التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت

١ -لا صَلاةَ لِمَن عليهِ صَلاةٌ.

٢ -صلَّى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَصرَ، ثم دَخَلَ بيتي فصَلَّى رَكعتينِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، صلَّيتَ صلاةً لم تُصَلِّها؟ قال: قَدِمَ عليَّ مالٌ فشَغَلَني عن رَكعتينِ كُنتُ أَركَعُهما بعدَ الظُّهرِ، فصَلَّيتُهما الآنَ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أفنَقضيهما إذا فاتَتا؟ قال: لا.

٣ -خبَرُ ابنِ عُمَرَ مَن ذَكَرَ صَلاةً في صَلاةٍ انهَدَمَتْ عليه.

٤ -عن أنسٍ: أنَّهم اشتدَّتِ الحَربُ غَداةَ فتحِ تُستَرَ، فلم يُصَلوا إلَّا بعدَ طُلوعِ الشَّمسِ.

٥ -أن [عمَّارُ بنُ ياسرٍ] أُغْمِيَ عليهِ أربعَ صلَواتٍ فقَضاها

٦ -مَن نسيَ صلاةً فلم يَذكُرْها، إلَّا وَهوَ معَ الإمامِ فليُصلِّ معَ الإمامِ، فإذا فَرَغَ منَ الصَّلاةِ فليُعدِ الصَّلاةَ الَّتي نسيَ، ثمَّ ليُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي صلَّى معَ الإمامِ

٧ -عَن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قالَ : إذا طَهُرتِ الحائضُ قبلَ أن تَغربَ الشَّمسُ صلَّتِ الظُّهرَ والعصرَ جميعًا، وإذا طهُرَتْ قبلَ الفَجرِ صلَّتِ المغربَ والعشاءَ جميعًا

٨ -[حَديثُ الأذانِ للفوائتِ للأُولى فقطْ، والإقامةِ لكلٍّ يوْمَ الخَندَقِ]

٩ -إنَّ الرَّجُلَ لَيُصلِّي الصَّلاةَ، ولَمَا فاتَهُ منها أفضَلُ مِن أهلِه ومالِه.

١٠ -مَن نام عن وِتْرِه أو نَسِيَه، فَلْيُصَلِّه إذا ذكَره.

١١ -مَن فاتَه الوِترُ منَ اللَّيلِ فلْيَقْضِه منَ الغَدِ عند الضُّحى.

غريب المفردات :

الغَدِ:

اليوم الثاني

١٢ -أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ في سَفَرٍ، فقالَ: "مَن يَكلَؤُنا اللَّيْلةَ؛ لا نَرقُدُ عن صَلاةِ الفَجْرِ؟"، فقالَ بِلالٌ: أنا، فاسْتَقْبَلَ مَطلِعَ الشَّمْسِ، فضَرَبَ [على] آذانِهم ، فما أَيْقَظَهم إلَّا حَرُّ الشَّمْسِ، فقاموا فتَوَضَّؤوا، فأَذَّنَ بِلالٌ، فصَلَّوا الرَّكْعتَينِ، ثُمَّ صَلَّوا الفَجْرَ.

غريب المفردات :

يَكلَؤُنا:

أي: من يحفظ ويحرس

فضَرَبَ [على] آذانِهم:

حجب الصوت والحس أن يلجأ آذانهم فينتبهوا، فكأنها قد ضرب عليها حجاب

١٣ -"مَن نَسِيَ صَلاةً فلم يَذكُرْها إلَّا وهو معَ الإمامِ فلْيُصَلِّ معَ الإمامِ، فإذا فَرَغَ مِن صَلاتِه فلْيُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي نَسِيَ، ثُمَّ لِيُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي صَلَّاها معَ الإمامِ".

١٤ -حَديثٌ رَواه إسْماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ بَسَّامٍ التَّرْجمانيُّ، عن سَعيدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الجُمَحيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: مَن نَسِيَ صَلاةً فلم يَذكُرْها إلَّا وهو معَ الإمامِ، فلْيُصَلِّي معَ الإمامِ، فإذا فَرَغَ مِن صَلاتِه فلْيُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي نَسِيَ، ثُمَّ لِيُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي صلَّى معَ الإمامِ؟

١٥ -حديث: قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ترَكْتُ الصَّلاةَ [فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فاقضِ ما تركتَ. فقال : يا رسولَ اللهِ كيف أقضي ؟ فقال : صلِّ مع كلِّ صلاةٍ صلاةً قبلَها. فقال : يا رسولَ اللهِ قبلُ أو بعدُ ؟ فقال : لا بل قبلُ]

١٦ -حَديثُ: مَن نامَ عن صَلاةٍ [أو نَسيَها فليُصَلِّها إذا ذَكَرَها، قال اللهُ تعالى: {أقِمِ الصَّلاةَ لذِكري}]

١٧ -حديثُ: أنَّه صلَّى مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّبْحَ. [ولم يَكُن رَكَعَ رَكْعتيِ الفَجرِ، فلمَّا سلَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قامَ فرَكَعَ رَكْعَتيِ الفَجرِ، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينظُرُ إليهِ، فلَم ينكِرْ ذلِكَ عليهِ]

١٨ -[إنَّ المشركين شَغَلُوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن أربعِ صَلَواتٍ يومَ الخَندقِ حتى ذهب من الليلِ ما شاء اللهُ فأمر بلالًا] فأذَّنَ وأقامَ للظُّهرِ، ثم أقامَ للعَصْرِ، ثم أقامَ للمَغرِبِ، ثم أقامَ للعِشاءِ.

١٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين قَفلَ من غزوةِ خيبرَ سار ليلةً حتى إذا أدركه الكرى عرَّس وقال لبلالٍ: اكلأْ لنا الليلَ فصلَّى بلالٌ ما قُدر له ونام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُه فلما تقارب الفجرُ استند بلالٌ إلى راحلتِه مواجهَ الفجرَ فغلبتْ بلالًا عيناه وهو مستندٌ إلى راحلتهِ فلم يستيقظْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولا بلالٌ ولا أحدٌ من أصحابِه حتى ضربتْهُم الشمسُ فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أولَهم استيقاظًا ففزِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: أيْ بلالُ! فقال بلالٌ: أخذ بنفسي الذي أخذ –بأبي أنت وأمي- بنفسِك قال: اقتادوا فاقتادوا رواحلَهم شيئًا ثم توضأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأمر بلالًا فأقام الصَّلاةَ فصلَّى بهم الصبحَ فلما قضى الصلاةَ قال: من نَسِيَ الصَّلاةَ فليصلِّها إذا ذكرَها فإنَّ اللهَ تعالى قال: {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} وكان ابنُ شهابٍ يقولُ: {لِلذِّكْرَى}.

غريب المفردات :

عرَّس:

من التعريس: هو نزول المسافر آخر الليل للاستراحة والنوم

اكلأْ:

أي: من يحفظ ويحرس

ضربتْهُم الشمسُ:

ألقت عليهم ضوءها

٢٠ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ الأحزابِ صلَّى المغربَ فلما فرغ قال: هل علِم أحدٌ منكم أني صلَّيتُ العصرَ؟ قالوا: لا يا رسولَ اللهِ! ما صلَّيتَها فأمر المؤذنَ فأقام الصلاةَ فصلَّى العصرَ ثم أعاد المغربَ.