بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت

٤٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - الصلاة في البيوتإلغاء التصنيف ×

٤٣ نتيجة

حجم الخط

١ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُصَلِّي قبْلَ العيدِ شيئًا، فإذا رجَع إلى مَنزلِه صلَّى رَكعتَينِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 180|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1293) بلفظه، والحاكم (1102)، والبيهقي (6296) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -حديث زَيدِ بنِ ثابتٍ رَضِي اللهُ عنه: صَلاةُ المَرءِ في بَيتِه أفضلُ مِن صَلاتِه في مَسْجدي هذا، إلَّا المكتوبةَ .

غريب المفردات :
إلَّا المكتوبةَ:
أي: المفروضة
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث [ثابت] وإن كان موقوفا في "الموطأ" على زيد بن ثابت فإنه قد رفعه جماعة ثقات
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 1/237|التخريج : أخرجه أبو داود (1044) واللفظ له، والبخاري (6113)، ومسلم (781) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٣ -فإنَّ خيْرَ صَلاةِ المرْءِ في بَيتِه إلَّا الجماعةَ.

خلاصة حكم المحدث : رواه الدارقطني بإسناد الصحيح
الراوي : [زيد بن ثابت]|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 1/233|التخريج : أخرجه البخاري (698)، وأبو داوود (1447)، وأحمد (21632) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -لا تَمنَعوا نساءَكم المساجِدَ، وبُيوتُهن خيرٌ لهن.

خلاصة حكم المحدث : الزيادة صحيحة [أي: وبيوتهن خير لهن]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/198|التخريج : أخرجه أبو داود (567)، وأحمد (5468)
الحديث كاملاً

٥ -عن رَجُلٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أراهُ رَفَعَه، قال: فضْلُ صَلاةِ الرَّجُلِ في بيتِه على صلاتِه حيث يراهُ الناسُ كفضْلِ الفريضَةِ على التطوُّعِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/40|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2989) واللفظ له، وعبد الرزاق (4835)، وابن أبي شيبة (6455) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ صلاتَكِ في بيتِكِ أفضَلُ من صلاتِكِ معي.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم حميد الساعدي|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/199|التخريج : أخرجه أحمد (27090)، وابن خزيمة (1689) مطولاً بنحوه، والطبراني (25/148) (356) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -عن رَجُلٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: تطوُّعُ الرَّجُلِ في بيتِه يَزيدُ على تطوُّعِه عندَ الناسِ، كفَضلِ الجَماعَةِ على صَلاةِ الرَّجُلِ وحدَه.

خلاصة حكم المحدث : [هذه الرواية : الثوري عن منصور] أرجح جدا من رواية قيس لأن قيسا ضعيف من قبل حفظه
الراوي : ضمرة بن حبيب بن صهيب|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/40|التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (4835)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (6516) باختلاف يسير، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (3/40) واللفظ له
الحديث كاملاً

٨ -إذا خرَجْتَ مِن مَنزلِك، فصَلِّ رَكعتَينِ تَمْنعانِكَ مِن مَخرَجِ السَّوءِ، وإذا دخَلْتَ إلى مَنزلِكَ، فصَلِّ رَكعتَينِ تَمنعانِك مَدخَلَ السَّوءِ.

خلاصة حكم المحدث : غير صحيح ولا يعمل به
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/543
الحديث كاملاً

٩ -أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَني عَبدِ الأشْهَلِ، فصَلَّى بهمُ المغربَ، فلمَّا سلَّمَ، قال: ارْكَعوا هاتين الركعَتَينِ في بُيوتِكم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : محمود بن لبيد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/303|التخريج : أخرجه أحمد (23628)، وابن خزيمة (1200)، وابن أبي شيبة (6433) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -لَعَلَّكم تُدرِكونَ أقوامًا يُصَلُّونَ الصَّلاةَ لِغَيرِ وَقتِها، فإنْ أدرَكتُموهم فصَلُّوا في بُيوتِكم في الوَقتِ الذي تَعرِفونَ، ثم صَلُّوا معهم، واجعَلوها سُبحةً .

غريب المفردات :
سُبحةً:
هو ما يصليه المرء من النافلة تطوعا، وربما أراد بها صلاة الضحى بعينها
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/54|التخريج : أخرجه النسائي (779) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (534) مطولاً بنحوه
الحديث كاملاً

١١ -كنتُ في مَجلِسٍ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأُذِّنَ بالصَّلاةِ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصَلَّى ثم رجَعَ، ومِحجَنٌ في مَجلسِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما منَعَكَ أنْ تُصلِّيَ مع النَّاسِ؟ ألستَ برَجلٍ مُسلمٍ؟ قال: بَلى يا رسولَ اللهِ، ولكنْ كنتُ قد صَلَّيتُ في أهلي، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا جِئتَ، فصَلِّ مع النَّاسِ وإنْ كنتَ قد صَلَّيتَ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : محجن|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1541|التخريج : أخرجه النسائي (857)، وأحمد (16395) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى في بَيتِهِ سُبْحَةَ الضُّحى، فقاموا وراءَهُ فصَلَّوْا.

غريب المفردات :
سُبْحَةَ:
هو ما يصليه المرء من النافلة تطوعا، وربما أراد بها صلاة الضحى بعينها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عتبان بن مالك|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1001|التخريج : أخرجه أحمد (23773)، وابن خزيمة (1231)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1001) جميعا بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقْبَلَ مِن بَعضِ نواحي المدينةِ يُريدُ الصلاةَ، فوَجدَهم قدْ صَلَّوْا، فانصرَفَ إلى منزلِه، فجمَعَ أهلَه ثُم صلَّى بهم.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن مسلم مدلس
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : المعلمي|المصدر : تراجم منتخبة من التهذيب
الصفحة أو الرقم : 14/193|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4601)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 141)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 336) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّه سألَ عائِشةَ: ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ قَبلَ أنْ يَخرُجَ؟ قالَتْ: كان يُصلِّي الرَّكعَتَينِ قَبلَ الفَجرِ، ثم يَخرُجُ إلى الصلاةِ، فإذا دخَلَ تسَوَّكَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26168|التخريج : أخرجه أحمد (26168) واللفظ له، وإسحق بن راهويه في ((المسند)) (1579)
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّه صلَّى معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ الصُّبْحِ وهو غُلامٌ شابٌّ، فلمَّا صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا هو برَجُلَينِ لم يُصَلِّيا، فدَعا بِهما، فجيءَ بِهما تَرعَدُ فَرائِصُهما ، فقالَ لهما: ما مَنَعَكما أن تُصَلِّيا معَنا؟ قالا: قد صَلَّيْنا في رِحالِنا، قالَ: فلا تَفعَلا، (إذا صَلَّيْتُم في رِحالِكم ثُمَّ أَدرَكْتُم) الإمامَ ولم يُصَلِّ فصَلِّيا معَه؛ فإنَّها لكم نافِلةٌ.

غريب المفردات :
تَرعَدُ:
تضطرب وترجف وتزلزل
فَرائِصُهما:
جمع الفريصة، وهي اللحمة التي بين جنب الدابة وكتفها، ترتعد عند الفزع
خلاصة حكم المحدث : من رواية جابر بن يزيد، ولم يرو عنه غير يعلى بن عطاء، وقد وثقه النسائي
الراوي : يزيد بن الأسود|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 264|التخريج : أخرجه أبو داود (575) واللفظ له، والترمذي (219)، والنسائي (858)
الحديث كاملاً

١٦ -اجْعَلوا في بُيُوتِكم مِن صَلاتِكم، ولا تتَّخِذوها قُبورًا.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/308|التخريج : أخرجه البخاري (1187)، ومسلم (777)، وأبو داود (1043) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٧ -اجْعَلوا في بُيُوتِكم مِن صَلاتِكم.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/308|التخريج : أخرجه البخاري (1187)، ومسلم (777)، وأبو داود (1043) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٨ -أنَّهُ صلَّى معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - وَهوَ غلامٌ شابٌّ فلمَّا صلَّى، إذا رجُلانِ لم يصلِّيا في ناحيةِ المسجدِ فدعا بِهِما فجيءَ بِهِما ترعدُ فرائصُهُما فقالَ ما منعَكُما أن تصلِّيا معَنا قالا قد صلَّينا في رحالِنا فقالَ لا تفعَلوا إذا صلَّى أحدُكُم في رحلِهِ ثمَّ أدرَكَ الإمامَ ولم يصلِّ فليصلِّ معَهُ فإنَّها لَه نافلةٌ

غريب المفردات :
ترعدُ:
تضطرب وترجف وتزلزل
فرائصُهُما:
جمع الفريصة، وهي اللحمة التي بين جنب الدابة وكتفها، ترتعد عند الفزع
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : يزيد بن الأسود العامري السوائي|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1200|التخريج : أخرجه أبو داود (575)، والترمذي (219)، والنسائي (858)، وأحمد (17475) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٩ -أتانا رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ فصلَّى - بِنا المغرِبَ في مسجِدِنا، فلمَّا سلَّمَ مِنها قالَ : اركَعوا هاتينِ الرَّكعتينِ في بيوتِكم للسُّبحةِ بعدَ المغرِبِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1106|التخريج : أخرجه أحمد (5/427)
الحديث كاملاً

٢٠ -لا تَمنَعوا نِساءَكم المَساجِدَ، وبُيوتُهن خَيْرٌ لهنَّ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 284
الحديث كاملاً