حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٠١ - من الفطرةِ: المضمضةُ والاستنشاقُ والسواكُ وقصُّ الشاربِ وتقليمُ الأظفارِ ونتفُ الإبطِ والاستحدادُ وغَسلُ البراجم ِ والانتضاحُ والاختتانُ.
غريب المفردات :
البراجمِ: العقد التي في ظاهر الأصابع، وهي رءوس السلاميات خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ضعيف
الراوي : عمار بن ياسر| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/402| التخريج : أخرجه أبو داود (54)، وابن ماجه (294) واللفظ له، وأحمد (18327)
١٠٢ - تَسوَّكوا؛ فإنَّ السِّواكَ مَطهَرةٌ للفَم ِ ، مَرضاةٌ للرَّبِّ، ما جاءَني جِبريلُ إلَّا أوْصاني بالسِّواكِ حتى خَشيتُ أنْ يُفرَضَ عليَّ وعلى أُمَّتي، ولولا أنِّي أخافُ أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لَفَرَضتُه عليهم، وإنِّي لأَسْتاكُ حتى إنِّي لقد خَشيتُ تَدَرْدُر َ مَقادِمِ فَمي .
غريب المفردات :
مَطهَرةٌ للفَمِ: أي: كل آلة يتطهر بها شبه السواك بها
تَدَرْدُرَ: أي: تضطرب، والدردرة: صوت إذا انفدع سمع له اختلاط
مَقادِمِ فَمي: مقادم الفم: هي الأسنان المتقدمة، وقيل: المراد: اللثاث، وهي ما حول الأسنان من اللحم خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن أبي العاتكة قال النسائي: ضعيف. وعلي بن يزيد قال البخاري: منكر الحديث. والقاسم بن عبد الرحمن قال أحمد: منكر الحديث
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/341| التخريج : أخرجه ابن ماجه (289)، والطبراني (8/262) (7876) باختلاف يسير، والروياني في ((مسنده)) (1220) مختصراً.
١٠٣ - لولا أنْ أشقَّ على أمتي لأمرتُهم بالسواكِ مع كلِّ وضوءٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح عن بشر بن عمر وروح بن عبادة عن مالك بسنده مرفوعا
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/354| التخريج : أخرجه أحمد (9928) واللفظ له، وأخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (1934) باختلاف يسير
١٠٤ - لولا أن أشقَّ على أمتي وعلى الناسِ لأمرتهم عند كلِّ صلاةٍ وضوءً ومع كلِّ صلاةٍ سواكًا ولأخرتُ صلاةَ العشاءِ إلى نصفِ الليلِ.
خلاصة حكم المحدث : أسانيده جيدة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/359| التخريج : أخرجه أحمد (7513) باختلاف يسير، والأمر بالسواك أخرجه البخاري (887)، ومسلم (252)
١٠٥ - لولا أنْ أشقَّ على أمتي لأمرتُهم بالسواكِ عند كلِّ صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/360| التخريج : أخرجه البخاري (887)، ومسلم (252) واللفظ له
١٠٦ - ركعتان بعد السواكِ أحبُّ إليَّ من سبعين ركعةً قبل السواكِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر الواقدي وهو مشهور الحال وقد كذب
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/368| التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (160)، والبزار (109)، باختلاف يسير، والبيهقي (163) واللفظ له
١٠٧ - إذا تسوَّك أحدُكم ثم قام يقرأ طاف به ملكٌ يستمعُ القرآنَ حتى يجعلَ فاه على فيه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/371| التخريج : أخرجه الآجري في ((أخلاق أهل القرآن)) (69) واللفظ له، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (1218)، والمستغفري في ((فضائل القرآن)) (139) بنحوه.
١٠٨ - إذا قام أحدُكم من الليلِ يصلي فليستاك فإنه إذا قام يصلي أتاه ملكٌ فوضع فاه على فيه فلا يخرجُ شيءٌ من فيه إلا وقع في فيِ الملكِ.
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] موثقون
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/372| التخريج : أخرجه أبو نعيم كما في ((البدر المنير)) لابن الملقن (2/22)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2117) باختلاف يسير.
١٠٩ - لولا أنْ أشقَّ على أمتي لأمرتُهم بالسواكِ عند كلِّ صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : له طرق في بعضها مخالفة في اللفظ
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/358| التخريج : أخرجه البخاري (887)، ومسلم (252) واللفظ له
١١٠ - لولا أنْ أشقَّ على أمتي لفرضتُ عليهم السواكَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان [بن أبي العاتكة] تكلم فيه وعلي بن يزيد أيضاً.
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/353| التخريج : أخرجه ابن ماجه (289)، والطبراني (8/262) (7876) مطولاً
١١١ - خيرُ خصالِ الصائمِ السواكُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد مشهور الحال
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/389| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1677)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8420)، والدارقطني (2/203)
١١٢ - لقد أمرت بالسواكِ حتى خفتُ أنْ يُدردرَني.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر يضعف وأبو الحويرث أيضاً
الراوي : جبير بن مطعم| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/344| التخريج : أخرجه السرقسطي (1/ 122) (55) باختلاف يسير.
١١٣ - عَن مُحَمَّدِ بنِ يَحيى بنِ حِبَّانَ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، قال: قُلتُ لهُ: أرَأيتَ تَوضُّؤَ ابنِ عُمَرَ لكُلِّ صَلاةٍ طاهِرًا كان أو غَيرَ طاهِرٍ؟ قال: أخبَرَتهُ أسماءُ بنتُ زَيدِ بنِ الخَطَّابِ أنَّ عَبدَ اللَّهِ بنَ حَنظَلةَ بنِ أبي عامِرٍ حَدَّثَها أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بالوُضوءِ لكُلِّ صَلاةٍ طاهِرًا كان أو غَيرَ طاهِرٍ، فلَمَّا شَقَّ ذلك عليه أمَرَ بالسِّواكِ لكُلِّ صَلاةٍ، فكان ابنُ عُمَرَ يَرى أنَّ بهِ قوَّةً على ذلك، فكان لا يَدَعُ الوُضوءَ لكُلِّ صَلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر| المحدث : الحازمي| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 254| التخريج : أخرجه أبو داود (48) واللفظ له، وأحمد (21960)، والدارمي (684) باختلاف يسير.
١١٤ - لولا أن أشقَّ على أمَّتي لأمرتُهم بالسِّواكِ عِندَ كلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 51| التخريج : أخرجه البخاري (887)، ومسلم (252) واللفظ له
١١٥ - حديث: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ يَقومُ إلى صلاةٍ باللَّيلِ إلَّا [استنّ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الفضل، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، تَفَرَّدَ بهِ شريك بن أبي نمر عن كريب عنه وعنه أحمد بن خازم المعافري وعنه عَبد الله بن لَهِيعة .
الراوي : الفضل بن العباس| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/114| التخريج : أخرجه الطبراني (18/ 297) (763) بلفظه.
١١٦ - كنتُ أجتني لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سواكًا من الأراكِ فكانت الريحُ تكفؤُه وكان في ساقِه دِقَّةٌ فضحك القومُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما يُضحِكُكم قالوا من دِقَّةِ ساقَيه قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والذي نفسي بيده لهما أثقلُ في الميزان من أُحُدٍ
غريب المفردات :
تكفؤُه: أي: أماله خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 1/104| التخريج : أخرجه أبو يعلى (5310)، والطبراني (9/75) (8452)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/127) باختلاف يسير
١١٧ - رأيتُ رسولَ اللهِ ما لا أُحصى يتسوكُ وهو صائمٌ
غريب المفردات :
ما لا أُحصى: أي: مقدارا لا أقدر على إحصائه وعده لكثرته خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عامر بن ربيعة| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 68| التخريج : أخرجه الترمذي (725)، والدارقطني في ((سننه)) (2368)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1757) واللفظ لهم.
١١٨ - كان النبي صلى الله عليه وسلم يستاكُ عرضا ويشربُ مصّا ويتنفسُ ثلاثا ويقولُ هذا أهنَأ وأمرَأ وأبرَأ
غريب المفردات :
أهنَأ: معناه: أوفق وأليق
وأمرَأ: من الاستمراء، وهو ذهاب كظة الطعام وثقله، وذلك إذا وافق المعدة، وكان أكثر انصياعاً، وأقوى هضماً وأحمد عاقبة خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح من جهة الإسناد
الراوي : بهز بن حكيم| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 1/395| التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/244)، والطبراني (2/47) (1242)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/105)
١١٩ - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يستاكُ عرضًا ويشربُ مصّا ويقولُ هو أهْنَأ وأمْرَأ
غريب المفردات :
أهْنَأ: معناه: أوفق وأليق
وأمْرَأ: من الاستمراء، وهو ذهاب كظة الطعام وثقله، وذلك إذا وافق المعدة، وكان أكثر انصياعاً، وأقوى هضماً وأحمد عاقبة خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح من جهة الإسناد
الراوي : ربيعة بن أكثم| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 1/395| التخريج : أخرجه البيهقي (177)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2773)، والعقليلي في ((الضعفاء الكبير)) (4120) واللفظ لهم.
١٢٠ - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستاكُ بعودِ أراكٍ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا اللفظ
المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 65
التصنيف الموضوعي : طهارة - السواك