بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع

٣٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - التكبير عند كل خفض ورفعإلغاء التصنيف ×

٣٤ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ معاويةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قدمَ المدينةَ فصلَّى بِهِم ولم يقرَأْ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، ولم يُكَبِّر إذا خفضَ وإذا رفعَ، فَناداهُ المُهاجِرونَ، والأنصارُ حينَ سلَّمَ : أي مُعاويةُ سرَقتَ صلاتَكَ، أينَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ؟ وأينَ التَّكبيرُ إذا خفَضتَ وإذا رفَعتَ ؟ فصلَّى بِهِم صلاةً أُخرى، فقالَ ذلِكَ فيها الَّذي عابوا عليهِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه]الأسلمي مشكوف الحال وأما يحيى بن سليم الطائفي فقد قال البيهقي كثير الوهم سيئ الحفظ
الراوي : رفاعة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/49|التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (206)، والبيهقي (2446)، والبغوي في ((شرح السنة)) (585) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -صلَّيت خَلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ، فَكانَ لا يُتمُّ التَّكبيرَ

خلاصة حكم المحدث : في هذا الحديث علتان أحداهما: أن عبد الرحمن بن أبزي مختلف في صحبته. والثانية: أن عبد الحق قال الحسن بن عمران شيخ ليس بالقوي
الراوي : عبد الرحمن بن أبزي|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/347|التخريج : أخرجه أحمد (15352)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1319)، وابن أبي شيبة (2512) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ معاويةَ قَدِم المدينةَ فصلَّى بهم ولم يَقرَأْ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، ولم يُكبِّرْ عندَ الخَفضِ إلى الرُّكوعِ والسُّجودِ، فلمَّا سلَّم ناداهُ المهاجِرونَ والأنصارُ: يا معاويةُ، سرَقتَ الصلاةَ! أين بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ؟ أين التكبيرُ عندَ الرُّكوعِ والسُّجودِ؟ فأعاد الصلاةَ مع التسميةِ والتكبيرِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/205
الحديث كاملاً

٤ -صَلَّيتُ خَلفَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يُتِمَّ التَّكبيرَ.

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : ابن أبزى|المحدث : أبو داود الطيالسي|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/102|التخريج : أخرجه البيهقي (3918)، وأبو داود الطيالسي (1383) بلفظهم، والبخاري في ((التاريخ)) (2540)، وأبو داود (837) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -صَلَّيتُ خَلفَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يُتِمَّ التَّكبيرَ.

خلاصة حكم المحدث : تفرّد به الحسن بن عمران، وهو مجهول
الراوي : ابن أبزى|المحدث : البزار|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/102|التخريج : أخرجه البيهقي (3918)، وأبو داود الطيالسي (1383) بلفظهم، والبخاري في ((التاريخ)) (2540)، أبو داود (837) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -هل أُريكم صَلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فكَبَّرَ، فرَفَعَ يَدَيه، ثم كَبَّرَ فرفَعَ يَدَيه للرُّكوعِ، ثم قال: سمِعَ اللهُ لمَن حمِدَه، فرفَعَ يَدَيه، ثم قال: هكذا فاصْنَعوا، ولا يَرفَعُ بيْنَ السَّجدَتَينِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1124|التخريج : أخرجه الدارقطني (1124) واللفظ له، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1387) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ مُعاويةَ قدِمَ المدينةَ، فصلَّى بهم، ولم يقرَأْ: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، ولم يُكبِّرْ إذا خفَضَ، وإذا رفَعَ، فناداه المهاجِرونَ حين سلَّمَ، والأنصارُ: أَيْ مُعاويةُ، سرَقتَ صلاتَكَ؟ أينَ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]؟ وأينَ التكبيرُ إذا خفَضتَ، وإذا رفَعتَ؟ فصلَّى بهم صلاةً أخرى، فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد شيخ الشافعي فيه متروك
الراوي : عبيد بن رفاعة الزرقي|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 585|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1/ 130)، والبيهقي (2446)، والبغوي في ((شرح السنة)) (585) جميعا بلفظه مطولا، وعبد الرزاق (2618) بنحوه مطولا.
الحديث كاملاً

٨ -عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَطاءٍ، قالَ: سَمِعْتُ أبا حُمَيْدٍ السَّاعِديَّ في عَشَرةٍ مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مِنهم أبو قَتادةَ. قالَ أبو حُمَيْدٍ: أنا أَعلَمُكم بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالوا: فلمَ؟ فواللهِ ما كنتَ بأكثَرِنا له تَبِعةً ، ولا أقدَمِنا له صُحبةً! قال: بلى، قالوا: فاعرِضْ، قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قام إلى الصَّلاةِ يَرفَعُ يدَيْه حتى يُحاذيَ بهما مَنكِبَيْه، ثمَّ يُكبِّرُ حتى يَقِرَّ كلُّ عَظْمٍ في موضعِه معتدلًا، ثمَّ يَقرَأُ، ثمَّ يُكبِّرُ، فيَرفَعُ يدَيْه حتى يُحاذيَ بهما مَنكِبَيْه، ثمَّ يَركَعُ ويضَعُ راحتَيْه على رُكبتَيْه، ثمَّ يَعتدِلُ فلا يصُبُّ رأسَه ولا يُقنِعُ، ثمَّ يَرفَعُ رأسَه فيقولُ: سَمِع اللهُ لمَن حَمِده، ثمَّ يَرفَعُ يدَيْه حتى يُحاذيَ بهما مَنكِبَيْه معتدلًا، ثمَّ يقولُ: اللهُ أكبرُ، ثمَّ يَهوي إلى الأرضِ، فيُجافي يدَيْه عن جنبَيْه، ثمَّ يَرفَعُ رأسَه، ويَثني رِجلَه اليُسرى فيقعُدُ عليها، ويَفتَخُ أصابعَ رِجلَيْه إذا سجَد، ثمَّ يسجُدُ، ثمَّ يقولُ: اللهُ أكبرُ ويَرفَعُ، ويَثني رِجلَه اليُسرى فيقعُدُ عليها حتى يَرجِعَ كلُّ عَظمٍ إلى موضعِه، ثمَّ يَصنَعُ في الأُخرى مِثلَ ذلك، ثمَّ إذا قام مِن الرَّكعتينِ كبَّرَ ورفَع يدَيْه حتى يُحاذيَ بهما مَنكِبَيْه كما كبَّرَ عندَ افتتاحِ الصَّلاةِ، ثمَّ يَصنَعُ ذلك في بقيَّةِ صلاتِه، حتى إذا كانتِ السَّجدةُ التي فيها التسليمُ أخَّر رِجلَه اليُسرى، وقعَدَ متوَرِّكًا على شِقِّه الأيسَرِ ، قالوا: صدَقتَ، هكذا كان يُصلِّي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

غريب المفردات :
ما كنتَ بأكثَرِنا له تَبِعةً:
أي: اقتداء
راحتَيْه:
كفه
يَهوي:
أي: نزل وانحط وسقط
ويَثني:
أي: يعطف
ويَثني:
أي: يعطف
متوَرِّكًا على شِقِّه الأيسَرِ:
أي: مفضيا بوركه اليسرى إلى الأرض، غير قاعد على رجليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لكن ذكر أبي قتادة فيه نظر
الراوي : أبو حميد الساعدي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 730|التخريج : أخرجه الترمذي (304)، وابن ماجه (1061) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (828) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٩ -صلَّيْتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يُكبِّرْ بينَ السجدَتَينِ.

خلاصة حكم المحدث : منكر، ما أراه محفوظًا.
الراوي : ابن أبزى|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/242|التخريج : أخرجه أبو داود (837)، والبيهقي (3918)، وأبو داود الطيالسي (1383)، والبخاري في ((التاريخ)) (2540)، جميعهم بمعناه.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ مُعاويةَ قَدِمَ المَدينةَ، فصلَّى بالناسِ صَلاةً، فجهَرَ فيها بالقِراءةِ، وأنَّه قرَأ أُمَّ الكِتابِ، ولم يَقرَأْ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، ثم ركَعَ حينَئذٍ ولم يُكبِّرْ، ثم قام في الثانيةِ فلم يُكبِّرْ، فلَمَّا صلَّى وسلَّمَ ناداه المُهاجِرونَ والأنْصارُ مِن كلِّ ناحيةٍ: يا مُعاويةُ، أسرَقتَ صَلاتَكَ أمْ نَسيتَ؟ أين {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، حينَ افتتَحتَ أُمَّ القُرآنِ؟! وأين (اللهُ أكبَرُ) حينَ وضَعتَ جَبينَكَ وحينَ قُمتَ؟! فلَمَّا صلَّى بهمُ الصَّلاةَ الأُخرى قرَأ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، وكبَّرَ حينَ سجَدَ وحينَ قامَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عثمان بن خثيم، قال يحيى: أحاديثه ليست بالقوية
الراوي : عبيد بن رفاعة الزرقي|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/181|التخريج : أخرجه المستغفري في ((فضائل القرآن)) (592) بلفظه، والشافعي في ((الأم)) (1/ 130)، والبيهقي (2446)، والبغوي في ((شرح السنة)) (585) جميعا بنحوه .
الحديث كاملاً

١١ -«أنَّه صلَّى مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكان لا يُتِمُّ تَكبيرَه»

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبد الرحمن بن أبزى|المحدث : أبو داود الطيالسي|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 5/ 335|التخريج : أخرجه أحمد (15352)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/ 300)، والنسائي في ((الإغراب)) (42) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «أنَّه كان إذا قام إلى الصَّلاةِ المَكتوبةِ كَبَّر ورَفَع يَدَيه حَذْوَ مَنْكِبَيه، ويصنَعُ مِثْلَ ذلك إذا قضى قِراءتَه، وإذا أراد أن يَركَعَ، ويصنَعُه إذا رفَعَ مِن الرُّكوعِ، ولا يرفَعُ يَدَيه في شَيءٍ مِن صَلاتِه وهو قاعِدٌ، وإذا قام من الرَّكعَتَينِ رَفَع يَدَيه كذلك وكَبَّر»

خلاصة حكم المحدث : [صحيح ثابت]
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 189|التخريج : أخرجه أبو داود (744)، وأحمد (717)، وابن خزيمة (584) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣ -عن ابنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أَبْزَى، عن أبيه: "أنَّه صلَّى معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ لا يُتِمُّ التَّكْبيرَ.

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبد الرحمن بن أبزى|المحدث : أبو داود الطيالسي|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 244|التخريج : أخرجه أبو داود (837)، والبيهقي (2538) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٥ -رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يكبِّرُ في كلِّ خفضٍ ورَفعٍ وقيامٍ وقعودٍ، ويسلمُ عن يمينِهِ وعن شمالِهِ، السلامُ عليكُمْ ورحمةُ اللهِ السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، حتى يُرى بياضُ خدِّهِ، ورأيْتُ أبا بكرٍ وعمرَ يفعلانِهِ

غريب المفردات :
السلامُ عليكُمْ ورحمةُ اللهِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح متواتر
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/130|التخريج : أخرجه الترمذي (253)، والنسائي (1319)، وأحمد (3660) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (3/275) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٦ -عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال : اللهُ أكبرُ كلَّما وضعَ، اللهُ أكبرُ كلَّما رفعَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/179|التخريج : أخرجه النسائي (1320)، وأحمد (6397) مطولاً
الحديث كاملاً

١٧ -عن واسعِ بنِ حَبَّانَ قال : قلتُ لابنِ عمرَ : أخبرْني عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كيف كانت ؟ قال : فذكر التكبيرَ كلما وضع رأسَهُ، وكلما رفعَهُ، وذكر السَّلامَ : السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ عن يمينهِ، السَّلامُ عليكم عن يسارهِ

غريب المفردات :
السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1027|التخريج : أخرجه النسائي (1320)، وأحمد (5402) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٨ -اشتكَى أبو هريرةَ أو غاب فصلَّى لنا أبو سعيدٍ الخدريِّ فجهر بالتكبيرِ حين افتتحَ الصلاةَ وحين ركع وحين قال : سمِع اللهُ لمَن حمِدَهُ وحين رفع رأسَهُ من السُّجودِ وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتينِ حتَّى قضَى صلاتَهُ على ذلِكَ، فقيل له : إنَّ النَّاسَ قدِ اختلفوا في صلاتِكَ، فخرج فقام على المنبرِ وقال : يا أيُّها الناسُ إني واللهِ ما أُبالي اختلفَتْ صلاتُكم أو لم تختلفْ، هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يصلِّي

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/186|التخريج : أخرجه أحمد (11156)، وأبو يعلى (1234)، وابن خزيمة (580)
الحديث كاملاً

١٩ -أنه صلى مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم، فكان يكبِّرُ إذا خفض، وإذا رفع، ويرفعُ يديهِ عند التكبيرِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/707|التخريج : أخرجه أحمد (18853)، والدارمي (1252 )، والطبراني (104) (22/ 42) جميعا بلفظه مطولًا
الحديث كاملاً

٢٠ -صلَّى معاويةُ بالمدينةِ صلاةً فجهر فيها بالقراءةِ فقرأ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ل ( أمِّ القرآنِ ) ولم يقرأْ بها للسُّورةِ التي بعدَها حتَّى قضَى تلك القراءةَ، ولم يكبِّرْ حين يَهوِي حتَّى قضَى تلك الصلاةَ فلمَّا سلَّم ناداهُ من سمِع ذلك من المهاجرينَ من كلِّ مكانٍ : يا معاويةُ أسرقتَ الصلاةَ أم نسيتَ ؟ فلمَّا صلَّى بعد ذلك قرأ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } للسورةِ التي بعد أمِّ القرآنِ وكبَّر حين يَهوي ساجدًا

غريب المفردات :
يَهوِي:
أي: نزل وانحط وسقط
يَهوي:
أي: نزل وانحط وسقط
خلاصة حكم المحدث : اضطرب في روايته إسنادا ومتنا
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/283|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/245)، والدارقطني (1/311)، والحاكم (851).
الحديث كاملاً