بحث

التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان

٥٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضانإلغاء التصنيف ×

٥٤ نتيجة

حجم الخط

٤١ -سُئِلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن تقطيعِ قضاءِ رمضانَ، فقال: ذلك إليكَ، أرأيتَ لو كان على أحدِكم دَينٌ قضَى الدِّرهمَ والدِّرهمَينِ، ألَم يكُنْ ذلك قضاءً؟ فاللهُ أحقُّ أنْ يعفُوَ ويغفِرَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [محمد بن المنكدر]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/247|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة ‏‏(9113)، والبيهقي ‏‏(8325)، والدارقطني ‏‏(2333) من طريقه ‏
الحديث كاملاً

٤٢ -يا رَسولَ اللهِ، أكَلتُ وشَرِبتُ ناسيًا وأنا صائِمٌ. فقال: أتِمَّ صَومَكَ؛ فإنَّ اللهَ أطعَمَكَ وسَقاكَ، ولا قَضاءَ عليكَ، وكان أوَّلَ يَومٍ مِن رَمَضانَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/247|التخريج : أخرجه الدارقطني (2/179) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6669)، ومسلم (1155) دون قوله: "ولا قَضاءَ عليكَ ..."
الحديث كاملاً

٤٣ -أنَّه [أيْ عُمَرَ] قال؛ الخَطْبُ يَسيرٌ.

غريب المفردات :
الخَطْبُ:
الخطب: الأمر والشأن
خلاصة حكم المحدث : صح عنه
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/12
الحديث كاملاً

٤٤ -عن ابنِ عمرَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في قضاءِ رمضانَ ( إن شاءَ فَرَّقَ، وإن شاءَ تَابَعَ )

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 290/1|التخريج : أخرجه الدارقطني (2329)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1130) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٥ -إذا ذَرَعَ الصَّائِمُ القَيْء وهو لا يُريدُهُ فلا قَضَاءَ عليهِ، وإذا اسْتَقَاءَ فعَليهِ القَضَاءُ

غريب المفردات :
اسْتَقَاءَ:
تكلف القيء
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : البخاري|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/544|التخريج : أخرجه الدارمي (1729)
الحديث كاملاً

٤٦ -مَنْ ماتَ عليهِ صيامُ شهرٍ فليُطْعِمْ عنه مكانَ كلِّ يومٍ مسكينًا

خلاصة حكم المحدث : روي من قول عائشة، وابن عباس، وأشعث هذا هو ابن سوار ضعيف عند الأكثر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 291/1|التخريج : أخرجه الترمذي (718)، وابن ماجه (1757)
الحديث كاملاً

٤٧ -من ذرعَهُ القيءُ فليس عليه قضاءٌ، ومن استقاءَ عمدًا فليقضِ

غريب المفردات :
استقاءَ:
تكلف القيء
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 283/1|التخريج : أخرجه أبو داود (2380)، وابن ماجه (1676)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (10463) باختلاف يسير، والترمذي (720) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3130) بنحوه
الحديث كاملاً

٤٨ -أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ قال لِعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ فيما أوصاه به: مَن صامَ شَهرَ رَمَضانَ مِن غَيرِه لم يُقبَلْ منه ولو صامَ الدَّهرَ أجمَعَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه انقطاع
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/376
الحديث كاملاً

٤٩ -حديثُ إيجابِ القضاءِ على من تعمَّد القَيْءَ [يعني حديث: مَن ذرَعه القيءُ فليس عليه قضاءٌ، ومَن استقاءَ فليقضِ]

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/383|التخريج : أخرجه الترمذي (720)، وابن ماجة (1676)، وأحمد (10463) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٠ -ويَذكُرُ عن أبي هُرَيرةَ رَفَعَه: مَن أفطَرَ يَومًا مِن رَمَضانَ مِن غَيرِ عِلَّةٍ ولا مَرَضٍ لم يَقضِه صيامُ الدَّهرِ وإنْ صامَه.

خلاصة حكم المحدث : معلول بالاضطراب والجهل بحال أبي المطوّس والشك في سماع أبيه من أبي هريرة. [وفيه] حبيب بن أبي ثابت اختلف فيه اختلافًا كثيرًا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/375|التخريج : أخرجه الترمذي (723)، وابن ماجه (1672)، وأحمد (9706) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥١ -عن أبي هُرَيرَةَ أنَّ رجُلًا أفطَر في رمَضانَ بهذا الحديثِ قال: فأتى بعَرَقٍ فيه تَمرٌ قدْرَ خمسةَ عشَرَ صاعًا وقال فيه: كُلْه أنتَ وأهلُ بيتِكَ وصُمْ يومًا واستَغفِرِ اللهَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن سعد لا يحتج به
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 7/168|التخريج : أخرجه أبو داود (2393)، والدارقطني (2305)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (4517) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٢ -جاء أعرابي إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يضربُ نحرهُ وينتفُ شعرهُ ويقول : هلكَ الأَبعدُ، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وما ذاكَ ؟ قال : أصبتُ أهلِي وأنا صائمٌ في رمضانَ، فقال لهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هل تستطيعُ أن تعتقَ رقبةً ؟ فقال : لا، فقال : هل تستَطيعُ أن تهدِي بدنةً ؟ فقال : لا، قال : فاجلس، فأتي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم بعرقِ تمرٍ فقال : خذْ هذا فتصدّقْ بهِ، فقال : ما أحدٌ أحوجَ منّي، فقال : كلهُ وصُمْ يوما مكان ما أصبت

غريب المفردات :
رقبةً:
الرقيق، ذكرا كان أو أنثى
بدنةً:
أي: ناقة
خلاصة حكم المحدث : مرسل وقد روي معناه من وجوه صحاح قوله: هل تستطيع أن تهدي بدنة غير محفوظ في الأحاديث المسندة الصحاح
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/7|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/297) واللفظ له، وأبو داود في ((مراسيله)) (102)، وابن حزم في ((المحلى)) (6/182)
الحديث كاملاً

٥٣ -قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للمُجامعِ صُمْ يومًا مكانَه

خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه وشواهده
المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 940
الحديث كاملاً

٥٤ -جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إني أفطرتُ يومًا من رمضانَ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تصدَّقْ واستغفرِ اللهَ وصُمْ يومًا مكانَه

خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد الإسناد
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/92|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9867) واللفظ له، ومسدد كما في ((المطالب العالية)) (1035) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً