بحث

التصنيف الموضوعي: طلاق - كراهية الطلاق وبغضه

٢١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طلاق - كراهية الطلاق وبغضهإلغاء التصنيف ×

٢١ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّ الطَّلاقَ أبغَضُ الحَلالِ إلى اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : يروى عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكنه ضعيف، وفي متنه ما فيه
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 10/339
التصنيف الموضوعي :طلاق - كراهية الطلاق وبغضه
الحديث كاملاً

٢ -أبغَضُ الحلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح، بل هو ضعيف
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/608
الحديث كاملاً

٣ -يا مُعاذُ، ما خَلَقَ اللَّهُ شَيئًا على وَجْهِ الأرضِ أبغَضَ إلَيه مِنَ الطَّلاقِ، وما خَلَقَ اللَّهُ شَيئًا على وَجْهِ الأرضِ أحَبَّ إلَيه مِنَ العَتاقِ، وإذا قالَ الرَّجُلُ لِمَملوكِه: أنتَ حُرٌّ إنْ شاءَ اللَّهُ، فهو حُرٌّ، ولا استِثناءَ له، وإذا قالَ لِامرأتِه: أنتِ طالِقٌ إنْ شاءَ اللَّهُ، فلَه استِثناؤُه، ولا طَلاقَ عليه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مكحول عن معاذ، ولم يَسمع منه [و] فيه: حميد بن مالك اللخمي، قال فيه الأزدي: متروك. ورُوِي نحوه عن: ابن عباس، ومعاوية بن حيدة، وابن مسعود بأسانيدَ واهيةٍ
الراوي : معاذ|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 114|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (11331) واللفظ به، والدارقطني (3984)، والبيهقي (15220)
الحديث كاملاً

٤ -ليْس شَيءٌ مِن الحلالِ أبغَضَ إلى اللهِ مِن الطَّلاقِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 7/59
الحديث كاملاً

٥ -إنَّ اللهَ تعالى لا يُحِبُّ الذَّوَّاقِينَ ولا الذَّوَّاقاتِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات
الراوي : عباده بن الصامت|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/355|التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((التنوير شرح الجامع الصغير)) (1814) بلفظه
الحديث كاملاً

٦ -أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، سيِّدي زَوَّجَني أَمَتَه، وهو يُريدُ أنْ يُفرِّقَ بَيْني وبينَها، قال: فصَعِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المِنبَرَ، فقال: يا أيُّها الناسُ، ما بالُ أحَدِكم يُزوِّجُ عبدَه أَمَتَه، ثم يُريدُ أنْ يُفرِّقَ بَينَهما؟! إنَّما الطَّلاقُ لِمَن أخَذَ بالساقِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة، وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/255|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2081) واللفظ له، والطبراني (11/300) (11800) مختصراً، والبيهقي (15513) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -ليس شَيءٌ منَ الحلالِ أبغَضُ إلى اللهِ مِنَ الطَّلاقِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/130
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَلَّقَ حَفصةَ، ثُمَّ راجَعَها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4611|التخريج : أخرجه أبو داود (2283)، وابن ماجه (2016)، والدارمي (2310) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٩ -أبغَضُ الحَلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ

خلاصة حكم المحدث : له طرق يشد بعضها بعضا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 181)|التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجة (2018)، وتمام في ((فوائده)) (26) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -ما أَحَلَّ اللهُ شَيئًا أَبغَضَ إليه مِن الطَّلاقِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محارب بن دثار|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/44|التخريج : أخرجه أبو داود (2177)، وابن أبي شيبة (19194)، والبيهقي (15005) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي :طلاق - كراهية الطلاق وبغضه
الحديث كاملاً

١١ -أَبغَضُ الحَلالِ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ الطَّلاقُ.

خلاصة حكم المحدث : المشهور فيه المرسل وهو غريب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/44|التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجه (2018)، والبيهقي (15004) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢ -ليس شيءٌ فيما أحَلَّ اللهُ عزَّ وجَلَّ أبغَضَ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ مِنَ الطَّلاقِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل، وليس بثابت
الراوي : محارب بن دثار|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 9/132|التخريج : أخرجه أبو داود (2177)، وابن أبي شيبة (19537)، والبيهقي (15005) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي :طلاق - كراهية الطلاق وبغضه
الحديث كاملاً

١٣ -دَخَلَ عُمَرُ على حَفْصةَ وهي تَبْكي، فقالَ لها: ما يُبْكيكِ؟ لَعلَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ طَلَّقَك؟ إنَّه قد كانَ طَلَّقَك مَرَّةً ثُمَّ راجَعَكِ مِن أجْلي، واللهِ لَئِنْ كانَ طَلَّقَك مَرَّةً أخرى لا أُكَلِّمُك أبَدًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/72|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3051)، وأبو يعلى (172)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4613)
الحديث كاملاً

١٤ -ما بالُ رجالٍ يَلعبونَ بحدودِ اللهِ يقولُ أحدُهم قد طلقْتُ ثم راجعْتُ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : هانئ بن نيار أبو بردة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/204|التخريج : أخرجه البيهقي (15007)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (529) بلفظه مقتصرا على أوله
الحديث كاملاً

١٥ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تزوَّجْ ولا تُطَلِّقْ؛ فإنَّ اللهَ لا يحِبُّ الزَّوَّاقِينَ [والذواقاتِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ بكر بن بكار، عَن ابن أبي عَرُوبة عن قتادة، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/293|التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (976) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٦ -حديث: أراد أبو طَلحةَ أن يُطَلِّقَ أمَّ سُلَيمٍ [فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ طلاقَ أمِّ سُليمٍ لَحوبٌ فكَفَّ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن عاصم عن حميد
الراوي : علي بن عاصم عن حميد عنه|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/182|التخريج : أخرجه الحاكم (3180) واللف ظله، والبيهقي (15011)، والبزار (6620)
الحديث كاملاً

١٧ -يا معاذُ، ما خلَق اللهُ شيئًا على وجهِ الأرضِ أبغضَ إليه منَ الطلاقِ، وما خلَق اللهُ شيئًا على وجهِ الأرضِ أحبَّ إليه منَ العتاقِ، فإذا قال الرجلُ لمملوكِه أنتَ حُرٌّ إن شاء اللهُ، فهو حُرٌّ ولا استِثناءَ له، وإذا قال لامرأتِه أنتِ طالقٌ إن شاء اللهُ، فله استِثناؤُه ولا طلاقَ عليه

خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/61|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/279)، والبيهقي (15517) واللفظ لهما، والدارقطني (4/35) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -ما خلقَ اللهُ شيئًا على وجهِ الأرضِ أبغَضَ إليهِ من الطلاقِ

خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/290|التخريج : أخرجه البيهقي (15220)، وعبد الرزاق (11331)، والدارقطني في ((السنن)) (3984) بلفظه مطولا
الحديث كاملاً

١٩ -أبغضُ الحلالِ إلى اللهِ الطلاقُ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/193|التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجه (2018)
الحديث كاملاً

٢٠ -تزوَّج رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ امرأةً فطلَّقها فقال له النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتزوَّجتَ قال نعم قال ثم ماذا قال ثم طلقتُ قال أمِن رِيبةٍ قال لا قال قد يفعلُ ذلك الرجلُ قال ثم تزوَّج امرأةً أُخرى فطلَّقها فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثلَ ذلك قال معرف فما أدري أعندَ هذا أو عند الثالثةِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبغضُ الحلالِ إلى اللهِ الطلاقُ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محارب بن دثار|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/108|التخريج : أخرجه البيهقي (15006) واللفظ له، وأبو داود (2177) وابن أبي شيبة (19194) بنحوه مختصرا
الحديث كاملاً