بحث

التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء رمضان على التراخي

١٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صيام - قضاء رمضان على التراخيإلغاء التصنيف ×

١٢ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن ذَرَعه القَيءُ فلا قَضاءَ عليه، ومَن اسْتقاءَ فعليه القَضاءُ.

غريب المفردات :
اسْتقاءَ:
تكلف القيء
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 260|التخريج : أخرجه أبو داود (2380)، وابن ماجه (1676)، وأبو يعلى (6604) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -مَن ذَرَعَه القيءُ وهو صائِمٌ فليس عليه قضاءٌ، ومَنِ استقاءَ فلْيَقضِ.

غريب المفردات :
استقاءَ:
تكلف القيء
خلاصة حكم المحدث : صححه الحاكم على شرط الشيخين وافقه الذهبي وهو الحق
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/176|التخريج : أخرجه أبو داود (2380)، والترمذي (720)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3130)، وابن ماجه (1676)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (10463) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3410) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣ -أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن قَضاءِ رَمَضانَ، فقال: إنْ شاءَ فَرَّقَه، وإنْ شاءَ تابَعَه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/388
الحديث كاملاً

٤ -مَن ذَرَعه القَيءُ فلا قضاءَ عليه، ومَن استقاءَ عَمدًا فلْيَقضِ

غريب المفردات :
استقاءَ:
تكلف القيء
خلاصة حكم المحدث : ليس من ذا شيء
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 496)|التخريج : أخرجه الترمذي (720)، وابن ماجه (1676)، وأحمد (10463)، وأبو يعلى (6604) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -مَن ذَرَعه القَيءُ فلا قضاءَ عليه، ومَن استقاءَ عَمدًا فلْيَقضِ

غريب المفردات :
استقاءَ:
تكلف القيء
خلاصة حكم المحدث : [ليس بمحفوظ]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : البخاري|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 496)|التخريج : أخرجه الترمذي (720)، وابن ماجه (1676)، وأحمد (10463)، وأبو يعلى (6604) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -[عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رجُلٍ أفطَر في شهرِ رمَضانَ مِن مَرَضٍ، ثمَّ صَحَّ ولم يَصُمْ حتَّى أدرَكه رمضانٌ آخَرُ، قال: «يصومُ الذي أدركه، ثمَّ يصومُ الشَّهرَ الذي أفطَر فيه، ويُطعِمُ مكانَ كُلِّ يومٍ مِسكينًا»]

خلاصة حكم المحدث : [إسناده واه]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 508)|التخريج : أخرجه الدارقطني (2345)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3557)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1122) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قالَ: يُطعِمُ عن السَّالِفِ، ويَصومُ الدَّاخِلَ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناد صحيح]
الراوي : نافع|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3551|التخريج : لم نقف عليه إلا عند البيهقي في ((الخلافيات)) (3551)
الحديث كاملاً

٨ -عن ابنِ عبَّاسٍ بمِثلِ: [يُطعِمُ عن السَّالِفِ، ويَصومُ الدَّاخِلَ].

خلاصة حكم المحدث : [إسناد صحيح]
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3552|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((الخلافيات)) (3552).
الحديث كاملاً

٩ -عن عائشةَ رضي اللهُ عنها أنها قالَتْ : إنْ كان ليكونُ عليَّ الصومُ من رمضانَ فما أستطيعُ قضاءَه إلا في شعبانَ للشُّغلِ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [عبدالرحمن بن عوف]|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/113
الحديث كاملاً

١٠ -سُئِلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن تقطيعِ قضاءِ رمضانَ، فقال: ذلك إليكَ، أرأيتَ لو كان على أحدِكم دَينٌ قضَى الدِّرهمَ والدِّرهمَينِ، ألَم يكُنْ ذلك قضاءً؟ فاللهُ أحقُّ أنْ يعفُوَ ويغفِرَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [محمد بن المنكدر]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/247|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة ‏‏(9113)، والبيهقي ‏‏(8325)، والدارقطني ‏‏(2333) من طريقه ‏
الحديث كاملاً

١١ -عن ابنِ عمرَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في قضاءِ رمضانَ ( إن شاءَ فَرَّقَ، وإن شاءَ تَابَعَ )

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 290/1|التخريج : أخرجه الدارقطني (2329)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1130) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ قال لِعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ فيما أوصاه به: مَن صامَ شَهرَ رَمَضانَ مِن غَيرِه لم يُقبَلْ منه ولو صامَ الدَّهرَ أجمَعَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه انقطاع
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/376
الحديث كاملاً