقراءةِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا ابنَ حُذافةَ لا تُسمعْني وأسمعِ اللهَ عزَّ وجلَّ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/367|التخريج : أخرجه أحمد (8326)، والبيهقي (2949) كلاهما بلفظه، والبزار (7906) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

١٤ -كانَ نَّبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قرأَ قرأَ أصحابُهُ أجمعون خلفَهُ حتى أُنزِلَتْ { وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } فسَكتَ القومُ وقرأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

غريب المفردات :
فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا:
الإنصات: السكوت والإصغاء إلى الكلام
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/341|التخريج : أخرجه الحازمي في ((الاعتبار)) (صـ98) واللفظ له، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (249)، وعبد بن حميد وأبو الشيخ كلاهما كما في ((الدر المنثور)) (6/ 721) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥ -هل قرأَ أحدٌ منكم معي آنِفًا ؟ قالوا : نعَمْ. قالَ : إنِّي أقولُ : ما لي أنازَعُ القرآنَ ؟ فانتَهى النَّاسُ عنِ القراءةِ معَه حينَ قالَ ذلِكَ

غريب المفردات :
أنازَعُ القرآنَ:
أجاذب في قراءته، كأني أجذبه إليَّ من غيري، وغيري يجذبه إليه مني
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الستة لكن ابن أخي ابن شهاب متكلم فيه لضعف في حفظه
الراوي : عبدالله بن مالك بن بحينة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/338|التخريج : أخرجه أحمد (22922)، والبيهقي (2934)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7251) واللفظ لهم جميعا، والبزار(2313) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٦ -إنَّما جُعلَ الإمامُ ليؤتمَّ بِه فإذا كبَّرَ فَكبِّروا وإذا قرأَ فأنصِتوا

غريب المفردات :
ليؤتمَّ بِه:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/349|التخريج : أخرجه النسائي (921) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري (734)، ومسلم (417) مطولاً دون قوله: "وإذا قرأ فأنصتوا".
الحديث كاملاً

١٧ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنه صلَّى ورجلٌ خلفَه يقرأُ فجعل رجلٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ينهاهُ عن القراءةِ في الصلاةِ فما انصرفَ أقبلَ عليه فقال أتنهاني عن القراءةِ خلفَ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ؟ فتنازَعا فيه فذكر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال من صلَّى منكم خلفَ إمامٍ فإنَّ قراءةَ الإمامِ له قراءةٌ

خلاصة حكم المحدث : كذا رواه أبو حنيفة متصلا وخالفه جماعة فرووه مرسلا وقول الجماعة الصواب
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/401|التخريج : أخرجه محمد بن الحسن في ((الآثار)) (86)، وأبو يوسف في ((الآثار)) (113) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوسط)) (7903) بلفظه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٨ -لا تقرَأوا شيئًا من القرآنِ إذا جهرتُ بالقراءةِ إلَّا بأُمِّ القرآنِ

غريب المفردات :
بأُمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : مروى من طرق كثيرة، وفيها اختلاف
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 125/1|التخريج : أخرجه أبو داود (824)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1187)، والدارقطني (1220) جميعهم مطولا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩ -منْ قرأَ خلفَ الإمامِ فلا صلاةَ لهُ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 92
الحديث كاملاً

٢٠ -صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعْضَ الصَّلواتِ التي يَجهَرُ فيها بالقراءةِ فقال: لا يَقرَأَنَّ أحَدٌ منكم إذا جَهَرْتُ بالقراءةِ إلَّا بأمِّ القُرآنِ .

غريب المفردات :
بأمِّ القُرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : [ورد] عن أبي هريرة بنحوه ولا يصح [وورد أيضاً] عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه أو مثله وهذا لا يصح
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/468|التخريج : أخرجه أبو داود (824)، والبخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (35)، الدارقطني (1220)، والبيهقي (2962) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً