بحث

التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة

١٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طلاق - طلاق البتةإلغاء التصنيف ×

١٤ نتيجة

حجم الخط

١ -حَديثُ رُكانةَ أنَّه طلَّقَ امرأتَه البتَّةَ ، فسَألَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما أردْتَ بذلك؟ فقال: واحدةً. قال: آللهِ؟ قال: آللهِ. فقال: هو ما أردْتَ.

غريب المفردات :
البتَّةَ:
لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه
خلاصة حكم المحدث : صححه جماعة
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 1/206
الحديث كاملاً

٢ -طَلَّقتُ امرأتي ألبَتَّةَ ، فأتَيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي طَلَّقتُ امرأتي ألبَتَّةَ . قال: ما أرَدتَ بهذا؟ قُلتُ: واحِدةً. قال: آللهِ؟ قُلتُ: آللهِ. قال: فهو ما أرَدتَ.

غريب المفردات :
ألبَتَّةَ:
لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه
إنِّي طَلَّقتُ امرأتي:
أي: قال: أنت طالق البتة، من البت بمعنى القطع
ألبَتَّةَ:
لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
الراوي : ركانة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/407|التخريج : أخرجه أبو داود (2208)، والترمذي (1177) واللفظ لهما، والحاكم (2808)، والبيهقي (15103) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -حديثُ رُكانةَ في البتَّةَ [يعني حديث: أنَّ ركانةَ بنَ عبدِ يزيدَ طلق امرأتَهُ سُهَيْمَةَ ألبتةَ فأخبر النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بذلكَ فقال واللهِ ما أردتُ إلا واحدةً فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ واللهِ ما أردتَ إلا واحدةً فقال ركانةُ واللهِ ما أردتُ إلا واحدةً فردَّها إليهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فطلقها الثانيةَ في زمانِ عمرَ بنِ الخطابِ والثالثةَ في زمانِ عثمانَ بنِ عفانَ]

غريب المفردات :
البتَّةَ:
لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
الراوي : [نافع بن عجير بن عبد يزيد]|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/ 254|التخريج : أخرجه أبو داود (2206)، والترمذي (1177)، والحاكم (2808) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -عن مَيْمونِ بنِ مَهْرانَ قالَ: قَدِمْتُ المَدينةَ، فدُفِعْتُ إلى سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، فقُلْتُ: فاطِمةُ بِنْتُ قَيْسٍ طُلِّقَتْ فخَرَجَتْ مِن بَيْتِها، قالَ سَعيدٌ: تلك امْرَأةٌ فَتَنَتِ النَّاسَ؛ إنَّها كانَتْ لَسِنَةً، فوُضِعَتْ على يَدَي ابنِ أُمِّ مَكْتومٍ الأَعْمى.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : ميمون بن مهران|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 225|التخريج : أخرجه أبو داود (2296) واللفظ له، وإسحاق في ((مسنده)) (2378)، وعبد الرزاق (12038) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -عنِ ابنِ عباسٍ أنهُ قال : كان الطلاقُ الثلاثُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وصدرٍ مِنْ خلافةِ عمرَ واحدةً، فلما تتابعَ الناسُ في الطلاقِ قال عمرُ : لا أرى هؤلاءِ إلا وقدْ استعجلوا في أمرٍ كانتْ لهمْ فيهمْ أناةٌ، فلوْ أمضيناهُ عليهمْ، فأمضاهُ

خلاصة حكم المحدث : مختلف في صحته
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن العربي|المصدر : الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/89|التخريج : أخرجه مسلم (1472) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -فقلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أرأَيتَ لو طلَّقْتُها ثلاثًا، أكان يَحِلُّ لي أن أراجِعَها؟ قال: لا، كانت تَبِينُ مِنكَ، وتكونُ مَعصيةً

خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطاء الخراساني من رجال مسلم وأما معلى بن منصور فقد قال فيه ابن حجر ثقة سني فقيه وأما شعيب بن زريق فقد قال فيه ابن حجر صدوق يخطئ. ومن كان كذلك فليس مردود الحديث لاسيما وقد اعتضدت روايته
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 1/199|التخريج : أخرجه الدارقطني (4/31)، والبيهقي (15334)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1704) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -يا رَسولَ اللهِ، أرأيتَ لو طَلَّقْتُها ثلاثًا، أكان يحِلُّ لي أن أراجِعَها؟ قال: لا، كانت تَبِينُ منك وتكونُ مَعصيةً

خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطاء الخراساني من رجال مسلم وشعيب الشامي قال فيه ابن حجر في التقريب صدوق يخطئ [وله ما يعضده]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 1/241|التخريج : أخرجه الدارقطني (4/31)، والبيهقي (15334)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1704) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً طلق البتة فغضب وقال: أتتخذون آيات الله هزوا؟ أو دين الله هزوا أو لعبا؟ من طلق البتة ألزمناه ثلاثاً لا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره

غريب المفردات :
البتة:
لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه
البتة:
لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه
تنكح:
تخطب ويعقد عليها
خلاصة حكم المحدث : هذه الأحاديث وإن كانت لا يخلو شيء منها من مقال فإن كثرتها واختلاف طرقها وتباين مخارجها يدل على أن لها أصلاً
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 1/205|التخريج : أخرجه الدارقطني (4/20)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/134)، والديلمي في ((الفردوس)) (5646) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -حديث: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يجعَلْ لي سُكْنَى [يعني حديث: دَخَلْتُ علَى فَاطِمَةَ بنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عن قَضَاءِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَلَيْهَا، فَقالَتْ: طَلَّقَهَا زَوْجُهَا البَتَّةَ، فَقالَتْ: فَخَاصَمْتُهُ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ، قالَتْ: فَلَمْ يَجْعَلْ لي سُكْنَى، وَلَا نَفَقَةً، وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ في بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ مجالد بن جبر عن الأسود، تَفَرَّدَ بهِ ليث بن أبي سليم عنه، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن فضيل عن ليث.
الراوي : فاطمة بنت قيس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/398|التخريج : أخرجه مسلم (1480)، والنسائي (3548)، وأحمد ( 27332)، وأبو عوانة في ((مستخرجه)) (4621) جميعا بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّهُ سمعَ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقول تعتدَّ المبتوتةُ حيثُ شاءتْ

غريب المفردات :
المبتوتةُ:
المطلقة ثلاثا
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/828|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (12031)، وابن حزم في ((المحلى)) (10/ 76)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (12/ 104) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -أثرُ خلافِ فاطمةَ بنتِ قَيسٍ لعمرَ يعني في النَّفقةَ والسُّكنَى للمبتوتَةِ

خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/826
الحديث كاملاً

١٢ -عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّها يعني البتَّةَ واحدةٌ رجعيَّةٌ فقط

غريب المفردات :
البتَّةَ:
لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/970
الحديث كاملاً

١٣ -عروةُ عن عائشةَ أنَّه سمِعها تقولُ : جاءتِ امرأةُ رفاعةَ القُرَظيِّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : إنِّي كنتُ عندَ رفاعةَ فبتَّ طَلاقي فتزَوَّجتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الزُّبيرِ وإنَّما معَه مثلُ هُدبةِ الثَّوبِ ، فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال : أتريدينَ أن ترجِعي إلى رفاعةَ لا حتَّى تذوقي عُسَيلتَهُ ويذوقَ عُسَيلتَكِ، قال : وأبو بكرٍ عندَ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وخالدُ بنُ سعيدٍ بالبابِ فنادَى يا أبا بكرٍ فقال : ألَّا تسمَعُ إلى ما تجهَرُ بهِ هذِه عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

غريب المفردات :
هُدبةِ الثَّوبِ:
طرفه الذي لم ينسج
خلاصة حكم المحدث : أصح حديث يروى في هذا الباب وأثبته من جهة الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/223|التخريج : أخرجه البخاري (2639)، ومسلم (1433) واللفظ لهما، وأحمد (25892) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -عن نافعٍ بنِ عُجَيْرِ بنِ عبدِ يزيدَ أنَّ رُكانةَ بنَ عبدِ يزيدَ طلَّقَ امرأتَهُ سُهَيْمةَ المزَنيَّةَ ألبتَّةَ ثمَّ أتى النَّبيَّ عليهِ السَّلامُ فقالَ إنِّي طلَّقتُ امرأتي سُهَيْمةَ المزَنيَّةَ ألبتَّةَ وواللَّهِ ما أردتُ إلَّا واحدةً فقالَ النَّبيُّ عليهِ السَّلامُ آللَّهِ ما أردتَ إلَّا واحدةً فقالَ واللَّهِ ما أردتُ إلَّا واحدَةً فردَّها إليهِ النَّبيُّ عليهِ السَّلامُ فطلَّقَها ثانيةً زمنَ عمرَ والثَّالثةَ في زمنِ عثمانَ

غريب المفردات :
ألبتَّةَ:
لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه
ألبتَّةَ:
لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه
خلاصة حكم المحدث : اختلف على عبد الله بن علي في هذا الحديث
الراوي : نافع بن عجير بن عبد يزيد|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 15/79|التخريج : أخرجه أبو داود (2206)، والشافعي في ((الأم)) (5/ 147) واللفظ لهما، والترمذي (1177)، وابن ماجه (2051) بنحوه.
الحديث كاملاً