بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب

١١٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - السنن الرواتبإلغاء التصنيف ×

١١٩ نتيجة

حجم الخط

١ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلّي قبْلَ العَصْرِ أربعَ رَكَعاتٍ، يَفصِلُ بيْنَهن بالتَّسليمِ على الملائِكَةِ المُقرَّبينَ، ومَن تَبِعَهم مِن المسلِمينَ والمؤمِنينَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم وثقه علي بن المديني والنسائي والعجلي، وصححوا حديثه، وكذلك غيرهم
الراوي : علي|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 152|التخريج : أخرجه الترمذي (429) واللفظ له، والطيالسي (130) بنحوه، وأبو داود (1272) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٢ -حَديثُ شُريحِ بنِ هانئٍ، قال: سألْتُ عائشةَ عن صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: ما صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ قطُّ، فدخَلَ عليَّ؛ إلَّا صلَّى أربعَ ركَعاتٍ، أو سِتَّ ركَعاتٍ... الحديثَ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقاتل بن بشير العجلي، وابن حبان ذكره في كتاب الثقات ولم يضغفه أحد، وباقي رجاله محتج بهم في الصحيح.
الراوي : عائشة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 154|التخريج : أخرجه أبو داود (1348) بنحوه، والنسائي (1651)، وأحمد (25986) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٣ -مَن صَلَّى في يَومٍ ثِنتَيْ عَشرةَ رَكعةً.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/163|التخريج : أخرجه الترمذي (414)، والنسائي (1794)، وابن ماجة (1140) تامًا.
الحديث كاملاً

٤ -أشهَدُ على خمسةٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أصحابِ الشَّجرةِ أنَّهم كانوا يُصَلون رَكعتينِ قبلَ المغربِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عبد الرحمن لم أعرف من هو وأظنه سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى وأما شيخه راشد بن يسار فلا أعرفه ولم أجد له ترجمة.
الراوي : راشد بن يسار|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/257|التخريج : أورده ابن حزم في ((المحلى)) (2/257) واللفظ له، وأخرجه البيهقي (4681) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -إنَّما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّكعتينِ بعدَ العَصرِ؛ لأنَّه جاءَه مالٌ فقَسَّمَه، شَغَلَه عن الرَّكعتينِ بعدَ الظُّهرِ فصلَّاهما بعدَ العَصرِ ولم يَعُدْ لهما.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب قال ابن معين: عطاء بن السائب اختلط وما سمع منه جرير وذووه ليس من صحيح حديثه.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/266|التخريج : أخرجه الترمذي (184)، والبزار (5058)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (277) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -صلَّى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَصرَ، ثم دَخَلَ بيتي فصَلَّى رَكعتينِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، صلَّيتَ صلاةً لم تُصَلِّها؟ قال: قَدِمَ عليَّ مالٌ فشَغَلَني عن رَكعتينِ كُنتُ أَركَعُهما بعدَ الظُّهرِ، فصَلَّيتُهما الآنَ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أفنَقضيهما إذا فاتَتا؟ قال: لا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه ذكوان] ورواية ذكوان [هذه] عن أم مسلمة منكرة
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/267|التخريج : أخرجه أحمد (26678)، وأبو يعلى (7028)، وابن حبان (2653)
الحديث كاملاً

٧ -لا صَلاةَ بعدَ طُلوعِ الفَجرِ إلَّا رَكعتَيِ الفَجرِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وقد تأيد بحديث ابن عمر
المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/32
الحديث كاملاً

٨ -لا صَلاةَ بعدَ طُلوعِ الفَجرِ إلَّا رَكعتَيِ الفَجرِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على ما رجحناه في الافريقي أنه ثقة وقد تأيد بحديث ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/34|التخريج : أخرجه عبدالرزاق (4757)، وابن أبي شيبة (7446)، والبيهقي (4617)
الحديث كاملاً

٩ -رأيتُ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَهُبون إلى الرَّكعتينِ قبلَ صلاةِ المغربِ كما يَهُبون إلى الفريضةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] رغبان مولى حبيب بن سلمة فإن عرف رغبان أو ابن رغبان هذا ولم يكن فيه مطعن كان الإسناد حسنا أو صحيحا.
الراوي : رغبان مولى حبيب بن مسلمة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/256|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (2/ 23) بلفظه، والبيهقي (4562)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1150) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ مُعاويةَ لَمَّا حَجَّ دَخَلْنا عليه، فسَأَلَ ابنَ الزُّبَيرِ عن الرَّكعتينِ بعدَ العَصرِ اللَّتينِ صلَّاهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال: أخبَرَتْنيه عائِشَةُ، فأرسَلَ مُعاويةُ المِسوَرَ بنَ مَخرَمةَ إلى عائِشَةَ: هل صلَّاهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَكِ؟ قالت: لا، ولكن أخبَرَتْني أُمُّ سَلَمَةَ أنَّه صلَّاهما عندَها، فأرسَلَ مُعاويةُ المِسوَرَ إلى أُمِّ سَلَمَةَ يَسأَلُها، فقالت: دَخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ العَصرِ فصلَّى رَكعتينِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، لقد رَأيْتُك اليومَ صَلَّيتَ صَلاةً ما رأيْتُك تُصَليها، فقال: شَغَلَني خَصْمٌ، فكانتْ رَكعتينِ وكُنتُ أُصَليهما قبلَ العَصرِ، فأحبَبتُ أنْ أُصلِّيَهما الآنَ، قالت: لم أَرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّاهما قبلَ ذلك اليومِ ولا بعدَه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن أبي هلال قال أحمد: ما أدري أي شيء يخلط في الأحاديث وما هذا بكاف في تضعيفه مع قول من وثقه.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/266|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (2/ 30) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1805) بنحوه، وأحمد (26515)، وابن خزيمة (1277) مختصرا.
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى في بيتِها رَكعتينِ بعدَ العَصرِ، فقُلتُ: ما هاتانِ الرَّكعتانِ؟ قال: كُنتُ أُصَلِّيهما بعدَ الظُّهرِ، وجاءَني مالٌ فشَغَلَني فصَلَّيتُهما الآنَ.

خلاصة حكم المحدث : رواية معروفة
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/271|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1807)، والبيهقي (4624) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (1233)، ومسلم (834)
الحديث كاملاً

١٢ -رَحِم اللهُ امرأً صلَّى قبْلَ العصرِ أربعًا.

خلاصة حكم المحدث : فيه مقال؛ لأن من أهل العلم مَن ضعَّفه، ومنهم مَن حسَّنه
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/535
الحديث كاملاً

١٣ -رَحِم اللهُ امرأً صلَّى قبْل العصرِ أربعًا.

خلاصة حكم المحدث : حسنه بعض أهل العلم
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/116|التخريج : أخرجه أبو داود (1271)، والترمذي (430)، وأحمد (5980) بلفظه
الحديث كاملاً

١٤ -مَن أدَّى فَريضةً في رمَضانَ فذلك يُعادِلُ سَبعينَ فَريضةً، ومَن أدَّى نافلةً كمَن أدَّى فَريضةً فيما سِواهُ، ومَن أفطَرَ يَومًا مِن رَمَضانَ مُتعمِّدًا لم يُقبَلْ منه القَضاءُ، ولو صامَ الدَّهرَ كلَّه.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/568
الحديث كاملاً

١٦ -إذا صلَّى أحدُكم الرَّكعتينِ قبْلَ الصُّبحِ، فلْيَضَطجِعْ على يَمينِه. فقال مَرْوانُ بنُ الحكَمِ: أمَا يُجزِئُ أحَدَنا مَمْشاهُ في المسجِدِ حتَّى يَضطجِعَ على يَمينِه؟ قال: لا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/588
الحديث كاملاً

١٧ -ومَن صلَّى ثِنتَي عشْرةَ ركعةً، بَنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/322|التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((جامع المسانيد)) (11922) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٨ -رَكعتَينِ قبلَ الفجرِ، ورَكعتَينِ قبلَ الظهرِ، ورَكعتَينِ بعدَها، ورَكعتَينِ أظنُّه قال: قبلَ العصرِ، ورَكعتَينِ بعدَ المغربِ أظنُّه قال: ورَكعتَينِ بعدَ العشاءِ الآخِرةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/300|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1142) بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (5243)، وابن شاهين في ((الترغيب)) (85) كلاهما بزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

١٩ -مَن ثابَرَ على ثِنْتَيْ عَشْرةَ رَكعةً منَ السُّنةِ، بَنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ: أربعًا قبلَ الظهرِ، ورَكعَتَينِ بعدَها، ورَكعَتَينِ بعدَ المغربِ، ورَكعَتَينِ بعدَ العشاءِ، ورَكعَتَينِ قبلَ الفَجرِ.

غريب المفردات :
مَن ثابَرَ:
أي: واظب عليها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/300|التخريج : أخرجه الترمذي (414)، وابن ماجه (1140)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1471) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٠ -رَحِمَ اللهُ امرَأً صلَّى قبلَ العصرِ أربعًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/301|التخريج : أخرجه أبو داود (1271)، والترمذي (430)، وأحمد (5980)
الحديث كاملاً