بحث

التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه

١١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طهارة - أحكام الجنب وآدابهإلغاء التصنيف ×

١١ نتيجة

حجم الخط

١ -عن مجاهدٍ قال : نزلت في رجلٍ من الأنصارِ كان مريضًا فلم يستطعْ أن يقومَ يتوضأُ ولم يكنْ له خادمٌ فيناولُه فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر ذلك له فأنزل اللهُ تعالَى هذه الآيةَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا

غريب المفردات :
خادمٌ:
الخادم: يقع علي العبد والأمة
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع
الراوي : مجاهد بن جبر المكي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 2/880|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم (5365) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢ -لا تقرَأُ الحائِضُ ولا الجُنُبُ شَيئًا مِنَ القُرآنِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف باتفاق أهل المعرفة بالحديث
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/ 453
الحديث كاملاً

٣ -[قال] ابنُ عَبَّاسٍ: لا بأسَ أن يُصَلَّى في الثَّوبِ الذي يَعرَقُ فيه الجُنُبُ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عكرمة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/302|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1430) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رَجُلًا قال لابنِ عَبَّاسٍ: أضَعُ المُصحَفَ على فراشي، أجامِعُ عليه، وأحتَلِمُ عليه، وأعرَقُ عليه؟ قال: نعم.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عطاء|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/303|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1435)، والمستغفري في ((فضائل القرآن)) (173) واللفظ لهما، وابن أبي داود في ((المصاحف)) (صـ446) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -لا تقرَأُ الحائِضُ ولا الجُنُبُ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 134
الحديث كاملاً

٦ -قالَت عائشةَ؛ في الرَّجلِ يصيبُهُ جَنابةٌ مِنَ اللَّيلِ فيريدُ أن يَنامَ، قالَت: يتوضَّأُ، أو يتيَمَّمُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفاً على عائشة
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 46|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (676)، واللفظ له، وابن المنذر في ((الأوسط))، بدون التيمم.
الحديث كاملاً

٧ -لا تقرأُ الحائضُ والجنبُ شيئًا من القرآنِ

خلاصة حكم المحدث : معلول باتفاق أهل العلم بالحديث
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 3/21
الحديث كاملاً

٨ -يا علىُ لا يحلُ لأحدٍ يجنبُ فى هذا المسجدِ غيرى وغيرُك

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 64/1|التخريج : أخرجه البيهقي (13785) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3727)، وأبو يعلى (1042) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ رجلًا قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : وهو واقفٌ بالباب : يا رسولَ اللهِ إني أُصبِحُ جُنُبًا وأنا أريدُ الصيامَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأنا أُصبِحُ جُنُبًا وأنا أريدُ الصيامَ فأغتسلُ وأصومُ، فقال يا رسولَ اللهِ : إنك لستَ مِثلَنا قد غفر اللهُ لك ما تقدَّم من ذنبِك وما تأخَّرَ، فغضب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وقال : واللهِ إني لأرجو أن أكون أخشاكم للهِ وأعلمَكم بما أَتَّقِي

غريب المفردات :
أَتَّقِي:
أي: أتحفظ عنه وأتجنب
خلاصة حكم المحدث : محفوظ صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/419|التخريج : أخرجه مسلم باختلاف (1110) يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له وقد رأَى عليه خَلوقَ زَعْفَرانٍ قد خلَّفَه به أهلُه، فقال له: اذهَبْ فاغسِلْ هذا عنكَ؛ فإنَّ الملائكةَ لا تحضُرُ جَنازةَ الكافرِ، ولا المُتضمِّخِ بالزَّعْفَرانِ، ولا الجُنُبِ.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه يحيى بن معمر من عمار
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/183|التخريج : أخرجه أبو داود (4176)، وأحمد (18886)، والبزار (1402) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ عمرَ رضي اللهُ عنهُ أمرَهُ أن يرفَعَ إليهِ ما أَخذَ وما أَعطَى في أديمٍ واحدٍ وكان لأبي موسَى كاتبٌ نصرانيٌّ يرفَعُ إليهِ ذلكَ فعَجِبَ عمرُ رضي اللهُ عنهُ وقال إنَّ هذا لحافظٌ وقال إنَّ لنا كِتَابًا في المسجدِ وكان جاءَ من الشامِ فادْعُهُ فليقرأْ قال أبو موسَى إنهُ لا يستطيعُ أن يدخلَ المسجدَ فقال عمرُ رضي اللهُ عنهُ أَجُنُبٌ هو قال لا بل نصرانيٌّ قال فانتهرَني وضربَ فَخِذِي وقال أَخْرِجْه وقرأَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } قال أبو موسَى واللهِ ما توليْتُه إنَّما كان يكتبُ قال أما وجدتَ في أهلِ الإسلامِ من يكتبُ لكَ لا تُدْنِهِم إذ أقصاهمُ اللهُ ولا تَأْمَنَهُم إذ خونهمُ اللهُ ولا تُعِزَّهُم بعدَ إذْ أذلَّهمُ اللهُ فأخرجَهُ

غريب المفردات :
أَجُنُبٌ:
أي: صار جنبا
أَوْلِيَاءَ:
أي: أصدقاء وأنصارا
أَوْلِيَاءُ:
أي: أصدقاء وأنصارا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عياض الأشعري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/256|التخريج : أخرجه البيهقي (20437)، واللفظ له.
الحديث كاملاً