بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

٣٢٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٣٢٧ نتيجة

حجم الخط

٢٨١ -أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ : المص والطُّورِ والمرسلاتِ في صلاةِ المغربِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/277
الحديث كاملاً

٢٨٢ -حديثُ تسليمِ الأنصارِ على رسولِ اللَّهِ وهو يصلِّي فكان عليهِ السَّلامُ يردُّ عليهم بالإشارةِ بيدِهِ [يعني حديث: أتى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَسجِدَ قُباءٍ فكانَ يُصَلِّي، وجَعَلَ النَّاسُ يَدخُلونَ فيُسَلِّمونَ عليه، فلمَّا خَرَجَ سَأَلْتُه: كيف كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرُدُّ عليهم؟ فقالَ بيَدِه هكذا، وأشارَ بِها]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [صهيب بن سنان الرومي]|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/437|التخريج : أخرجه أبو داوود (925)، والترمذي ( 267)، والطبراني (8/ 30) (7293) جميعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٨٣ -أنَّهُ عليهِ السَّلامُ علَّمهُ التَّشهُّدَ وأمرَهُ أن يقولَهُ في آخرِ صلاتِهِ، ثمَّ قالَ لهُ عليهِ السَّلامُ: فإذا قلتَ ذلكَ فقد قضَيتَ صلاتَكَ فإن شئتَ فقمْ وإن شئتَ فاقعدْ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/432|التخريج : أخرجه أبو داود (970)، وأحمد (4006) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٨٤ -واقرأْ ما تيسَّرَ معكَ منَ القرآنِ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة ورفاعة بن رافع|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/429|التخريج : أخرجه البخاري (793)، ومسلم (397)، وأبو داود (856) واللفظ لهم من حديث أبي هريرة، وأحمد (18995)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2243) واللفظ لهم من حديث رفاعة.
الحديث كاملاً

٢٨٥ -أثرٌ عن عمَرَ أنَّ الإمامَ يكبِّرُ إذا قال المقيمُ قد قامَتْ الصَّلاةُ

خلاصة حكم المحدث : فيها شريك والصحيح عن عمر وعثمان خلاف هذا
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/852
الحديث كاملاً

٢٨٦ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأصحابُه يرفعون أبصارَهم في الصَّلاةِ إلى السَّماءِ، وينظُرون يمينًا وشمالًا حتَّى نزلت هذه : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ [ المؤمنون : 1 - 2 ]. فجعلوا بعد ذلك أبصارَهم حيث يسجدون، وما رُئِي أحدٌ منهم بعد ذلك ينظُرُ إلَّا إلى الأرضِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد بن سيرين|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 25|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (45)، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (136)، والبيهقي (3582)، بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٨٧ -كان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قامَ في الصَّلاةِ نَظَرَ هَكَذا وهَكَذا، فلَمَّا نَزَلَت: {قد أفلَحَ المُؤمِنونَ الذينَ هُم في صَلاتِهم خاشِعونَ} نَظَرَ هَكَذا، قال ابنُ شِهابٍ ببَصَرِه نَحوَ الأرضِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل، وله شواهد في الأحاديث الثابتة تشيده
الراوي : ابن سيرين|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 292|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (45)، وابن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (137) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (3262) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٨٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَنَتَ شَهرًا يَدعو على حَيٍّ مِن أحياءِ العَرَبِ بَعدَ الرُّكوعِ ثُمَّ تَرَكَه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : أنس|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 356|التخريج : أخرجه البخاري (4089)، ومسلم (677)، والنسائي (1077) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٨٩ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَنَتَ في الصُّبحِ بَعدَ الرُّكوعِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 363|التخريج : أخرجه البخاري (4089)، ومسلم (677)، والنسائي (1077) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٩٠ -قَنَتَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَهرًا بَعدَ الرُّكوعِ يَدعو على أحياءِ العَرَبِ، ثُمَّ تَرَكَهُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 369|التخريج : أخرجه البخاري (4089)، ومسلم (677)، والنسائي (1077) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٩١ -أنَّ أنَسَ بنَ مالِكٍ سُئِلَ عَن القُنوتِ في صَلاةِ الصُّبحِ: أقَبلَ الرُّكوعِ أم بَعدَهُ؟ فقال: كُلًّا، قد يُفعَلُ قَبلُ وبَعدُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : حميد|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 379|التخريج : أخرجه السراج في ((مسنده)) (1350) باختلاف يسير، وابن ماجة (1183)، وعبد الرزاق (4966) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٩٢ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يطوِّلُ في القراءةِ في الأولى ما لا يطوِّلُ في الثانيةِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : النووي|المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 163
الحديث كاملاً

٢٩٣ -إذا سَجَدَ أحَدُكم فلا يَبرُكْ كما يَبرُكُ البَعيرُ، وليَضَعْ يَدَيْه قَبلَ رُكبَتَيْه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/112|التخريج : أخرجه أبو داود (840)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (3494، 3495)، والبغوي في ((شرح السنة)) (643)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٩٥ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَزَق في ثوبِه [وهو في الصَّلاةِ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الصمد، عن حمَّاد بن سلمة عن ثابت، عَنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/234|التخريج : أخرجه أحمد (11382)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8106) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٩٦ -عن رِفاعةَ بنِ رافعٍ، أنَّهُ قالَ : كنَّا يومًا نصلِّي وراءَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ. فلمَّا رفعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رأسَهُ منَ الرَّكعةِ، وقالَ : سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ، قالَ رجلٌ وراءَهُ : ربَّنا ولَكَ الحمدُ. حمدًا كثيرًا طيِّبًا مبارَكًا فيه . فلمَّا انصرفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، قالَ : منِ المتَكَلِّمُ آنفًا ؟ قالَ الرَّجلُ : أَنا يا رسولَ اللَّهِ، فقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : لقد رأيتُ بضعةً وثلاثينَ ملَكًا يبتدرونَها ، أيُّهم يَكْتبُهُنَّ أوَّلَ

غريب المفردات :
مبارَكًا فيه:
مبالغة في الكثرة، أو هو لإفادة الدوام
فلمَّا انصرفَ:
أي: فرغ من الصلاة
آنفًا:
يعني الآن والساعة أو قريبا
بضعةً:
البضع: ما بين الثلاث إلى التسع من العدد
يبتدرونَها:
أي: يتسابقون إلى هذه الكلمات
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رفاعة بن رافع|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 16/197|التخريج : أخرجه البخاري (799) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٩٧ -بينما نحنُ ننتظرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للصلاةِ في الظهرِ أو العصرِ وقد دعاهُ بلالٌ للصلاةِ إذ خرج إلينا وأمامةُ بنتُ أبي العاصِ بنتُ ابنتِهِ على عاتِقِهِ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في مُصلَّاهُ وقمنا خلفَهُ وهي في مكانِها الذي هي فيهِ قال فكبَّرنا قال حتى إذا أرادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يركعَ أخذها فوضعها ثم ركعَ وسجَدَ حتى إذا فرغَ من سجودِهِ ثم قام أخذها فرَدَّها في مكانِها فما زالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ بها ذلكَ في كلِّ ركعةٍ حتى فرغَ من صلاتِه

غريب المفردات :
مُصلَّاهُ:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لولا أن ابن إسحاق عنعنه
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/108|التخريج : أخرجه أبو داود (920) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (920)، ومسلم (543) مختصراً بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٢٩٨ -رآني عبدُ اللهِ بنُ عمرَ وأنا أعبثُ بالحصباءِ في الصلاةِ فلمَّا انصرفَ نَهَانِي وقال اصنعْ كما كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ فقلتُ وكيفَ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ قال كان إذا جلسَ في الصلاةِ وضعَ كَفَّهُ اليُمنَى على فَخِذِهِ اليُمنى وقَبَضَ أصابعَهُ كلَّها وأشارَ بإصبعِهِ التي تَلِي الإبهامَ في القِبْلَةِ ورَمَى ببصرِه إليها أو نحوَها ووضعَ كَفَّهُ اليُسرَى على فَخِذِهِ اليُسرَى وقال هكذا كان يفعلُ

غريب المفردات :
التي تَلِي الإبهامَ:
هي المسبحة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/85|التخريج : أخرجه مسلم (580) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٩٩ -عن الحارثِ بنِ خِفافِ بنِ إيماءٍ قال : ركع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، ثم رفع رأسَه فقال : غفارٌ، غفر اللهُ لها، أسلمُ سالمَها اللهُ، وعُصَيَّةٌ، عصَتِ اللهَ ورسولَه، اللهمَّ الْعَن بني لِحْيانَ، ورِعْلًا وذَكْوانَ، قال خفافٌ : فجُعِلَ لَعْنُ الكفارِ من أجلِ ذلك

خلاصة حكم المحدث : تفرد به حبيب عن مالك وهو صحيح لمحمد بن عمرو
الراوي : الحارث بن خفاف بن إيماء|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/404|التخريج : أخرجه مسلم (679)، والطبراني (4/ 216) (4174)، والبيهقي (3174) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٠٠ -قلنا لابنِ عباسٍ الإقعاءُ على القدمينِ في السجودِ قال هيَ السنةُ قال قلنا إنَّا لنراهُ جفاءً بالرجلِ فقال ابنُ عباسٍ هوَ سنةُ نبيِّكَ صلى الله عليه وسلم

غريب المفردات :
إنَّا لنراهُ جفاءً بالرجلِ:
بالقدم
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 16/276|التخريج : أخرجه مسلم (536) باختلاف يسير
الحديث كاملاً