بحث

التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه

١٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طهارة - أحكام الجنب وآدابهإلغاء التصنيف ×

١٦ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي في الثَّوبِ الذي يُجامِعُ فيه إذا لم يَرَ فيه أذًى

خلاصة حكم المحدث : [مشهور]
الراوي : أم حبيبة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 110|التخريج : أخرجه أبو داوود (366)، والنسائي (294)، وابن ماجه (540)، وأحمد (27404) جميعا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -عن مجاهدٍ قال : نزلت في رجلٍ من الأنصارِ كان مريضًا فلم يستطعْ أن يقومَ يتوضأُ ولم يكنْ له خادمٌ فيناولُه فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر ذلك له فأنزل اللهُ تعالَى هذه الآيةَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا

غريب المفردات :
خادمٌ:
الخادم: يقع علي العبد والأمة
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع
الراوي : مجاهد بن جبر المكي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 2/880|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم (5365) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣ -عن عليٍّ في قولِهِ تعالى : { وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا } قال : نزلَت في المسافرِ تصيبُهُ الجنابةُ فيتيمَّم ثمَّ يصلِّي

خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 2/880|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (5359) بلفظه مطولا، والطبري في ((جامع البيان)) (7/ 51)، والبيهقي (1051) كلاهما بلفظ مقارب .
الحديث كاملاً

٤ -[لا أُحِلُّ المسجِدَ لجُنُبٍ ولا حائِضٍ]

خلاصة حكم المحدث : تكلم فيه
الراوي : أم سلمة|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/ 445|التخريج : أخرجه ابن ماجه (645)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2114)، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (269)، وأبو زرعة الدمشقي في ((الفوائد المعللة)) (129) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يجنبُ، ثمَّ ينامُ ولا يمسُّ ماءً حتَّى يقومَ بعدَ ذلكَ فيغتسِلَ

خلاصة حكم المحدث : يقصد المحدثون رحمهم الله أن المعروف عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من قوله وفعله الوضوء لمن أراد أن ينام
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 459|التخريج : أخرجه أبو داود (228)، والترمذي (118)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9052)، وابن ماجه (581) واللفظ له، وأحمد (25135)
الحديث كاملاً

٦ -لا تقرأُ الحائضُ والجنبُ شيئًا من القرآنِ

خلاصة حكم المحدث : معلول باتفاق أهل العلم بالحديث
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 3/21
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كانَ يُدْرُكُهُ الصَّبُحُ وهوَ جُنُبٌ

خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/597|التخريج : أخرجه أحمد (24104)، وأبو يعلى (24104)، وابن خزيمة (2009)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3458) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٨ -لا تقرأُ الحائضُ، ولا الجنُبُ شيئًا من القرآنِ

خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 63/1|التخريج : أخرجه الترمذي (131) واللفظ له، وابن ماجه (596)
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ كان يكونُ جُنبًا فيريدُ الرُّقادَ فيتوضَّأُ وُضُوءَه للصَّلاةِ ثمَّ يرقدُ

غريب المفردات :
يرقدُ:
ينام
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 77|التخريج : أخرجه أحمد (24882) بلفظه، والبخاري (288)، ومسلم (305) كلاهما بمعناه.
الحديث كاملاً

١٠ -أبي بَكْرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحَارِثِ بنِ هشامٍ يقولُ كنتُ أَنا وأبي عندَ مروانَ بنِ الحَكَمِ وَهوَ أميرُ المدينةِ فذُكِرَ لَهُ أنَّ أبا هُرَيْرةَ يقولُ من أصبحَ جنُبًا أفطرَ ذلِكَ اليومَ فقالَ مروانُ أقسمتُ عليك يا عبدَ الرَّحمنِ لتذهبنَّ إلى أمِّ المؤمنينَ عائشةَ وأمِّ سلمةَ فلْتسألنَّهما عن ذلك فذهب عبدُ الرَّحمنِ وذَهَبتُ معَهُ حتَّى دخَلنا على عائشةَ فسلَّمَ عليها ثمَّ قالَ يا أمَّ المؤمنينَ إنَّا كنَّا عندَ مروانَ فذُكِرَ لَهُ أنَّ أبا هُرَيْرةَ يقولُ من أصبحَ جُنبًا أفطرَ ذلِكَ اليومَ قالَت عائشةُ ليسَ كما قالَ أبو هريرةَ يا عبدَ الرَّحمنِ أترغبُ عمَّا كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنَعُ قال عبدُ الرَّحمنِ لا واللَّهِ قالَت عائشةُ فأشهدُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ يصبِحُ جنبًا من جماعٍ غيرِ احتلامٍ ثمَّ يصومُ ذلِكَ اليومَ قالَ ثمَّ خرَجنا حتَّى دخَلنا على أمِّ سلمةَ فسألَها عن ذلِكَ فقالت: مثلَ ما قالَت عائشةُ: قالَ فخرَجْنا حتَّى جئنا مروانَ بنَ الحَكَمِ فذَكَرَ لَهُ عبدُ الرَّحمنِ ما قالَتا فقالَ مروانُ أقسَمتُ عليكَ يا أبا محمَّدٍ لتركبنَّ دابَّتي فإنَّها بالبابِ فلتذهبنَّ إلى أبي هُرَيْرةَ فإنَّهُ بأرضِهِ بالعراقِ فلتُخبِرَنَّهُ ذلِكَ فرَكِبَ عبدُ الرحمن ورَكِبْتُ معَهُ حتَّى أتينا أبا هُرَيْرةَ فتحدَّثَ معه عبدُ الرحمنِ ساعةً ثمَّ ذَكَرَ لَهُ ذلِكَ فقالَ أبو هُرَيرةَ لا عِلمَ لي بذلِكَ إنَّما أخبرَنيهِ مخبِرٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده أثبت أسانيد هذا الحديث جاء من وجوه كثيرة متواترة صحاح
الراوي : عائشة وأم سلمة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/39|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (2/180)، ومالك في ((الموطأ)) (3/413).
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له وقد رأَى عليه خَلوقَ زَعْفَرانٍ قد خلَّفَه به أهلُه، فقال له: اذهَبْ فاغسِلْ هذا عنكَ؛ فإنَّ الملائكةَ لا تحضُرُ جَنازةَ الكافرِ، ولا المُتضمِّخِ بالزَّعْفَرانِ، ولا الجُنُبِ.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه يحيى بن معمر من عمار
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/183|التخريج : أخرجه أبو داود (4176)، وأحمد (18886)، والبزار (1402) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

١٢ -أَجنبتُ فتَمعكتُ في الترابِ ثمَّ سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال كان يَكفيكَ التيممُ ضربةً للوجهِ والكفينِ

غريب المفردات :
فتَمعكتُ:
أي: تقلبت في التراب
خلاصة حكم المحدث : كل ما يروى في الباب عن عمار مضطرب مختلف فيه
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/286|التخريج : أخرجه البخاري (347)، ومسلم (368)، وأحمد (18360) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -ذُكِر عن عمرَ بنِ الخطَّابِ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه تُصيبُه جنابةٌ من اللَّيلِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : توضَّأْ، واغسِلْ ذكرَك ثمَّ نَمْ

خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/32|التخريج : أخرجه البخاري (290)، ومسلم (306)، وأبو داود (221)، والنسائي (260)، وأحمد (5314)، ومالك في ((الموطأ)) (1/47) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٤ -أُقيمتِ الصلاةُ فصفَّ الناسُ صفوفَهمْ ثمَّ خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقبلَ يَمشي حتى إذا قام في مصلاهُ ذكر أنَّهُ لمْ يغتسلْ فقال للناسِ مكانَكُمْ ثمَّ رجع إلى بيتهِ فاغتسلَ ثمَّ خرج حتى قام في مصلاهُ فكبرَ ورأسُهُ يَنْطِفُ

غريب المفردات :
مصلاهُ:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
مصلاهُ:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
يَنْطِفُ:
أي: يقطر قليلاً قليلاً
خلاصة حكم المحدث : [زيادة] فكبر يجب أن تقبل لأنها أداها ثقة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/178|التخريج : أخرجه ابن عبدالبر في ((التمهيد)) (1/175)
الحديث كاملاً

١٥ -عن عائشةَ قالت : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصبِحُ جُنبًا ثمَّ يغتسِلُ، ثمَّ يخرُجُ إلى الصَّلاةِ ويُصلِّي وأسمعُ قراءتَه، ثمَّ يصومُ

خلاصة حكم المحدث : روي من طرق متواترة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/423|التخريج : أخرجه أحمد (24429) بلفظه، والبخاري (1930)، ومسلم (1109) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا التقَى الختانان اغتسل

خلاصة حكم المحدث : إسناده كله ثقة عن ثقة لا أعلم فيه علة إلا أن البخاري قال لا أعلم لعبد العزيز بن النعمان سماعا من عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/103|التخريج : أخرجه أحمد (24914) بلفظه، ومسلم (350) بنحوه، والترمذي (109) بمعناه.
الحديث كاملاً