بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير

٢٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - رفع اليدين مع التكبيرإلغاء التصنيف ×

٢٥ نتيجة

حجم الخط

١ -عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ المَكْتوبةِ كبَّرَ ورفعَ يديهِ حذوَ مَنكِبيهِ، ويصنعُ مثلَ ذلِكَ إذا قرأَ قراءتَهُ وأرادَ أن يركعَ، ويصنعُهُ إذا فرغَ منَ الرُّكوعِ ولا يرفعُ يديهِ في شيءٍ مِن صلاتِهِ وَهوَ قاعدٌ، وإذا قامَ منَ السَّجدتينِ رفعَ يَديهِ كذلِكَ وَكَبَّرَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي الزناد هو عبد الرحمن قال ابن حنبل مضطرب الحديث وقال هو وأبو حاتم لا يحتج به وقال عمرو بن علي تركه ابن مهدي
الراوي : علي ابن أبي طالب|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/73|التخريج : أخرجه أبو داود (744)، وابن خزيمة (584)، والبيهقي (2560) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -ألَا أُصلِّي بكم صَلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فصلَّى فلم يَرفَعْ يَدَيْه إلَّا مرَّةً.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : عبدالله بن المبارك|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/131|التخريج : أخرجه أبو داود (748)، والنسائي (1058) واللفظ لهما، والترمذي (257) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -ألا أصَلِّي بكم صلاةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرفع يدَيه في أوَّلِ مرَّةٍ

خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر، لا يثبت عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : والد أبي عبيدة|المحدث : عبدالله بن المبارك|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 228)|التخريج : أخرجه أبو داود (748)، والترمذي (257)، وأبو يعلى (5040) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -ألا أصَلِّي بكم صلاةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرفع يدَيه في أوَّلِ مرَّةٍ

خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر، لا يثبت عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : والد أبي عبيدة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 228)|التخريج : أخرجه أبو داود (748)، والترمذي (257)، وأبو يعلى (5040) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -عن عَبْدِ الجَبَّارِ بنِ وائِلٍ، عن أبيه: "أنَّه أَبصَرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ قامَ إلى الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيه، حتَّى كانَتا بحِيالِ مَنكِبَيه، وحاذى بإبْهامَيه أُذُنَيه، ثُمَّ كَبَّرَ.

خلاصة حكم المحدث : عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه، وأهل بيته مجهولون
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 216|التخريج : أخرجه البيهقي (2/ 25)، والبغوي في ((شرح السنة)) (562)، باختلاف يسير، والنسائي (882)، بمعناه.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه إلى قَريبٍ مِن أُذُنَيه، ثُمَّ لا يَعودُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد، أبو عَبْد اللهِ الهاشمي، مولاهم الكوفي، ولا يحتج بحديثه
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 223|التخريج : أخرجه أبو داود (3019)، وأحمد (18674)، وابن أبي شيبة (2440)، وأبو يعلى (1689) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- أنَّه كانَ يَرفَعُ يَدَيه في التَّكْبيرةِ الأُولى مِن الصَّلاةِ، ثُمَّ لا يَرفَعُ في شيءٍ مِنها.

خلاصة حكم المحدث : واهي
الراوي : كليب بن شهاب الجرمي|المحدث : الدارمي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1746|التخريج : أخرجه البيهقي (2571) واللفظ له، ومالك في ((الموطأ -رواية الشيباني)) (105)
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه إلى قَريبٍ مِن أُذُنَيه، ثُمَّ لا يَعودُ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا الحديث، ثُمَّ لا يعود
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 367|التخريج : أخرجه أبو داود (749)، واللفظ له، وعبد الرزاق (2530)، وأحمد (18674) بنحوه
الحديث كاملاً

٩ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كبَّرَ يَرفَعُ يَدَيه حتى نَرى إبهامَيه قَريبًا من أُذُنَيه.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1126|التخريج : أخرجه أحمد (18702)، وعبد الرزاق (2530)، والدارقطني (1126) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٠ -كان عليهِ السلامُ يرفعُ يديْهِ معَ كلِّ تكبيرةٍ

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمير بن قتادة الليثي|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 101|التخريج : أخرجه ابن ماجه (861)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/65)، والطبراني (17/48) (104) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يرفعُ يديهِ حِذوَ مِنكبيهِ حين يكبِّرُ ويفتتحُ الصلاةَ وحين يركعُ وحين يسجدُ

خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف وله شواهد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/193|التخريج : أخرجه ابن ماجه (860)، وأحمد (6163)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1678) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -قريبًا من شحمتَيْ أذُنيهِ [ يعني عند رفعِ اليدينِ في التكبيرِ ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/204|التخريج : أخرجه أحمد (18674)، وابن أبي شيبة (2426) بنحوه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1165) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٣ -رفع يديهِ حتَّى كانتا بحيالِ مَنكِبيهِ وحاذَى بإبهامَيهِ أذنيهِ ثمَّ كبَّر

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/203|التخريج : أخرجه أبوداود (724)، والبيهقي (2399) واللفظ لهما، وأحمد (18850) بمعناه مطولًا، وأصله في مسلم (401) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٤ -حديثُ: عَلَّمَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصَّلاةَ، وفيه: فكَبَّرَ ورَفَع يَدَيه... الحديث، وفيه ذِكْرُ سَعدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ [يعني حديث: عَلَّمَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصَّلاةَ، فكبَّرَ ورفَعَ يديه، فلمَّا ركع طَبَّق يديه بين ركبَتَيه، قال: فبلغ ذلك سعدًا، فقال: صدق أخي؛ قد كنَّا نفعَلُ هذا، ثمَّ أُمِرْنا بهذا -يعني الإمساكَ على الرُّكبتَينِ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث علقمة عن سعد بن أبي وقاص ، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن إدريس عن عاصم بن كليب، عَن عَبد الرحمن الأسود عن علقمة.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/30|التخريج : أخرجه أبو داود (747)، وأحمد (7/ 83)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (188) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٥ -حديث: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفَعُ يَدَيه حينَ يفتَتِحُ الصَّلاةَ [ثم لا يعود]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أخيه عيسى والحكم عن عبد الرحمن الأكبر، ورواه عباس بن غالب عن وكيع عن الثوري والذي قبله أصح ورواه يزيد بن أبي زياد عنه، وتفرد به روح بن مسافر عن الأعمش عن يزيد
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/271|التخريج : أخرجه أبو داود (749) واللفظ له، وأحمد (18487) بلفظ مقارب، والبيهقي (2566)
الحديث كاملاً

١٦ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفَعُ يَدَيه [ إذا دخلَ في الصَّلاةِ، وإذا أرادَ أن يركعَ، وإذا رفعَ رأسَه منَ الرُّكوعِ، وإذا قامَ منَ الرَّكعتينِ، يرفَعُ يديهِ كذلِك حَذوَ المنكبينِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن مصعب عن مالك، عَن الزُّهْرِيّ عنه بهذا اللفظ. ورواه عُبَيد الله، عَن ابن شهاب، وتَفَرَّدَ بهِ مُعْتَمِر عنه بهذه الألفاظ. وروى، عَن عَبد الوهاب الثقفي، عَن عُبَيد الله بعض هذه الألفاظ.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/520|التخريج : أخرجه البخاري (735)، ومسلم (390)، وأبو داود (742) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧ -أنَّه رأَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفعُ يدَيْه مع التَّكبيرِ

خلاصة حكم المحدث : فيه بعض مجهولين
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : إحكام الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/187|التخريج : أخرجه أبو داود (725) واللفظ له، وأحمد (18852) بلفظه مطولًا، وأصل الحديث أخرجه مسلم (401) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

١٨ -قُمْ حتَّى أُرِيَكَ صلاةَ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ؛ فإنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ قال لي: قُمْ حتَّى أُرِيَكَ صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لي: قُمْ حتَّى أُرِيَكَ صلاةَ جِبْرِيلَ - عليه السَّلامُ - فافتَتَح الصَّلاةَ فرفَع يدَيْهِ، فلمَّا أراد أن يركَعَ رفَع يدَيْهِ، فلمَّا أراد أن يرفَعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَع يدَيْهِ.

خلاصة حكم المحدث : من هذا الوجه غريب بل منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/307|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1704) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٩ -كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كَبَّرَ رَفَع يدَيه حتَّى نرى إبهامَيه قَريبًا من أُذُنَيه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد سيئ الحفظ متكلم فيه
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/322|التخريج : أخرجه أحمد (18702)، وعبد الرزاق (2530) باختلاف يسير، والخطيب في ((الفصل للوصل المدرج)) (1/369) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٠ -حديثُ أبي الزُّبَيرِ: الرَّفعُ فوقَ الأُذُنَيْنِ. [يعني حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ افتتَحَ الصَّلاةَ، فرفَعَ يَدَيْهِ حتى جاوَزَ بهما أُذُنَيْهِ.]

خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/324|التخريج : أخرجه أحمد (16099)، والطبراني (14/201) (14825)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/224) واللفظ لهم
الحديث كاملاً