٢١ -أنَّ رجلًا جلستِ امرأتُهُ على صدرِهِ فوضعتِ السكينَ على فؤادِهِ وهي تقولُ لتُطَلِّقَنِي أو لأقتلنَّكَ فطلَّقها ثم أَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لهُ عليهِ الصلاةُ والسلامُ لا قيلولةَ في الطلاقِ
غريب المفردات :
السكينَ:
سميت بذلك لأنها تسكن حركة الحيوان
خلاصة حكم المحدث : في غاية السقوط
الراوي : صفوان بن عمران الأصم الطائي|المحدث : ابن حزم|المصدر :المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/203|التخريج :أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (1130)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/211)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1074) باختلاف يسير
٢٤ -عن قتادةَ أنَّ رجلًا طلَّق امرأتَهُ تطليقتينِ في الجاهليةِ, وطلقةً في الإسلامِ, فسأل عمرَ فقال : لا آمُرُكَ ولا أنهاكَ, فقال لهُ عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ : لكنِّي آمُرُكَ, ليس طَلاقَكَ في الشِّرْكِ بشيٍء
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن عبد الرحمن
الراوي : قتادة بن دعامة|المحدث : ابن القيم|المصدر :أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 627/2|التخريج :أخرجه عبد الرزاق (12689) بلفظه.
٢٥ -حَديثُ: أنَّه طَلَّقَ امرَأتَه [يَعني حَديثَ: سَمِعتُ ابنَ عُمَرَ رَحِمَه اللهُ يَقولُ: طَلَّقتُ امرَأتي وهيَ حائِضٌ، فقال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: راجِعْها حتَّى تَطهُرَ، ثُمَّ تَحيضَ، ثُمَّ تَطهُرَ، فإن شِئتَ فطَلِّقْ، وإن شِئتَ فأمسِكْ، فقال ابنُ عُمَرَ: فطَلَّقتُها، ولو شِئتُ لأمسَكتُها]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث ليث بن أبي سليم عن طاوس والشعبي، تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن عثمان الكلابي الرقي عن زهير عن ليث. ورواه محمد بن عَبد الله بن طاوس، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ وهو غريبٌ من حديثه عنهما، تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن يونس اليمامي عنه .
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/531|التخريج :أخرجه البخاري (5258)، ومسلم (1471)، وأبو داود (2184) باختلاف يسير.
٢٦ -عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه أنه سأله عن طلاقِ ابنِه امرأتَه وهي حائضٌ، فأمر بأن يراجعَها، ثم يُمسَكها حتى تطهرَ، ثم تحيضَ ثم تطهرَ، ثم إن شاء أن يطلّقَ بعدُ فلْيطلِّقْ
٣٦ -ْ عن عبد الرحمن بن أيمنَ مولى عروةُ يسأل ابن عمرَ، وأبو الزبيرِ يسمعُ، قال : كيفَ ترَى في رجلٍ طلقَ امرأتهُ حائِضا ؟ قال : طلق عبد الله بن عمرَ امرأتهُ وهي حائضٌ، قال عبد اللهِ : فردوهَا عليّ ولم يرهَا شيْئا، قال : وإذا طهرتْ فليطلقْ أو ليمسكْ
خلاصة حكم المحدث : قوله في هذا الحديث ولم يرها شيئا منكر عن ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 15/65|التخريج :أخرجه وأبو داود (2185)، والبيهقي (15039)، واللفظ لهما، ومسلم (1471)، باختلاف يسير.
٣٧ -عن هانِئ بن هانِئ قال : أتَتِ امرأَةٌ إلى علِيّ بن أبي طالبٍ رضِي الله عنه فقالتْ : هل لكَ في امرأةٍ لا أَيّمَ، ولا ذاتِ زوجٍ فقال : أين زوجها ؟ فذكر الحديث وفيه : فقال لها عليٌّ بن أبي طالب : اصبري فلو شاءَ اللهُ أن يبتليكَ بأشدَّ من ذلكَ لابتلاكِ
غريب المفردات :
أتَتِ:
الإتيان هو المجيء
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الإسناد مع اضطرابه مما يحتج به
الراوي : هانئ بن هانئ|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/225|التخريج :أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (2020) واللفظ له، وعبد الرزاق (10735)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (500) بنحوه.