التصنيف الموضوعي: طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب

١ -قُلتُ لعبَّادٍ بنِ مَنصورٍ سمعتُ ما مرَرتُ بملَأٍ من الملائكةِ وإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يكتَحِلُ ثلاثًا فقالَ حَدَّثني ابنُ أبي يَحيى عَن داودَ بنِ حُصَينٍ عَن عِكرِمةَ عَنِ ابنِ عبَّاسٍ

٢ -عليكمْ بالإثمِدِ؛ فإنَّه يَجْلو البصَرَ ويُنبِتُ الشَّعرَ، وزعَمَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانت له مُكحُلةٌ يَكتحِلُ منها كلَّ لَيلةٍ، ثَلاثًا في هذه، وثَلاثًا في هذه.

غريب المفردات :

يَجْلو البصَرَ:

أي: يحسن النظر ويزيد نور العين

مُكحُلةٌ:

التي فيها الكحل، وهو أحد ما جاء على الضم من الأدوات

٣ -مَن اكتَحَلَ فلْيُوتِرْ مَن فعَلَ فقدْ أحسَنَ، ومَن لا فلا حرَجَ، ومَن استَجْمَرَ فلْيُوتِرْ، مَن فعَلَ فقدْ أحسَنَ، ومَن لا فلا حرَجَ، ومَن أكَلَ فما تَخلَّلَ فلْيَلفِظْ، وما لاكَ بلِسانِه فلْيَبتلِعْ، فمَن فعَلَ فقدْ أحسَنَ، ومَن لا فلا حرَجَ، ومَن أتى الغائطَ فلْيَستتِرْ، فإنْ لم يَجِدْ إلَّا أنْ يَجمَعَ كَثيبًا مِن رمْلٍ، فلْيَستدْبِرْه؛ فإنَّ الشَّيطانَ يَلعَبُ بمَقاعدِ بَني آدَمَ ، مَن فَعَل أحسَنَ، ومَن لا فلا حرَجَ.

غريب المفردات :

مَن اكتَحَلَ فلْيُوتِرْ:

أي: يجعل عدد الاكتحال فردا

استَجْمَرَ:

أي: استعمل الجمار، وهي الحجارة الصغار في الاستنجاء

وما لاكَ بلِسانِه:

أي: ما أخرجه بلسانه، واللوك: إدارة الشيء بلسانه في الفم

بمَقاعدِ بَني آدَمَ:

المقاعد، جمع مقعدة: يطلق على أسفل البدن، وعلى موضع قضاء الحاجة

٤ -من اكتَحَل فلْيُوتِرْ، [مَن فَعَل فقد أحسَنَ، ومن لا فلا حَرَجَ، ومن استجمر فليوتِرْ، من فعل فقد أحسَنَ، ومن لا فلا حرجَ، ومن أكل فما تخَلَّل فلْيلفُظْ، وما لاك بلسانِه فليبتَلِعْ، من فعل فقد أحسَنَ، ومن لا فلا حرَجَ، ومن أتى الغائِطَ فليستَتِرْ، فإن لم يجِدْ إلَّا أن يجمَعَ كثيبًا مِن رَملٍ فليستدبِرْه؛ فإنَّ الشَّيطانَ يلعَبُ بمقاعِدِ بني آدمَ، من فعل فقد أحسَنَ، ومن لا فلا حرَجَ]

٥ -عليكم بالإثمِدِ؛ فإنَّه يجلو البَصَرَ ، ويُنبِتُ الشَّعَرَ.

غريب المفردات :

يجلو البَصَرَ:

أي: يحسن النظر ويزيد نور العين

٦ -تُحْفةُ الصَّائمِ: الدُّهْنُ، والمِجمَرُ.

٧ -كان يَكتحِلُ بالإثمِدِ وهو صائمٌ.

٨ -عليكم بالإثمِدِ عند النَّوْمِ؛ فإنَّه يجلو البَصَرَ ، ويُنبِتُ الشَّعَرَ.

غريب المفردات :

يجلو البَصَرَ:

أي: يحسن النظر ويزيد نور العين

٩ -مَن عُرِضَ عليه طِيبٌ فلا يَرُدَّه؛ فإنَّه خَفيفُ المَحمَلِ، طَيِّبُ الرَّائِحةِ.

١٠ -كُنَّا نَعرِفُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أقبَلَ بطِيبِ رِيحِه.

١١ -جاءَ رَجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُحِبُّ أنْ يكونَ رَأْسي دَهينًا، وثَوْبي غَسيلًا، وشِراكُ نَعْلي جَديدًا، أفمِنَ الكِبرِ ذلك يا رسولَ اللهِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا، ولكِنَّ الكِبرَ مَن سَفِهَ الحقَّ، وغمَصَ النَّاسَ .

غريب المفردات :

وغمَصَ النَّاسَ:

احتقرهم ولم يرهم شيئا

١٢ -مَن عُرِضَ عليه طِيبٌ أو حَلاوَةٌ فلا يَرُدَّه؛ فإنَّه طَيِّبُ الرِّيحِ، خَفيفُ المَحمَلِ.

١٣ -مَن اكْتَحَلَ فلْيُوتِرْ ، مَن فَعَلَ فقد أَحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ، ومَن اسْتَجمَرَ فلْيُوتِرْ، مَن فَعَلَ فقد أَحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ، ومَن أكَلَ فما تَخلَّلَ فلْيَلفِظْ، وما لاك بلِسانِه فلْيَبتَلِعْ، مَن فَعَلَ فقد أَحسنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ، ومَن أتى الغائِطَ فلْيَسْتتِرْ، فإن لم يَجِدْ إلَّا أن يَجمَعَ كَثيبًا مِن رَمْلٍ فلْيَسْتَدْبِرْه؛ فإنَّ الشَّيْطانَ يَلعَبُ بمَقاعِدِ بَني آدَمَ ، مَن فَعَلَ فقد أَحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ.

غريب المفردات :

مَن اكْتَحَلَ فلْيُوتِرْ:

أي: يجعل عدد الاكتحال فردا

اسْتَجمَرَ:

أي: استعمل الجمار، وهي الحجارة الصغار في الاستنجاء

وما لاك بلِسانِه:

أي: ما أخرجه بلسانه، واللوك: إدارة الشيء بلسانه في الفم

بمَقاعِدِ بَني آدَمَ:

المقاعد، جمع مقعدة: يطلق على أسفل البدن، وعلى موضع قضاء الحاجة

١٤ -[أمَرَنا رَسولُ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- في العيدَينِ أن نَلْبَسَ أجوَدَ ما نجِدُ، وأن نتطَيَّبَ بأجوَدِ ما نجِدُ]

١٥ -إنَّ حقًّا على المسلِمينَ أن يغتَسِلوا يومَ الجُمُعةِ، وليَمَسَّ أحَدُهم مِن طِيبِ أهْلِه، فإنْ لم يجِدْ فالماءُ له طِيبٌ

١٦ -"كُلوا الزَّيْتَ وادَّهِنوا به؛ فإنَّه مِن شَجَرةٍ مُبارَكةٍ".

١٧ -مَن اكْتَحَلَ فلْيوتِرْ ، مَن فَعَلَ فقدْ أَحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ، ومَن اسْتَجْمَرَ فلْيوتِرْ، مَن فَعَلَ فقدْ أَحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ، ومَن أَكَلَ فما تَخَلَّلَ فلْيَلفِظْ، ومَن لاكَ بلِسانِه فلْيَبْتلِعْ، مَن فَعَلَ فقدْ أَحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ، ومَن أتى الغائِطَ فلْيَسْتَتِرْ، فمَن لم يَجِدْ إلَّا أن يَجمَعَ كثَيبًا مِن رَمْلٍ فلْيَسْتَدْبِرْه؛ فإنَّ الشَّيْطانَ يَلعَبُ بمَقاعِدِ بني آدَمَ ، فمَن فَعَلَ فقدْ أَحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ.

غريب المفردات :

مَن اكْتَحَلَ فلْيوتِرْ:

أي: يجعل عدد الاكتحال فردا

اسْتَجْمَرَ:

أي: استعمل الجمار، وهي الحجارة الصغار في الاستنجاء

بمَقاعِدِ بني آدَمَ:

المقاعد، جمع مقعدة: يطلق على أسفل البدن، وعلى موضع قضاء الحاجة

١٨ -حَديثٌ رواه يعقوبُ بنُ الوليدِ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالت: سَبْعٌ لم يَفُتْنَ رَسولَ اللهِ في سَفَرٍ ولا حَضَرٍ: القارورةُ، والمرآةُ، والمُكْحُلةُ، والمِقْراضَينِ، والمِدْراةُ، والمُشْطُ، والسِّواكُ؟

١٩ -حديث: أنَّه دَعا بَنيه ودَعا بزَيتٍ وقال: ادهَنوا رُؤوسَكم [قالوا: لا نَدهَنُ رُؤوسَنا بالزَّيتِ، فأخَذَ العَصا، وجَعَلَ يَضرِبُهم، يَقولُ: أتَرغَبونَ عَن دُهنِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].

٢٠ -حَديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يفارِقُه في سَفَرٍ ولا حَضَرٍ المُكْحُلةُ... الحديث.