حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - مَن تَرَكَ الجُمُعةَ عليهِ دِينارٌ أو نِصفُ دينارٍ يَتصَدَّقُ بهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قدامة بن وبرة يرويه , لا يعرف
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/256| التخريج : أخرجه أبو داود (1053)، والنسائي (1372)، وابن ماجه (1128)، باختلاف يسير، وبزيادة في أثناءه.
٢ - رأى ابنُ عَمَرَ رَجُلًا يَقرأُ صَحيفةً، فقال له: يا هذا القارئُ، إنَّه لا صَلاةَ لمَن لم يُصَلِّ الصَّلاةَ لوقتِها، فَصَلِّ ثم اقرَأْ ما بَدا لك.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن حراش لم أعرف من هو ولا صحة اسمه ولم أجد له ترجمة
الراوي : عبدالله بن حراش| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 2/239| التخريج : أخرجه ابن القيم في ((الصلاة)) (76) واللفظ له.
٣ - بيْن الرَّجلِ وبيْن الشِّركِ والكفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 4/98
٤ - حَديثُ: مَن تَهاوَنَ بالصَّلاةِ عاقَبَه اللهُ بخَمْسَ عشْرةَ عُقوبةً.
خلاصة حكم المحدث : كذب لا أصل له موضوع
الصفحة أو الرقم : 2/560
٥ - العهْدُ الَّذي بيْنَنا وبيْنهم الصَّلاةُ؛ فمَن تَرَكَها فقدْ كَفَرَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن
الراوي : بريدة| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 4/36| التخريج : أخرجه الترمذي (2621)، النسائي (463)، ابن ماجه (1079) بلفظه
٦ - مِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وإحرامُها التَّكبيرُ، وإحلالُها التَّسليمُ
خلاصة حكم المحدث : في سنده ابن عقيل قال البيهقي لم يكن بالحافظ وأهل العلم مختلفون في الاحتجاج برواياته
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/379| التخريج : أخرجه البيهقي (2293)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1634)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1256) بلفظه.
٧ - ما صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ صَلاةً لوَقتِها الآخِرِ مرَّتَينِ حتَّى قَبضَهُ اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : قال [البيهقي] مرسل إسحاق لم يدرك عائشة قلت في الميزان إسحاق تركه الدارقطني وذكر أبو حاتم وجماعة أنه مجهول فكيف عرف البيهقي أنه لم يدرك عائشة
الراوي : عائشة| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 1/436| التخريج : أخرجه الترمذي (174)، وأحمد (24614)، والحاكم (683) بلفظه.
٨ - مِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وإحرامُها التَّكبيرُ، وإحلالُها التَّسليمُ
خلاصة حكم المحدث : في سنده ابن عقيل متكلم فيه
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/173| التخريج : أخرجه البيهقي (2293)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1634)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1256) بلفظه.
٩ - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، أنَّهُ كرِهَ ذبيحةَ الأَرغلِ، قالَ : لا تُقبَلُ صلاتُهُ، ولا تَجوزُ شَهادتُهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول
الراوي : رجل| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 8/325| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8562)، والبيهقي (17632) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (23799) بنحوه.
١٠ - مِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وتَحريمُها التَّكبيرُ، وتَحليلُها التَّسليم ُ .
غريب المفردات :
وتَحليلُها التَّسليمُ: التحليل: جعل الشيء المحرم حلالا خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : النووي| المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 252| التخريج : أخرجه أبو داود (61)، والترمذي (3)، وابن ماجه (275) بلفظه.
١١ - مَن صلَّى أربعينَ يَومًا في جَماعةٍ، يُدرِك ُ التَّكبيرةَ الأولَى؛ كُتِبَ له بَراءتانِ: بَراءةٌ مِن النَّار ِ ، وبَراءةٌ مِن النِّفاقِ.
غريب المفردات :
يُدرِكُ: الدرك: اللحوق بالشيء
بَراءةٌ مِن النَّارِ: أي: خلاص ونجاة منها خلاصة حكم المحدث : منقطع
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2022/10/2
١٢ - مَن ترَكَ الجُمعةَ فلْيَتصدَّقْ بدِينارٍ أو بنِصفِ دِينارٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2/155
١٣ - إنَّ الرَّجُلَ لَيُصلِّي الصَّلاةَ، ولَمَا فاتَهُ منها أفضَلُ مِن أهلِه ومالِه.
خلاصة حكم المحدث : كان على المصنف أن يقول مرسلًا
الراوي : طلق بن حبيب| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/462| التخريج : أخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (1040)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/ 218)، وأبو يعلى في المسند كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (851) بلفظه.
١٤ - صلاةٌ في إثرِ صلاة ٍ لا لَغْوَ بينهما: كتابٌ في عِلِّيِّين َ .
غريب المفردات :
إثرِ صلاةٍ: أي: عقيبها
عِلِّيِّينَ: اسم علم لديوان الملائكة الحفظة، وقيل: اسم للسماء السابعة خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الوهاب بن محمد الفارسي، قال في الميزان: رمي بالاعتزال وكان يصحف في الإسناد والمتن
الراوي : أبو أمامة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/41| التخريج : أخرجه أحمد (22304)، والطبراني (8/ 176) (7734)، والروياني في ((المسند)) (1204) بنحوه.
١٥ - الدُّعاءُ مِفتاحُ الرَّحمةِ، والوُضوءُ مِفتاحُ الصَّلاةِ، والصَّلاةُ مِفتاحُ الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/128| التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (1549) بلفظه.
١٦ - الصَّلاةُ في المسجدِ الحرامِ مائةُ ألفِ صلاةٍ، والصَّلاةُ في مسجدي عشَرةُ آلافِ صلاةٍ، والصَّلاةُ في مسجدِ الرِّباطاتِ ألفُ صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/81| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 46)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/ 246) واللفظ لهما.
١٧ - قَيِّمُ الدِّينِ الصَّلاةُ، وسَنامُ العمَلِ الجهادُ، وأفضَلُ أخلاقِ الإسلامِ الصَّمْتُ حتَّى يُسلَمَ منك.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : وهب بن منبه| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 8/100| التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (839) واللفظ له.
١٨ - إنَّ الضَّحَّاكَ في الصَّلاةِ والملتفِتَ والمفقِّعَ أصابعَه بمنزلةٍ واحدةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/503| التخريج : أخرجه أحمد (15621)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 442)، والبيهقي في ((الصغير)) (844) باختلاف يسير.
١٩ - لا تَسُبُّوا الديكَ؛ فإنَّه يوقِظُ للصلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : زيد بن خالد الجهني| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 2/431| التخريج : أخرجه أبو داود (5101)، والطبراني (5/ 240) (5210)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (651) بلفظه.
٢٠ - حُبِّبَ إلَيَّ مِن دُنْياكم: النِّساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَت قُرَّةُ عَيْني في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 4/308