بحث

التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم

٥٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صيام - القبلة للصائمإلغاء التصنيف ×

٥٠ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّه بلغَها قولُ ابنِ عمرَ في القِبلةِ الوضوءُ فقالت كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقبِّلُ وَهوَ صائمٌ ثمَّ لا يتوضَّأُ

خلاصة حكم المحدث : طريقه جيد
الراوي : عائشة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/127|التخريج : أخرجه الدارقطني (489)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (452) بلفظه، والبخاري (1927) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في المَنامِ فَرأيتُهُ لا ينظُرُني، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ : ما شَأني ؟ فالتَفتَ إليَّ فقالَ : ألستَ المقبِّلَ وأنتَ الصَّائمُ ؟ فوالَّذي نَفسي بيدِهِ، لا أقبِّلُ وأَنا صائمٌ امرأةً ما بَقيتُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حمزة ضعفه ابن معين وقال أبو أحمد والرازي أحاديثه مناكير
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/232|التخريج : أخرجه البيهقي (8172)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3358)، وابن أبي شيبة (9516) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -سُئِلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَن رَجُلٍ قَبَّلَ امرَأتَه وهُما صائِمانِ، قال: أفْطَرا جَميعًا.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : ميمونة بنت سعد|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 122|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1686) باختلاف يسير، وأحمد (27625)، والطبراني (25/34 رقم 57)
التصنيف الموضوعي :صيام - القبلة للصائم
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُقَبِّلُها وهو صائِمٌ ويَمَصُّ لِسانَها.

خلاصة حكم المحدث : فيه ثلاث ضعفاء: محمد بن دينار الطاحي، وسعد بن أوس الكوفي، ومصدع
الراوي : عائشة|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 122|التخريج : أخرجه أبو داود (2386) واللفظ له، والبخاري (1927)، ومسلم (1106) بنحوه
الحديث كاملاً

٥ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَخَّصَ في القُبْلةِ للشَّيْخِ وهو صائِمٌ، ونَهَى عنْها الشَّبابَ، وقال: الشَّيْخُ يَمْلِكُ إرْبَهُ ، والشَّابُّ يُفسِدُ صَوْمَه.

غريب المفردات :
يَمْلِكُ إرْبَهُ:
هو وطر النفس وحاجتها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/19|التخريج : أخرجه البيهقي (8163)، واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُقبِّلُها ويَمَصُّ لسانَها؛ يعني: وهو صائمٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/415|التخريج : أخرجه البخاري (1928) بنحوه، ومسلم (1106) كلاهما دون مص اللسان
الحديث كاملاً

٧ -هَشَشتُ فقَبَّلتُ وأنا صائِمٌ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، صَنَعتُ اليَومَ أمرًا عَظيمًا، فقَبَّلتُ وأنا صائِمٌ. قال: أورأيتَ لو مَضمَضتَ مِنَ الماءِ وأنتَ صائِمٌ؟ قُلتُ: لا بأسَ. قال: فمَهْ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : النسائي|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/368|التخريج : أخرجه أبو داود (2385)، وأحمد (138) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَخَّصَ في القُبلةِ لِلشَّيخِ وهو صائِمٌ، ونَهى عنها الشابَّ، وقال: الشَّيخُ يَملِكُ إرْبَه ، والشابُّ يَفسُدُ صَومُه.

غريب المفردات :
يَملِكُ إرْبَه:
هو وطر النفس وحاجتها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/368|التخريج : أخرجه البيهقي (8163) بلفظه، وإسحاق بن راهويه (1653) بمعناه.
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أم حبيبة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 189|التخريج : أخرجه أحمد (26762)، والنسائي في ((الكبرى)) (3071)، والطبراني (23/ 245) (492) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه كان يُقبِّلُ وهو صائمٌ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 327
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عنِ الصَّائمِ يُقبِّلُ امْرَأتَه؟ فقال: قد أفْطَرَ.

خلاصة حكم المحدث : لا نعلمه ثابتًا
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 328|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1686)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 235)، والطبراني (25/ 34) (57)، والدارقطني (2270) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٢ -هَشَشْتُ يَومًا فقَبَّلتُ وأنا صائِمٌ، فأتيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقُلتُ: صنعتُ اليومَ أمرًا عظيمًا، قبَّلتُ وأنا صائِمٌ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أرأيتَ لَوْ تمضمضتَ وأنتَ صائِمٌ؟ قُلتُ: لا بأسَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ففِيمَ؟!

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/236|التخريج : أخرجه أحمد (138)، وأخرجه أبو داود (2385) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -هَشَشْتُ يَومًا فقَبَّلتُ وأنا صائِمٌ، فأتيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقُلتُ: صنعتُ اليومَ أمرًا عظيمًا، قبَّلتُ وأنا صائِمٌ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أرأيتَ لَوْ تمضمضتَ وأنتَ صائِمٌ؟ قُلتُ: لا بأسَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ففِيمَ؟!

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : النسائي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/235|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) بعد حديث (1089) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2385)، وأحمد (138) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَها وهوَ صائمٌ

خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 77|التخريج : أخرجه البخاري (1928)، ومسلم (1106) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -وعن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: قالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: "هَشَشْتُ، فقَبَّلْتُ وأنا صائِمٌ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، صَنَعْتُ اليَوْمَ أمْرًا عَظيمًا، قَبَّلْتُ وأنا صائِمٌ، قالَ: أَرَأيْتَ لو مَضْمَضْتَ مِن الماءِ وأنت صائِمٌ؟ قُلْتُ: لا بَأسَ، قالَ: فمَه؟!".

خلاصة حكم المحدث : حديث منكر
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 106|التخريج : أخرجه أبو داود (2385)، والدارمي (1765)، والبزار (236)، وابن حبان (5798) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُقبِّلُها وهو صائِمٌ ويَمَصُّ لِسانَها.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن أوس، قالَ ابن معين: بصري ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 106|التخريج : أخرجه أبو داود (2386)، وأحمد (24916)، وابن خزيمة (2003) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٧ -عن عائِشةَ أنَّه بَلَغَها قَوْلُ ابنِ عُمَرَ: في القُبْلةِ الوُضوءُ، فقالَتْ: كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ، ثُمَّ لا يَتَوضَّأُ.

خلاصة حكم المحدث : لا أعلم أحدا حدث به عن عاصم بن علي هكذا غير علي بن عَبْد العزيز. هذا وهم من علي بن عَبْد العزيز هذا أو عاصم أو أبي أويس، والمحفوظ عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنَّ النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يقبل وهو صائم فقط
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 452|التخريج : أخرجه الأبهري في ((فوائده)) (66) بلفظ مقارب، وعبد الرزاق (527) بنحوه، وإسحاق في ((مسنده)) (673)
الحديث كاملاً

١٨ -كانَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ، ثُمَّ يُصَلِّي ولا يَتَوضَّأُ.

خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ من وجوه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 438|التخريج : أخرجه الأبهري في ((فوائده)) (66) بلفظ مقارب، وعبد الرزاق (527) بنحوه، وإسحاق في ((مسنده)) (673)
الحديث كاملاً

١٩ -كانَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ، ثُمَّ يصَلِّي ولا يَتَوضَّأُ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده واه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 438|التخريج : أخرجه الأبهري في ((فوائده)) (66) واللفظ له، ومسلم (1106) ولم يقل: « ثم يصلي ولا يتوضأ»، وأبو داود (2382)
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّ الأنْصاريَّ أَخبَرَ عَطاءٌ أنَّه قَبَّلَ امْرَأتَه على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ وهو صائِمٌ، فأمَرَ امْرَأتَه فسألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ عن ذلك، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «إنَّ رَسولَ اللهِ يَفعَلُ ذلك»، فأَخبَرَتْه امْرَأتُه فقالَ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يُرخَّصُ له في أشْياءَ، فارْجِعي إليه فقولي له، فرَجَعْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فقالَتْ: قالَ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يُرخَّصُ له في أشْياءَ، فقالَ: «أنا أَتْقاكم للهِ، وأَعلَمُكم بحُدودِ اللهِ».

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الأنصار|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1658
الحديث كاملاً