بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت

٦٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - القنوتإلغاء التصنيف ×

٦٣ نتيجة

حجم الخط

٢١ -عَلَّمَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلِماتٍ أقولُهُنَّ في القُنوتِ: اللَّهمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/247|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (212)، والبيهقي (3181)، والدولابي في ((الذرية الطاهرة)) (136) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢٢ -عن أبي مالكٍ الأشْجَعيِّ قال: قُلتُ لأبي، يا أَبَةِ، إنَّكَ قد صلَّيْتَ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ، وعليِّ بنِ أبي طالبٍ هاهنا بالكوفةِ نَحوًا من خَمسِ سنين، أكانوا يَقنُتونَ أيْ في الفَجرِ؟ قال: أيْ بُنَيَّ، مُحدَثٌ.

غريب المفردات :
نَحوًا:
أي: قريبا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي]|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/185|التخريج : أخرجه الترمذي (402)، وابن ماجه (1241)، وأحمد (15879) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٣ -مِثلَهُ. [يَعني حَديثَ: صَلَّيتُ خَلفَ عُمَرَ صَلاةَ الصُّبحِ، فلمَّا فرَغَ مِنَ القِراءةِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ؛ كبَّرَ، ثم قنَتَ، ثم كبَّرَ وركَعَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : طارق بن شهاب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/375|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1481) بلفظه، وعبد الرزاق (4959)، وابن أبي شيبة (7106) كلاهما بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٢٤ -بإسنادِه ومعناه [أيْ بمعنى حديثِ: علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلِماتٍ أقولُهنَّ في الوِترِ -قال ابنُ جَوَّاسٍ: في قُنوتِ الوِترِ-: اللَّهمَّ اهدِني فيمَن هدَيتَ، وعافِني فيمَن عافَيتَ، وتوَلَّني فيمَن توَلَّيتَ ، وبارِكْ لي فيما أَعطَيتَ، وقِني شرَّ ما قضَيتَ، إنَّك تَقضي ولا يُقضى عليك، وإنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيتَ، تبارَكتَ ربَّنا وتعالَيتَ]، وقال في آخِرِه: قال: هذا يقولُ في الوِترِ في القُنوتِ، ولم يذكُرْ: أقولُهنَّ في الوِترِ. أبو الحَوراءِ: ربيعةُ بنُ شَيبانَ.

غريب المفردات :
وتوَلَّني فيمَن توَلَّيتَ:
تولى: إذا أحب عبدا وقام بحفظه وحفظ أمره
تبارَكتَ:
أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن بن علي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1426|التخريج : أخرجه أبو داود (1426) واللفظ له، والترمذي (464)، والنسائي (1745) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥ -علَّمني جَدِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلماتٍ أقولُهُنَّ في قُنوتِ الوِترِ: وفيه: إنَّك تَقْضي ولا يُقْضى عليك.

خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
الراوي : الحسن بن علي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 5/ 123|التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745)، وابن ماجه (1178)، وأحمد (1718) مطولاً
الحديث كاملاً

٢٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَنَتَ شهرًا في صَلاةِ الفَجرِ، ثم تَرَكَه.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 275|التخريج : أخرجه البخاري (4090) مطولاً، ومسلم (677) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا يَدْعو على أحياءٍ مِنْ أحياءِ العَرَبِ: عُصَيَّةَ وَذَكْوانَ، ورِعْلٍ ولَحْيانَ.

غريب المفردات :
عُصَيَّةَ:
بطن من بني سليم
خلاصة حكم المحدث : رواية صحيحة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20/95|التخريج : أخرجه البخاري (4090) مطولاً، ومسلم (677) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا في الصُّبحِ، يَدْعو على أحياءٍ مِنْ أحياءِ العَرَبِ: عُصَيَّةَ ، وذَكْوانَ، ورِعْلٍ، ولَحْيانَ.

غريب المفردات :
عُصَيَّةَ:
بطن من بني سليم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12655|التخريج : أخرجه البخاري (4090)، ومسلم (677) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٩ -[عن] أبي مالك قال: قلتُ لأبي: يا أبتِ، إنَّك قد صلَّيْتَ خَلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكْرٍ، وعُمَرَ، وعثمانَ، وعليٍّ هاهنا بالكوفةِ، قريبًا مِن خَمْسِ سِنينَ، أكانوا يقنُتونَ؟ قال: أيْ بُنَيَّ، محدَثٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي]|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15879|التخريج : أخرجه الترمذي (402)، والنسائي (1080)، وابن ماجه (1241)، وأحمد (15879) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٠ -أنَّه قَنَتَ شَهرًا يَدعو على قَومٍ منَ المُشرِكينَ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 267
الحديث كاملاً

٣١ -عن حُمَيدٍ عن أنَسٍ، وسُئلَ عنِ القُنوتِ في صَلاةِ الصُّبحِ: قبلَ الرُّكوعِ أم بعدُ؟ فقال: كلَّا قد كُنَّا نَفعَلُ، قبلُ وبعدُ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : أنس|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/452|التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (2723) واللفظ له، والسراج في ((حديثه)) (1514)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (9/ 33) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٢ -عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال: صلَّيْتُ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يَقنُتْ، وصلَّيْتُ خلفَ أبي بَكرٍ فلم يَقنُتْ، وصلَّيْتُ خلفَ عُمَرَ فلم يَقنُتْ، وصلَّيْتُ خلفَ عُثمانَ فلم يَقنُتْ، وصلَّيْتُ خلفَ عَليٍّ فلم يَقنُتْ. ثُمَّ قال: يا بَنيَّ، إنَّها بِدعةٌ .

غريب المفردات :
بِدعةٌ:
البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي]|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/429|التخريج : أخرجه النسائي (1080)، وابن حبان (1989) واللفظ لهما، والترمذي (402)، وابن ماجه (1241)، وأحمد (15879) بمعناه.
الحديث كاملاً

٣٣ -عن سَعْدِ بنِ طارِقٍ الأَشجَعيِّ قالَ: قُلْتُ لأبي: يا أَبَه، إنَّك قد صَلَّيْتَ خَلْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكْرٍ، وعُمَرَ، وعُثْمانَ، وعلِيٍّ هاهنا بالكوفةِ نَحْوًا مِن خَمْسِ سِنينَ، فكانوا يَقْنُتونَ في الفَجْرِ؟ فقالَ: أيْ بُنَيَّ مُحدَثٌ.

غريب المفردات :
نَحْوًا:
أي: قريبا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طارق الأشجعي|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 252|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1241)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1474)، والطبراني في ((الأوسط)) (5214) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٤ -ما قنَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعْدَ الرُّكوعِ إلَّا شَهْرًا

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 247|التخريج : أخرجه البخاري (4089)، ومسلم (677)، والنسائي (1077)، وأحمد (12849) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يقنُتُ إلَّا إذا دعا لقَومٍ، أو دعا على قومٍ

خلاصة حكم المحدث : روي بإسناد صحيح
الراوي : أنس|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 295)|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (620)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (679)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 140) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٦ -صلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفَجْرَ، فلمَّا رَفَع رأسَه مِنَ الرَّكعةِ الأخيرةِ قال: اللَّهُمَّ العَنْ رِعْلًا ولِحْيانَ وذَكْوانَ، وعُصَيَّةُ عَصَت اللهَ ورَسولَه، أسلَمُ سالَمَها اللهُ، وغِفارٌ غَفَر اللهُ لها، ثُمَّ وَقَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ساجدًا، فلمَّا انصرَفَ أقبَلَ على النَّاسِ بوَجْهِه فقال: أيُّها النَّاسُ، إنِّي لستُ أنا قُلْتُ، ولكِنَّ اللهَ قاله.

غريب المفردات :
فلمَّا انصرَفَ:
أي: فرغ من الصلاة
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/428|التخريج : أخرجه مسلم (679)، والحاكم (6513)، وأبو يعلى (909) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٧ -لَمَّا رَفَع رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسَه مِنَ الركعةِ الأخيرةِ مِن صلاةِ الصُّبحِ، قال: اللَّهُمَّ رَبَّنا لك الحَمْدُ، اللَّهُمَّ أنْجِ الوليدَ بنَ الوليدِ، وسَلَمةَ بنَ هِشامٍ، وعيَّاشَ بنَ أبي رَبيعةَ، والمُسْتَضعَفينَ مِنَ المؤمِنينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وطأَتَك على مُضَرَ واجعَلْها عليهم كَسِنِي يُوسُفَ.

غريب المفردات :
أنْجِ الوليدَ:
أي: خلصهم من أمر الكفرة
وطأَتَك:
بأسك وأخذك وعقوبتك
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/213|التخريج : أخرجه البخاري (6200)، ومسلم (675) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٨ -لَمَّا رفع رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسَه مِنَ الرَّكعةِ الأخيرةِ مِن صلاةِ الفَجْرِ قال: اللَّهُمَّ رَبَّنا ولك الحَمدُ، اللَّهُمَّ أنْجِ الوَليدَ بنَ الوَلَيدِ، وسَلَمةَ بنَ هِشامٍ، وعَيَّاشَ بنَ أبي رَبيعةَ والمُستَضْعَفينَ مِنَ المؤمِنينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وطْأَتَك على مُضَرَ، واجعَلْها عليهم كَسِنِي يُوسُفَ.

غريب المفردات :
أنْجِ الوَليدَ:
أي: خلصهم من أمر الكفرة
وطْأَتَك:
بأسك وأخذك وعقوبتك
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/427|التخريج : أخرجه البخاري (6200)، ومسلم (675) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٩ -ما زالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَقنُتُ في صَلاةِ الصُّبْحِ حتَّى فارَقَ الدُّنْيا.

خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح؛ فإن رواته كلهم ثقات
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الحاكم|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1994|التخريج : أخرجه أحمد (12657) باختلاف يسير، والبيهقي (3148) بلفظ مقارب، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1458)
الحديث كاملاً

٤٠ -صلَّى رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صَلاةَ الصُّبْحِ يَوْمَ أحُدٍ، فلمَّا رَفَعَ رأسَه مِن الرَّكْعةِ الثَّانيةِ قالَ: "سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه"، قالَ: "اللَّهُمَّ الْعَنْ"، فذَكَرَ جَماعةُ مِن الكُفَّارِ، فنَزَلَتْ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمرِ شَيْءٌ}.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3 / 14|التخريج : أخرجه البخاري (4559) بلفظ مقارب، والترمذي (3004)، والنسائي (1078)
الحديث كاملاً