التصنيف الموضوعي: صلاة - عظم قدر الصلاة

٢١ -"ما مِن ثلاثةٍ في قَرْيةٍ ولا بَدْوٍ لا تُقامُ فيهم الصَّلاةُ إلَّا قد اسْتَحْوَذَ عليهم الشَّيطانُ؛ فعليكم بالجماعَةِ؛ فإنَّما يأكُلُ الذِّئبُ من الغَنَمِ القاصِيَةَ" .

غريب المفردات :

اسْتَحْوَذَ:

الاستحواذ: الاستيلاء على الشيء والغلبة

القاصِيَةَ":

أي: الشاة المنفردة عن القطيع البعيدة منه

٢٢ -ما صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةً لِوَقتِها الآخِرِ مَرتَيْنِ حتى قَبضَه اللهُ.

٢٣ -الصَّلاةُ "الاثنَا عَشْرِيَّةَ" التي في أوَّلِ ليلةِ جُمُعةٍ مِن رَجَبٍ

٢٤ -العَهْدُ الذي بَيْنَنا وبَيْنَهم الصَّلاةُ، فمن تركَها فقد كَفَر

٢٥ -أُتِيَ بمُخَنَّثٍ قد خَضَبَ يَدَيه ورِجْلَيه بالحنَّاءِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما بالُ هذا؟ فقيلَ: يا رَسولَ اللهِ، يَتَشَبَّهُ بالنِّساءِ، فأمَرَ به فنُفِيَ إلى النَّقيعِ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، أَلَا نَقتُلُه؟ فقالَ: إنِّي نُهيْتُ عن قَتْلِ المُصَلِّينَ.

٢٦ -أنَّ وَفْدَ ثَقيفٍ لمَّا قَدِموا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَنزَلَهم المَسجِدَ ليَكونَ أرَقَّ لقُلوبِهم، فاشْتَرَطوا عليه ألَّا يُحشَروا، ولا يُعشَروا، ولا يُجَبُّوا ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لكم ألَّا تُحشَروا، ولا تُعشَروا، ولا خَيْرَ في دينٍ ليس فيه رُكوعٌ.

غريب المفردات :

ولا يُجَبُّوا:

أي: أنهم لا يصلون، وأصل التجبية أن يقوم مقام الراكع، وقيل: أن يضع يديه على ركبتيه وهو قائم، وقيل: أصلها السجود

٢٧ -مَن تَرَك الجُمُعةَ ثلاثَ مَرَّاتٍ تهاوُنًا بها طَبَع اللهُ على قَلْبِه.

غريب المفردات :

تهاوُنًا بها:

أي: إهانة

٢٨ -من نَسِيَ صلاةً فليُصَلِّها إذا ذَكَرَها.

٢٩ -أوَّلُ ما يُحاسَبُ به العَبْدُ يَوْمَ القِيامةِ صَلاتُه، فإن أَتَمَّها كُتِبَتْ له تامَّةً، وإن لم يكنْ أَتَمَّها قالَ: انْظُروا تَجِدونَ لِعَبْدي مِن تَطوُّعٍ فأَكمِلوا ما ضَيَّعَ مِن فَريضتِه، ثُمَّ الزَّكاةُ، ثُمَّ تُؤخَذُ الأعْمالُ على حسَبِ ذلك.

غريب المفردات :

أَتَمَّها:

أي: أداها تامة وصحيحة

أَتَمَّها:

أي: أداها تامة وصحيحة

٣٠ -مَن تَرَكَ الجُمُعةَ مِن غَيْرِ عُذْرٍ فلْيَتَصدَّقْ بدينارٍ، فإن لم يَجِدْ فبِنِصْفِ دينارٍ.

٣١ -لولا أن أَشُقَّ على أُمَّتي لأمَرْتُهم بالسِّواكِ عنْدَ كلِّ صَلاةٍ.

٣٢ -إنَّما التفريطُ في اليقظةِ ، أن تؤخرَ صلاةً حتى يدخلَ وقتُ أُخرى

غريب المفردات :

إنَّما التفريطُ في اليقظةِ:

أي: إنما التفريط يوجد في حالة اليقظة

٣٣ -أما الركوعُ فعظِّموا فيه الربَّ، وأما السجودُ فاجتهدوا فيه في الدعاءِ، فإنه قَمِنٌ أن يُستجابَ لكم

غريب المفردات :

قَمِنٌ:

أي: جدير وخليق

٣٤ -أنَّ بلالًا أخَذَ في الإقامَةِ فلَمَّا أنْ قال قدْ قامَتِ الصلاةُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : أَقامَها اللهُ وأدَامَها، وقال في سائرِ الإقامةِ : كنحوِ حديثِ عمرَ في الأذانِ

٣٥ -عن عبدِ اللَّهِ بنِ شقيقٍ قالَ كانَ أصحابُ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رضِي اللَّه عنهم لا يرَونَ شيئًا منَ الأعمالِ تركُه كفرٌ غيرَ الصَّلاةِ

٣٦ -العهدُ الذي بيننا وبينهُم الصلاةَ فمن تركَها فقد كفرَ

٣٧ -الصَّلاةُ في بيتِ المقدِسِ بخَمسِ مِئةٍ، وفي مسجدِ المدينةِ بألفٍ، والصَّلاةُ في سبيلِ اللهِ على شاطئِ البحرِ بألفَيْ صلاةٍ.

٣٨ -للمُؤذِّنِ فَضْلٌ على مَن صلَّى معه عِشرونَ ومِئَةُ حَسَنةٍ، فإنْ أقامَ فأربَعونَ ومِئَةُ حَسَنةٍ إلَّا مَن قال مِثلَ ذلك.

٣٩ -من ترَك الجمعةَ ثلاثًا من غيرِ ضرورةٍ طُبِعَ على قلبِه

٤٠ -تفضلُ الصلاةُ الذي يُستاك لها على الصلاةِ التي لا يُستاك لها سبعين ضعفًا.