بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحى

٢٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - الضحىإلغاء التصنيف ×

٢٢ نتيجة

حجم الخط

١ -قال اللهُ: ابنَ آدَمَ، صَلِّ لي أربَعَ رَكعاتٍ مِن أوَّلِ نَهارِك أكْفِكَ آخِرَه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو مرة الطائفي|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/579|التخريج : أخرجه أحمد (22473)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7030)، وابن عساكر (62 / 188)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي مِن الضُّحى.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : على|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/319|التخريج : أخرجه أحمد (682) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (471) وابن خزيمة (1232)باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -عن الحكَمِ بنِ الأعرجِ قال: سألتُ ابنَ عُمَرَ عن صلاةِ الضُّحى، فقال: بدعةٌ ونِعْمَتِ البدعةُ.

غريب المفردات :
بدعةٌ:
البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/320
التصنيف الموضوعي :صلاة - الضحى
الحديث كاملاً

٤ -عن ابنِ عُمَرَ قال: لقد قُتِل عثمانُ وما أحدٌ يُسبِّحُها، وما أحدَثَ الناسُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/320
الحديث كاملاً

٥ -عن عبدُ اللهِ بنُ شَقيقٍ قال: سألْتُ عائشةَ هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي الضُّحى؟ قالت: لا، إلَّا أنْ يَجيءَ من مَغيبِه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/342|التخريج : أخرجه مسلم (717)، وأحمد (25691) كلاهما بلفظه، وأبو داود (1292) بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي :صلاة - الضحى
الحديث كاملاً

٧ -صَلَّى الضُّحى فطَوَّلَ فيها.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : حذيفة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/337|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7900) بنحوه تامًا، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/ 285) دون قوله: فطول فيها.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى في بَيتِهِ سُبْحَةَ الضُّحى، فقاموا وراءَهُ فصَلَّوْا.

غريب المفردات :
سُبْحَةَ:
هو ما يصليه المرء من النافلة تطوعا، وربما أراد بها صلاة الضحى بعينها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عتبان بن مالك|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1001|التخريج : أخرجه أحمد (23773)، وابن خزيمة (1231)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1001) جميعا بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ عائشةَ كانتْ تُصلِّي الضُّحى ثَمانيَ ركَعاتٍ، ثُمَّ تقولُ: لو نُشِرَ لي دِيوَاني ما تركْتُها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن أسلم|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/140|التخريج : أخرجه مالك (520)، وعبد الرزاق (4866) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (7879) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠ -سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ: يا ابنَ آدَمَ، لا تُعْجِزْني من أرْبَعِ رَكَعاتٍ في أوَّلِ نَهارِكَ أكْفِكَ آخِرَه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن همار|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/ 323|التخريج : أخرجه أبو داود (1289) واللفظ له، وأحمد (22471)، والبيهقي (4964)، وابن حبان (2533) بنحوه.
الحديث كاملاً

١١ -كان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَصعةٌ يُقالُ لها: الغَرَّاءُ، يَحمِلُها أربعةُ رجالٍ، فلما أضحَوْا وسَجَدوا الضُّحى أُتِيَ بتلك القَصعةِ، يعني وقد ثُرِدَ فيها، فالتَفُّوا عليها، فلما كَثُروا جَثا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال أعرابيٌّ: ما هذه الجِلسَةُ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ جعلني عبدًا كريمًا، ولم يجعَلْني جبَّارًا عنيدًا، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "كُلوا من حَوالَيْها، ودَعوا ذِروَتَها يُبارَكُ فيها".

غريب المفردات :
قَصعةٌ:
أي: نوع من الإناء من خشب
جَثا:
أي: جلس على ركبتيه
ذِروَتَها:
ذروة كل شيء أعلاه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن بسر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 745|التخريج : أخرجه أبو داود (3773)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (942) باختلاف يسير، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (621) مختصراً
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى في بَيْتِه [سُبْحَةَ] الضُّحَى، فقاموا وَراءَه فصَلَّوْا بَقيَّةَ الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عتبان بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1853|التخريج : أخرجه أحمد (23773)، وابن خزيمة (1231)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1001) جميعا بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ ناسًا من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا رسولَ اللهِ ! ذهب أهلُ الدُّثورِ بالأجورِ، يُصَلُّون كما نصلي، ويصومون كما نصومُ، ويتصدقون بفضولِ أموالِهِم، قال : أَوَلَيْس قد جعل اللهُ لكم ما تَصَدَّقُون ؟ إن بكلِّ تسبيحةٍ صدقةً، [ وبكلِّ تكبيرةٍ صدقةً، وبكلِّ تهليلةٍ صدقةً، وبكلِّ تحميدةٍ صدقةً ]، وأمرٌ بالمعروفِ صدقةٌ، ونهيٌ عن منكرٍ صدقةٌ، وفي بُضْعِ أحدِكم صدقةٌ ! قالوا : يا رسولَ اللهِ ! أيأتي أحدُنا شهوتَه ويكونُ له فيها أجرٌ ؟ ! قال : أرأيتم لو وضعها في حرامٍ أكان عليه فيها وزرٌ ؟ [ قالوا : بلى، قال : ] فكذلك إذا وضعها في الحلالِ كان له [ فيها ] أجرٌ، [ وذكر أشياءَ : صدقةً، صدقةً، ثم قال : ويُجْزِئُ من هذا كلِّه ركعتا الضُّحَى ].

غريب المفردات :
الدُّثورِ:
المال الكثير
وفي بُضْعِ أحدِكم صدقةٌ:
يطلق على الجماع وعلى الفرج نفسه
وزرٌ:
الوزر: الثقل والإثم
خلاصة حكم المحدث : أخرجه مسلم والزيادات كلها له،وإسنادها صحيح على شرط مسلم، وللنسائي الزيادة الأخيرة
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 65|التخريج : أخرجه مسلم (720، 1006) مفرقاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤ -إنَّ اللهَ تعالى يقولُ : يا ابنَ آدمَ لا تعجِزنَّ مِنَ الأربعِ ركعاتٍ مِنْ أولِ نهارِكَ، أكفِكَ آخرَهُ

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح والحديث منقطع
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 344|التخريج : أخرجه أحمد (27480) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (475) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٥ -صَلاةُ السَّفرِ رَكعتانِ، وصَلاةُ الأضحى رَكعتانِ، وصَلاةُ الفِطْرِ رَكعتانِ، وصَلاةُ الجُمعةِ رَكعتانِ، تَمامٌ غيرُ قصْرٍ، على لِسانِ محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 1/399|التخريج : أخرجه النسائي (1440)، وابن ماجه (1064)، وأحمد (257) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦ -خرَج عبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومِ عيدِ فِطْرٍ أو أَضْحَى، فأنكَر إبطاءَ الإمامِ فقال: إنَّا كنَّا قد فرَغْنا ساعتَنا هذه، وذلكَ حينَ التَّسبيحِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن بسر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 203/1|التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (968)، وأخرجه موصولاً أبو داود (1135)، وابن ماجه (1317) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧ -أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّاها يَومَ الفَتحِ ، وأوْصى بها أبوَيْ ذَرٍّ، وهُرَيرةَ.

غريب المفردات :
يَومَ الفَتحِ:
أي: فتح مكة شرفها الله تعالى، وهو سنة ثمان من الهجرة
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/313
الحديث كاملاً

١٨ -في الإنسانِ ثَلاثُمِئةٍ وسِتُّونَ مَفصِلًا فعَلَيْه أنْ يتصَدَّقَ عن كُلِّ مَفصِلٍ بصَدَقةٍ. قالوا: ومَن يُطيقُ ذلك يا نَبيَّ اللهِ؟ قال: النُّخامةُ في المَسجِدِ تَدفِنُها، والشَّيءُ تُنَحِّيه عنِ الطَّريقِ، فإنْ لم تَجِدْ فرَكعَتا الضُّحى تُجزِئُكَ .

غريب المفردات :
تُجزِئُكَ:
أي: تكفيك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/213|التخريج : أخرجه أبو داود (5242)، وأحمد (23037) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩ -قال اللهُ تعالَى : ابنَ آدمَ اركعْ لي أربعَ ركَعاتٍ من أولِ النهارِ أكفِك آخرَه

غريب المفردات :
اركعْ لي:
صل خالصا لي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء وأبو ذر الغفاري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 465|التخريج : أخرجه الترمذي (475)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1009) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 137) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠ -قال أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَعْرِضُ عليهِ بعيرًا لي فرأيتُهُ صلَّى الضُّحَى ستَّ ركعاتٍ

غريب المفردات :
بعيرًا:
البعير من الإبل: الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/216|التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار)) كما في ((إتحاف المهرة)) لابن حجر (3177)، وأبو عمرو السلمي في ((أحاديثه)) (989) مختصرا، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2724) واللفظ له
التصنيف الموضوعي :صلاة - الضحى
الحديث كاملاً