بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به

١٢٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق بهإلغاء التصنيف ×

١٢٠ نتيجة

حجم الخط

٤١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسلِّمُ في الصَّلاةِ تَسليمةً واحدةً تِلقاءَ وَجهِه، ثُم يَميلُ إلى الشِّقِّ الأيمَنِ شَيئًا.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/287|التخريج : أخرجه الترمذي (296) واللفظ له، وابن ماجه (919) مختصراً باختلاف يسير، والتسليمة في الصلاة أخرجها أبو داود (1347)
الحديث كاملاً

٤٢ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسلِّمُ واحدةً في الصَّلاةِ قِبَلَ وَجهِه، فإذا سلَّمَ عن يَمينِه سلَّمَ عن يَسارِه.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/287|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1353)، والبيهقي (3030)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 141)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1877) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ بيَدِه فعَلَّمَه التَّشَهُّدَ في الصَّلاةِ، ثُمَّ قالَ: إذا قُلْتَ هذا -أو قَضيْتَ هذا- فقد قَضيْتَ صَلاتَك، إن شِئْتَ أن تقومَ فقُمْ، وإن شِئْتَ أن تَقعُدَ فاقْعُدْ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 235|التخريج : أخرجه أبو داود (970)، وابن حبان (964)، وابن المقريء في ((معجمه)) (681) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٤ -مِفْتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وتَحْريمُها التَّكْبيرُ، وتَحْليلُها التَّسْليمُ .

غريب المفردات :
وتَحْليلُها التَّسْليمُ:
التحليل: جعل الشيء المحرم حلالا
خلاصة حكم المحدث : من رواية عَبْد اللهِ بن مُحمَّد بن عقيل، وروي مرسلًا
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 215|التخريج : أخرجه أبو داود (61)، والترمذي (3)، وابن ماجة (275) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٦ -صلَّيتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان يُسلِّمُ عن يمينِه: السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، وعن يسارِه كذلك

غريب المفردات :
السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : [وائل بن حجر]|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 222)|التخريج : أخرجه أبو داود (997)، والبغوي في ((شرح السنة)) (696) بلفظه، ومسلم (401) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٧ -حَذفُ السَّلامِ سُنَّةٌ.

خلاصة حكم المحدث : فيه: قرة بن عبد الرحمن، قال الإمام أحمد: أحاديثه منكرة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 209)|التخريج : أخرجه أبو داود (1004)، والترمذي (297)، وأحمد (10885) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٨ -أرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ، ليس فيهنَّ تَسْليمٌ، تُفتَحُ لهنَّ أبْوابُ السَّماءِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيدة وهو ابن معتب الضبي الكوفي، لا يحتج بحديثه
الراوي : أبو أيوب|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 367|التخريج : أخرجه أبو داود (1270)، وابن خزيمة (1214)، وتمام في ((فوائده)) (563) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٩ -"إذا رَفَعَ الإمامُ رأسَه في آخِرِ صَلاتِه أو أَحدَثَ، فقد تَمَّتْ صَلاتُه".

خلاصة حكم المحدث : مضطرب المتن والإسناد وراويه الَّذي تفرد بروايته: عَبْد الرَّحْمنِ بن زياد الإفريقي، وقد عيب على سفيان بن سعيد الثوري روايته عن أمثاله من الضعفاء والمتروكين
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الحاكم|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2340|التخريج : أخرجه البيهقي (2864) بلفظ مقارب، وأبو داود (617)، والترمذي (408)
الحديث كاملاً

٥٠ -كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يسلِّمُ - عن يمينِهِ وعن يسارِه حتَّى يُرى بياضُ خدِّهِ السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ ، السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ.

غريب المفردات :
السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 982|التخريج : أخرجه ابن ماجه (916)، والبزار (1395)، والدارقطني (1347) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥١ -صلَّى بنا عليٌّ يومَ الجمَلِ صلاةً ذَكَّرنا بِها صَلاةَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - فإمَّا أن نَكونَ نَسيناها، وإمَّا أن نَكونَ ترَكناها، فسلَّمَ على يمينِه وعلى شمالِهِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 814|التخريج : أخرجه ابن ماجه (917) باختلاف يسير، وأحمد (19585) بنحوه
الحديث كاملاً

٥٢ -صَلَّيتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكان يُسَلِّمُ على يمينِه: السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبرَكَاتُه، السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ

غريب المفردات :
السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/413|التخريج : أخرجه أبو داود (997)، والطبراني في ((الكبير)) (22/ 45) (115)، والبغوي في ((شرح السنة)) (696) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٣ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسَلِّمُ تَسليمةً واحِدةً تِلْقاءَ وَجْهِه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء هذا ضعيف معروف بالقدر، مع كلامهم في سماع الحسن عن سمرة
الراوي : سمرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 414|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 82) واللفظ له
الحديث كاملاً

٥٤ -حَديثٌ رَواه عَبْدةُ بنُ سُلَيْمانَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلْقَمةَ، عن أبي سَلَمةَ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا سلَّمَ مِن الصَّلاةِ قالَ: اللَّهُمَّ لا مانِعَ لِما أَعْطَيْتَ ، ولا مُعطِيَ لِما مَنَعْتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ مِنك الجَدُّ.

غريب المفردات :
لا مانِعَ لِما أَعْطَيْتَ:
العطاء والمنع صفتان لله عز وجل ثابتتان بالكتاب والسنة، و(المعطي) من أسمائه تعالى
خلاصة حكم المحدث : [رابَه أمْرُ هذا الحَديثِ].
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 466|التخريج : أخرجه البخاري (5971)، وأبو داوود (1505)، والنسائي (1342) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٥ -حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ أبي سَلَمةَ، عن زُهَيْرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُسلِّمُ في الصَّلاةِ تَسْليمةً واحِدةً تِلقاءَ وَجْهِه، ويَميلُ إلى الشِّقِّ الأَيمَنِ قَليلًا؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، هو عن عائِشةَ مَوْقوف.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 414|التخريج : أخرجه الترمذي (296)، وابن خزيمة في ((صحيحه)) (729) واللفظ لهما، وابن ماجه (919) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٦ -رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يكبِّرُ في كلِّ خفضٍ ورَفعٍ وقيامٍ وقعودٍ، ويسلمُ عن يمينِهِ وعن شمالِهِ، السلامُ عليكُمْ ورحمةُ اللهِ السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، حتى يُرى بياضُ خدِّهِ، ورأيْتُ أبا بكرٍ وعمرَ يفعلانِهِ

غريب المفردات :
السلامُ عليكُمْ ورحمةُ اللهِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح متواتر
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/130|التخريج : أخرجه الترمذي (253)، والنسائي (1319)، وأحمد (3660) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (3/275) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُسلِّمُ عن يَمينِه وعن يَسارِه.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : البراء|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي
الصفحة أو الرقم : 131|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 296)، وابن شاهين في ((الخامس من الأفراد)) (77) بلفظهما.
الحديث كاملاً

٥٨ -قال ابنُ مسعودٍ : مفتاحُ الصلاةِ التكبيرُ، وانقضاؤُها التسليمُ، إذا سلم الإمامُ؛ فقمْ إذا شئت

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 137
الحديث كاملاً

٥٩ -تحريمُها التكبيرُ، وتحليلُها التسليمُ

غريب المفردات :
وتحليلُها التسليمُ:
التحليل: جعل الشيء المحرم حلالا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 137
الحديث كاملاً

٦٠ -صَلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَمِعتُه حينَ قال: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، قال: آمينَ، وأخْفى بها صَوتَه، ووَضَعَ يَدَه اليُمنى على اليُسرى، وسَلَّمَ عن يَمينِه، وعن شِمالِه.

غريب المفردات :
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ:
اليهود
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: (وأخفى به صوته)
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1270|التخريج : أخرجه أحمد (18854)، والطبراني (110) (22/ 44)، الدارقطني (1/ 334) جميعا بلفظه
الحديث كاملاً