حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسلِّمُ عن يَمينِه وعن يَسارِه.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/281| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 296)، وابن شاهين في ((الخامس من الأفراد)) (77) بلفظهما.
٢ - عن علِيِّ بنِ أبي طالبٍ قال: إذا تشهَّدَ الرَّجُلُ وخافَ أن يُحدِثَ قبلَ أنْ يُسلِّمَ الإمامُ، فلْيُسَلِّمْ وقد تمَّتْ صلاتُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث هو الأعور وهو كذاب ضعيف وأما عاصم بن ضمرة فالحق أنه ثقة
الراوي : عاصم بن ضمرة| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/65| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3232) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (666) بنحوه مطولًا.
٣ - التَّسليمُ بعدَ سجدتَيِ السَّهوِ.
خلاصة حكم المحدث : [هذا اللفظ] لم أجده
الراوي : عمران بن الحصين| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/175| التخريج : أخرجه مسلم (574)بمعناه
٤ - حَذفُ السَّلامِ سُنَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : مدار الحديث موقوفا ومرفوعا على قرة هو ابن عبد الرحمن بن جيوئيل وقد ضعفه ابن معين وقال أحمد منكر الحديث جدا
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/180| التخريج : أخرجه أبو داوود (1004)، والترمذي (297)، وأحمد (10885) واللفظ لهم .
٥ - عن أبي سعيدٍ أراه رفعه شكَّ أبو معاويةَ في رفعِهِ : مفتاحُ الصلاةِ الطهورُ، وتحريمها التكبيرُ، - وتحليلها التسليمُ وفي كلِّ ركعتينِ تسليمةٌ، ولا صلاةً لا يُقْرَأُ فيها بفاتحةِ الكتابِ وغيرها فريضةً أو غيرَ فريضةٍ، وإذا ركع أحدكم فلا يَدْبَحْ تدبيحَ الحمارِ، وليُقِمْ صُلْبَهُ فإنَّ الإنسانَ يسجدُ على سبعةِ أعظمٍ : جبهتُهُ، وكفيْهِ، وركبتيْهِ، وصدورِ قدميْهِ، وإذا جلس فلينصبْ رِجْلَهُ اليمنى وليخفضْ رجلَهُ اليُسْرَى.
خلاصة حكم المحدث : في سنده أبو سفيان طريف السعدي. قال البيهقي ليس بالقوي وقد ذكرنا من أقوال علماء هذا الشان فيه ما هو أفحش من هذا وفي متن الحديث وفي كل ركعتين تسليمة وهو متروك وفيه أيضا ولا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وغيرها فريضة أو غيرها وهو متروك أيضاً
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/85| التخريج : أخرجه البيهقي (2588) بلفظه، وابن عدي مفرقا في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 186 ، 187) بلفظ مفارق، والترمذي (238)، وابن ماجه (839) كلاهما بنحوه مختصرا.
٦ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسلِّمُ في الصَّلاةِ تَسليمةً واحدةً تِلقاءَ وَجهِه، يَميلُ إلى الشِّقِّ الأيْمنِ قَليلًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1352| التخريج : أخرجه الحاكم (841) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (296) باختلاف يسير، وابن ماجه (919) مختصراً باختلاف يسير
٧ - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يفتتِحُ الصلاةَ بالتكبيرِ، والقراءةَ بـ{الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، ويَختمُها بالتَّسليمِ.
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناد هذا الحديث ثقات كلهم، لا يختلف في ذلك؛ إلا أنهم يقولون أن أبا الجوزاء لا يعرف له سماع عن عائشة، وحديثه عنها فيه إرسال
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : الإنصاف فيما بين علماء المسلمين الصفحة أو الرقم : 191| التخريج : أخرجه الدارمي (1272)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1207) واللفظ لهما، وأحمد (26402)، وابن أبي شيبة (4131) بلفظه مختصرا.
٨ - "إذا رَفعَ رَأسَه مِن آخِرِ سَجدةٍ ثُمَّ أحدَثَ فقد تَمَّت صَلاتُه"
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 210
٩ - عَليٌّ قال: إذا جلَسَ مِقدارَ التشهُّدِ ثم أحدَثَ، فقد تمَّتْ صَلاتُه.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/268
١٠ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسلِّمُ في الصَّلاةِ تَسليمةً واحدةً تِلقاءَ وَجهِه، ثُم يَميلُ إلى الشِّقِّ الأيمَنِ شَيئًا.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/287| التخريج : أخرجه الترمذي (296) واللفظ له، وابن ماجه (919) مختصراً باختلاف يسير، والتسليمة في الصلاة أخرجها أبو داود (1347)
١١ - [حديثُ تَسليمِ النَّبيِّ في الصلاةِ تَسليمةً واحدةً].
خلاصة حكم المحدث : الأسانيد صحاح ثابتة في حديث ابن مسعود في التسليمتين، ولا يصح في تسليمة شيء
الراوي : [عائشة]| المحدث : العقيلي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/283| التخريج : أخرجه ابن ماجه (919)، والبزار (55)، وابن خزيمة (729).
١٢ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسلِّمُ في الصَّلاةِ تَسليمةً واحدةً تِلقاءَ وَجهِه، ثُم يَميلُ إلى الشِّقِّ الأيمَنِ شَيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/287| التخريج : أخرجه الترمذي (296) واللفظ له، وابن ماجه (919) مختصراً باختلاف يسير، والتسليمة في الصلاة أخرجها أبو داود (1347)
١٣ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسلِّمُ واحدةً في الصَّلاةِ قِبَلَ وَجهِه، فإذا سلَّمَ عن يَمينِه سلَّمَ عن يَسارِه.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/287| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1353)، والبيهقي (3030)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 141)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1877) واللفظ لهم.
١٤ - مِفْتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وتَحْريمُها التَّكْبيرُ، وتَحْليلُها التَّسْليم ُ .
غريب المفردات :
وتَحْليلُها التَّسْليمُ: التحليل: جعل الشيء المحرم حلالا خلاصة حكم المحدث : من رواية عَبْد اللهِ بن مُحمَّد بن عقيل، وروي مرسلًا
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 215| التخريج : أخرجه أبو داود (61)، والترمذي (3)، وابن ماجة (275) واللفظ لهم.
١٥ - حَذفُ السَّلامِ سُنَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه: قرة بن عبد الرحمن، قال الإمام أحمد: أحاديثه منكرة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 209)| التخريج : أخرجه أبو داود (1004)، والترمذي (297)، وأحمد (10885) جميعهم بلفظه.
١٦ - أرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ، ليس فيهنَّ تَسْليمٌ، تُفتَحُ لهنَّ أبْوابُ السَّماءِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيدة وهو ابن معتب الضبي الكوفي، لا يحتج بحديثه
الراوي : أبو أيوب| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 367| التخريج : أخرجه أبو داود (1270)، وابن خزيمة (1214)، وتمام في ((فوائده)) (563) واللفظ لهم.
١٧ - "إذا رَفَعَ الإمامُ رأسَه في آخِرِ صَلاتِه أو أَحدَثَ، فقد تَمَّتْ صَلاتُه".
خلاصة حكم المحدث : مضطرب المتن والإسناد وراويه الَّذي تفرد بروايته: عَبْد الرَّحْمنِ بن زياد الإفريقي، وقد عيب على سفيان بن سعيد الثوري روايته عن أمثاله من الضعفاء والمتروكين
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : الحاكم| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2340| التخريج : أخرجه البيهقي (2864) بلفظ مقارب، وأبو داود (617)، والترمذي (408)
١٨ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسَلِّمُ تَسليمةً واحِدةً تِلْقاءَ وَجْهِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء هذا ضعيف معروف بالقدر، مع كلامهم في سماع الحسن عن سمرة
الراوي : سمرة| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 414| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 82) واللفظ له
١٩ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُسلِّمُ عن يَمينِه وعن يَسارِه.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : البراء| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي الصفحة أو الرقم : 131| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 296)، وابن شاهين في ((الخامس من الأفراد)) (77) بلفظهما.
٢٠ - رأيتُ ابن أبي أوفى صلَّى علَى جَنازةٍ فَسلَّمَ تَسليمةً واحدةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عطاء بن السائب| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 163| التخريج : أخرجه أبو داوود في ((مسائله لإمام أحمد)) (1031)، وابن المنذر في الأوسط (3186)، و