حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦١ - أيُّما إهابٍ دُبِغَ فقد طَهُرَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الصفحة أو الرقم : 2/517
٦٢ - لا بأسَ بصوفِ المَيتةِ وشعرِها وقرونِها إذا غُسِلَ بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : مكذوب
الصفحة أو الرقم : 2/521
٦٣ - كنت أغتسلُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في تَور ٍ من شَبَهٍ.
غريب المفردات :
تَورٍ: إناء صغير خلاصة حكم المحدث : منقطع فيه مجهول [وورد نحوه] من طريق متصل فيه مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/294| التخريج : أخرجه أبو داود (98) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (593)، والحاكم (601)
٦٤ - كنا نُصيِّبُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الأسقيةَ والآنيةَ فنغسلُها ونأكلُ فيها يعني آنيةَ المشركين.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن موسى قد وثق وأثني عليه، وبرد بن سنان وثقه يحيى بن معين في رواية الكوسج. وقال أحمد: صالح الحديث. وباقي الرجال لا تسأل عنهم.
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/324| التخريج : أخرجه أبو داود (3838)، وأحمد (14501) بنحوه، والبزار كما في ((نخب الأفكار)) للعيني (7/196) واللفظ له
٦٥ - أن عمرَ رضي الله عنه توضأَ من ماءِ نصرانيةٍ في جرةِ نصرانيةٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أسلم الحبشي| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/328| التخريج : أخرجه البيهقي (130)، والشافعي في ((الأم)) (1/ 21)، وابن المنذر ((الأوسط)) (236) بلفظه.
٦٦ - عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: إذا ولَغ الكلبُ في الإناءِ فأهرقْه، ثم اغسلْه ثلاثَ مراتٍ.
غريب المفردات :
إذا ولَغ: أي: شرب بطرف لسانه خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/264| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (74)، والدارقطني في ((سننه)) (196)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (865) باختلاف يسير.
٦٧ - شهِدتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأُتي بإناءٍ فيه ماءٌ فأكفأه على يمينِه ثلاثًا ثم غمس يمينَه في الماءِ فغسل بها يسارَه ثلاثًا ثم أدخل يمينَه في الماءِ فحفِنَ بها حفنة ً من الماءِ فمضمض واستنشق ثلاثًا واستنثر ثلاثًا ثم أدخل كفيْه في الإناءِ فرفعهما إلى وجهِه فغسل وجهَه ثلاثًا وغسل باطنَ أذنيه وأدخل إصبعيه في داخلِ أذنيه ومسحَ ظاهرَ رقبتِه وباطنَ لحيتِه ثلاثًا ثم أدخل يمينَه في الماءِ فغسلَ ذراعَه اليمنى حتى جاوزَ المرفق َ ثلاثًا ثم غسل يسارَه بيمينِه حتى جاوز المرفقَ ثلاثًا ثم مسح على رأسِه ثلاثًا وظاهرِ أذنيه ثلاثًا وظاهرِ رقبتَه وأظنه قال: وظاهرَ لحيتِه ثلاثًا ثم غسل بيمينَه قدمَه اليمني ثلاثًا وفصل بين أصابعِه أو قال: خللَ بين أصابعِه ورفع الماءَ حتى جاوز الكعبَ ثم رفعه في الساقِ ثم فعل باليسرى مثلَ ذلك ثم أخذ حفنةً من ماءٍ فملأ بها يدَه ثم وضعها على رأسِه حتى انحدرَ الماءُ من جوانبِه وقال هذا تمامُ الوضوءِ ولم أرَهْ تنشَّف بثوبٍ.
غريب المفردات :
حفنةً: أي: ملء كف
المرفقَ: المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
المرفقَ: المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
حفنةً: أي: ملء كف خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن حجر يكنى أبا الخنافس قال البخاري: فيه نظر
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/439| التخريج : أخرجه البزار (4488) بلفظه مطولًا، والطبراني (118) (22/ 49) باختلاف يسير مطولًا
٦٨ - لا بأسَ بمِسكِ الميتةِ إذا دبغ ولا بأس بصوفِها وشعرِها وقرونِها إذا غسل بالماءِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن السفر قال البخاري: منكر الحديث وذكره الحاكم في أسامي المجروحين
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 3/372| التخريج : أخرجه الطبراني (23/258) (538) مختصراً، والدارقطني (1/47)، والبيهقي (82) واللفظ لهما.
٦٩ - عن ابنِ عمرَ أنه كرِه أنْ يدهنَ في عظمِ الفيلِ وفي موضعٍ آخرَ أنه كان يكرَه عظامَ الفيلِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى وقد أعظموا الطعن عليه
الراوي : عبدالله بن دينار| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 3/366| التخريج : أخرجه البيهقي (95) واللفظ له.
٧٠ - يُغسلُ الإناءُ إذا ولغ َ فيه الكلبُ سبعَ مراتٍ أُولاهنَّ بالترابِ، وإذا ولغتْ فيه الهرةُ غُسل مرةً.
غريب المفردات :
إذا ولغَ: أي: شرب بطرف لسانه خلاصة حكم المحدث : مختلف في رفعه عن أيوب وعن المعتمر
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/242| التخريج : أخرجه مسلم (279)، وأبو داود (71)، والنسائي (338)، وأحمد (9511) بنحوه، والترمذي (91) واللفظ له.
٧١ - عن أبي هريرةَ في الكلبِ يلغ ُ في الإناءِ قال: يهرقُ ويغسلُ سبعَ مراتٍ.
غريب المفردات :
يلغُ: أي: شرب بطرف لسانه خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن سيرين| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/258| التخريج : أخرجه أبو داود (72)، والدارقطني في ((سننه)) (196)، وأبو عبيد في ((الطهور)) (204) بنحوه.
٧٢ - غَسلُ الإناءِ سَبعَ مَرَّاتٍ مِن وُلوغِ الكَلبِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 1/ 129| التخريج : أخرجه البخاري (172)، ومسلم (279)، وأبو داود (73) بنحوه.
٧٣ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ الدُّبَّاءِ، والمزفَّتِ
خلاصة حكم المحدث : صحف شعبة فيه فإنما هو خالد بن علقمة
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 282| التخريج : أخرجه البخاري (5595)، ومسلم (1995) مطولاً باختلاف يسير.
٧٤ - عن خالتِها كبشةَ بنتِ كعبِ بنِ مالِكٍ وَكانت تحتَ أبي قتادةَ أنَّها أخبرَتْها أنَّ أبا قتادةَ دخلَ عليها فسَكَبت لَهُ وَضوءًا فجاءت هرَّة ٌ تشربُ منهُ فأصغى لَها الإناءَ حتَّى شرِبت فرآني أنظرُ إليهِ فقالَ أتعجبينَ يا ابنةَ أخي قالَت فقلتُ نعَم فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ إنَّها ليسَت بنجَسٍ إنَّها منَ الطَّوَّافينَ عليكُم أوِ الطَّوَّافاتِ
غريب المفردات :
هرَّةٌ: الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
منَ الطَّوَّافينَ عليكُم: أي الذين يداخلونكم ويخالطونكم خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 1/318| التخريج : أخرجه أبو داود (75)، والترمذي (92)، والنسائي (68) باختلاف يسير
٧٥ - عن أبي ثعلبةَ قال إنَّا نُجاورُ أهلَ الكتابِ وهم يَطبخونَ في قُدُورِهم الخنزيرَ ويشربونَ في آنيتِهمُ الخمرَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إن وجدتمْ غيرَها فكُلُوا فيها واشربوا وإن لم تجدوا غيرَها فارحضُوها بالماءِ وكُلُوا واشربوا
غريب المفردات :
فارحضُوها: اغسلوها خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ثعلبة الخشني| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 1/75| التخريج : أخرجه البخاري (5488)، ومسلم (1930) مطولاً بلفظ مقارب دون ذكر الخمر والخنزير
٧٦ - كنَّا نغزو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنُصيبُ من آنيةِ المشركينَ وأَسْقِيَتِهِمْ فنستمتعُ بها فلا يَعِيبُ ذلكَ عليهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 1/76| التخريج : أخرجه أبو داود (3838) واللفظ له، وأحمد (15053)
٧٧ - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن الدُّبَّاءِ, و الحنتم ِ , والمُزفَّتِ, و النقير ِ , وأن يُخْلَطَ البلحُ و الزهوُ
غريب المفردات :
الحنتمِ: هي: الجرة
النقيرِ: أصل النخلة، ينقر وسطه ثم ينبذ فيها التمر خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 5/155| التخريج : أخرجه البخاري (7266) دون قوله: "وأن يُخْلَطَ البلحُ والزهوُ"، ومسلم (17) واللفظ له
٧٨ - أنَّها كانتْ تَغتسلُ هيَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنْ إناءٍ واحدٍ هوَ الفرَق ُ
غريب المفردات :
الفرَقُ: أي: مكيال يسع ستة عشر رطلا، أو ثلاثة آصع خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 14/165| التخريج : أخرجه أبو داود (238)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3157)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (207) واللفظ لهم جميعا.
٧٩ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأَ في تَوْر ٍ
غريب المفردات :
تَوْرٍ: إناء صغير خلاصة حكم المحدث : فيه شريك بن عبد الله القاضي ضعيف الحفظ
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 1/66| التخريج : أخرجه ابن ماجه (473)