بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا

٣٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعداإلغاء التصنيف ×

٣٥ نتيجة

حجم الخط

٢١ -حَديثُ: ما قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى كانت عامَّةُ صَلاتِه قاعِدًا.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حماد الخياط عن ورقاء، عَن أبي إسحاق، عَنه.
الراوي : أم سلمة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/410|التخريج : أخرجه النسائي (1653)، وابن ماجه (1225)، وأحمد (26599) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢ -حديث: ما صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعِدًا حتى بَدَّن وكَثُرَ لَحْمُه.

غريب المفردات :
حتى بَدَّن:
أي: مسه الكبر
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عدي بن الفضل، عَن عَبيد الله بن عُمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/451|التخريج : أخرجه البخاري (4837) بنحوه، ومسلم (732)، وأحمد (25900)
الحديث كاملاً

٢٣ -أنَّه خرَجَ فوجَدَ أبا بَكرٍ يُصلِّي بالنَّاسِ قائمًا، فتقدَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجلَسَ وصلَّى بالنَّاسِ، وتأخَّرَ أبو بَكرٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/146
الحديث كاملاً

٢٤ -لا يؤمنَّ أحدٌ بعدِي جالسا.

خلاصة حكم المحدث : من أسقط روايات أهل الكوفة
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/280|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ-برواية محمد بن الحسن الشيباني)) (158)، والدارقطني (1/398)، والبيهقي (5278)
الحديث كاملاً

٢٥ -لا يَؤُمَّنَّ أحدٌ بعدي جالسًا

خلاصة حكم المحدث : مرسل وجابر بن يزيد قالوا فيه متروك
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : إحكام الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/135|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ-برواية محمد بن الحسن الشيباني)) (158)، والدارقطني (1/398)، والبيهقي (5278)
الحديث كاملاً

٢٦ -لا يَؤُمَّنَّ أحدٌ بعدي جالسًا

خلاصة حكم المحدث : فيه الجعفي الكوفي كذاب
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/605|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ-برواية محمد بن الحسن الشيباني)) (158)، والدارقطني (1/398)، والبيهقي (5278)
الحديث كاملاً

٢٧ -لا يؤمَّنَّ أحدٌ بعدي جالسًا

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/324|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ-برواية محمد بن الحسن الشيباني)) (158)، والدارقطني (1/398)، والبيهقي (5278)
الحديث كاملاً

٢٨ -عن أنسٍ, أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم صُرِعَ عن فرسِه, فجُحِشَ جنبُه. فدخلوا عليه يعودونَه فصلى بهم قاعدًا, وأومأَ إليهم : أن اقعُدوا, فلما قضى صلاتَه, قال : إنما جُعِلَ الإمامُ ليُؤْتَمَّ به – وذكر الحديثَ

غريب المفردات :
فجُحِشَ:
أي: خدش
ليُؤْتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/133|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7473) بلفظه، والبخاري (689)، ومسلم (411) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٩ -ركبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَرَسًا بالمدينةِ فصرعَهُ على جَذَمِ نخلةٍ فانفكَّتْ قَدَمُهُ فأتيناهُ نعودُهُ فوجدناهُ في مشربةٍ لعائشةَ يُسَبَّحُ جالسًا قال فقُمنا خلفَهُ فأشارَ إلينا فقعدنا قال فلمَّا قضى الصلاةَ قال إذا صلَّى الإمامُ جالسًا فصلُّوا جُلوسًا وإذا صلَّى الإمامُ قائمًا فصلُّوا قيامًا ولا تفعلوا كما يفعلُ أهلُ فارسٍ بعُظَمَائِها

غريب المفردات :
على جَذَمِ نخلةٍ:
أصل النخلة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/122|التخريج : أخرجه أبو داود (602)، وابن ماجه (3485) باختلاف يسير، وأحمد (14243) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٠ -عن أنسِ بنِ مالكٍ, أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركِب فرسًا فصُرِع, فجُحِش شقُّه الأيمنُ, فصلَّى صلاةً من الصَّلواتِ وهو قاعدٌ, فصلَّينا وراءه قُعودًا, فلمَّا انصرف , قال : إنَّما جُعِل الإمامُ ليُؤتَمَّ به , فإذا صلَّى قائمًا فصلُّوا قيامًا, وإذا ركع فاركعوا, وإذا رفع, فارفعوا, وإذا قال : سمِع اللهُ لمن حمِده, فقولوا ربَّنا ولك الحمدُ, وإذا صلَّى جالسًا, فصلُّوا جُلوسًا أجمعون

غريب المفردات :
فجُحِش:
أي: خدش
فلمَّا انصرف:
أي: فرغ من الصلاة
ليُؤتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/129|التخريج : أخرجه البخاري (689)، وأبو داود (601) كلاهما بلفظه، ومسلم (411) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣١ -عن أرقمَ بنِ شُرَحبيلٍ قال : سافرتُ مع ابنِ عبَّاسٍ من المدينةِ إلى الشَّامِ فسألتُه : أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوصَى ؟ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا مرِض مرضَه الَّذي مات فيه فذكر حديثًا طويلًا وفيه قال : ليُصلِّ للنَّاسِ أبو بكرٍ، فتقدَّم أبو بكرٍ فصلَّى بالنَّاسِ، ورأَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من نفسِه خِفَّةً فخرج يُهادي بين رجلَيْن، فلمَّا أحسَّ به النَّاسُ سبَّحوا، فذهب أبو بكرٍ يتأخَّرُ فأشار إليه بيدِه مكانَك، فاستفتح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من حيث انتهَى أبو بكرٍ من القراءةِ وأبو بكرٍ قائمٌ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ، فائتمَّ أبو بكرٍ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وائتمَّ النَّاسُ بأبي بكرٍ

غريب المفردات :
يُهادي:
أي: يؤخذ من جانبيه يتمشى به من ضعفه وتمايله
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/322|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1235)، وأحمد (3355) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٢ -عن أنسِ ( بنِ مالكٍ ), أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركِب فرسًا فصُرِعَ عنه, فجُحِشَ شِقُّه الأيمنُ, فصلَّى في بيتِه قاعدًا, وصلَّى خلفَه قومٌ قِيامًا, فأشار إليهم أنِ اجلِسوا, ثم قال : إنما جُعِلَ الإمامُ لِيؤتَمَّ به فإذا صلَّى جالسًا, صلُّوا جُلوسًا أجمَعونَ

غريب المفردات :
فجُحِشَ:
أي: خدش
لِيؤتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : فيه قحزم بن عبد الله خلط فيه وزاد ونقصت ولم يتهمه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/134|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (7/ 209) بلفظه، والبخاري (689)، ومسلم (411) مطولا بنحوه .
الحديث كاملاً

٣٣ -إنما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤْتَمَّ به فإذا كبر فكَبِّروا ولا تُكَبِّروا حتى يُكَبِّرَ وإذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتى يركعَ وإذا قال سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه فقولوا اللهم ربَّنا لك الحمدُ وإذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتى يسجدَ وإذا صلى قائمًا فصَلُّوا قيامًا فإذا صلى قاعدًا فصَلُّوا قُعُودًا أجمعون

غريب المفردات :
لِيُؤْتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/121|التخريج : أخرجه البخاري (734)، ومسلم (414) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٤ -أن أبا بكرٍ كان يصلي بصلاةِ النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالسٌ, وأبو بكرٍ إلى جَنبِه قائمٌ, والناسُ قيامٌ خلفَ أبي بكرٍ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/142|التخريج : أخرجه مالك (448/ 138) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٥ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خرجَ في مرضهِ فأتى فوجد أبا بكرٍ وهو قائمٌ يصلّي بالناسِ فاستأْخرَ أبو بكرٍ فأشار إليهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن كما أنتَ، فجلسَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى جنبِ أبي بكرٍ فكان أبو بكرٍ يصلّي بصلاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وكان الناسُ يصلّونَ بصلاةِ أبي بكرٍ

خلاصة حكم المحدث : مرسل يستند من وجوه صحاح
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/315|التخريج : أخرجه مالك (448/ 138)، والشافعي في ((الأم)) (7/ 210)، واللفظ له، وعبد الرزاق (4076)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً