بحث

التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة

٧٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طهارة - جلود الميتةإلغاء التصنيف ×

٧٣ نتيجة

حجم الخط

٦١ -عن ابنِ عباسٍ: أنَّ شاةً لميمونةَ ماتت فدبغنا جلدَها فكنا ننتبذُ فيها حتى صار شنًّا باليًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشيم فمن فوقه من رجال الصحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/320|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2408) واللفظ له، وابن حبان (5414) وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3064) بلفظ: سودة
الحديث كاملاً

٦٢ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَ إلى جُهَينةَ قَبلَ مَوتِه بشَهرٍ أن لا تَنتَفِعوا مِن المَيتةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبد الله بن عكيم|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 262|التخريج : أخرجه أبو داود (4128) واللفظ له، والنسائي (4249)، وابن ماجة (3613) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٣ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَ إلى جُهَينةَ قَبلَ مَوتِه بشَهرٍ أن لا تَنتَفِعوا مِن المَيتةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ.

خلاصة حكم المحدث : كثير الاضطراب
الراوي : عبد الله بن عكيم|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 262|التخريج : أخرجه أبو داود (4128) واللفظ له، والنسائي (4249)، وابن ماجة (3613) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: هَلَّا انتَفَعتُم بإهابِها!

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : ميمونة|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 264|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25274)، وأبو يعلى (7086) بلفظه تامًا، وأبو داود (4120) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٦٥ -ماتَت شاةٌ لسَودةَ بنتِ زَمعةَ، فدَخَلَ عليها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رَسولَ اللَّهِ، ماتَت فُلانةُ تَعني الشَّاةَ، قال: أفَلا أخَذتُم مَسكَها؟ قالت: يا رَسولَ اللَّهِ، نَأخُذُ مَسكَ شاةٍ ماتَت؟ فقال لها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {قُل لا أجِدُ في ما أوحيَ إلَيَّ مُحَرَّمًا على طاعِمٍ يَطعَمُه} إلى آخِرِ الآيةِ، وإنَّكُم لا تَطعَمونَهُ؛ إن تَسلُخونَهُ ثُمَّ تَدبُغونَهُ ثُمَّ تَنتَفِعونَ بهِ. فأرسَلَت إلَيها فسَلَخَت مَسكَها فدَبَغَتهُ، فاتَّخَذَت مِنهُ قِربةً حَتَّى تَخَرَّقَت عِندَها.

خلاصة حكم المحدث : أخرج البخاري طرفا منه
الراوي : ابن عباس|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 258|التخريج : أخرجه أحمد (3026)، وابن حبان (1281)، وأبو يعلى (2334) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٦ -لو أخَذوا إِهابَها فدَبغوهُ فانتفَعوا بِهِ

غريب المفردات :
إِهابَها:
قيل: هو الجلد مطلقا، وقيل: هو الجلد قبل الدباغ؛ فأما بعده فلا يسمى إهابا، وجمعه: أهب
خلاصة حكم المحدث : له متابع وشاهد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 110|التخريج : أخرجه البيهقي (46) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5532) بلفظ مقارب، ومسلم (363) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٧ -عن ابنِ عباسٍ قال : أَخْبَرَتْني ميمونةُ أنَّ شاةً ماتت، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : ألا دَبَغْتُم إهابَها

غريب المفردات :
إهابَها:
قيل: هو الجلد مطلقا، وقيل: هو الجلد قبل الدباغ؛ فأما بعده فلا يسمى إهابا، وجمعه: أهب
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 4/155|التخريج : أخرجه مسلم (364)، وأبو داود (4120)، والنسائي (4237)، وأحمد (26852)، وعبد الرزاق (188) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٨ -عن ابنِ عباسٍ قال : مرَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بشاةٍ مَيْتَةٍ كان أعطاها مولًى لميمونةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال : ألا انتفعتُم بجلدِها ؟ فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنها مَيِّتَةٌ. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنما حُرِّمَ أَكْلُها.

خلاصة حكم المحدث : مسند وروي مرسلاً والصحيح فيه اتصاله وإسناده
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 9/49|التخريج : أخرجه البخاري (1492)، ومسلم (363) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٩ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ أن يستمتعَ بجلودِ الميتةِ إذا دبِغَت

خلاصة حكم المحدث : ثابت من جهة الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/75|التخريج : أخرجه أبو داود (4124)، والنسائي (7/176) واللفظ لهما، وابن ماجه (3612) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٠ -أتانا كتابٌ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو قُرِئَ علينا كتابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن لا تَنتفعوا من المَيْتَةِ بشيٍء

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أشياخ من جهينة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/78|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1/468)
الحديث كاملاً

٧١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتب إلى جهينةَ قبل موتِه بشهرٍ : أن لا تنتفِعوا من المَيْتةِ بإهابٍ ولا عصَبٍ

خلاصة حكم المحدث : مضطرب
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 4/163|التخريج : أخرجه أبو داود (4128)، وأخرجه الترمذي (1729)، والنسائي (4249) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٢ -كتبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ في أرضِ جُهَيْنَةَ إني كنتُ رَخَّصْتُ لكم في جلودِ المَيْتَةِ فلا تَنتفعوا من المَيْتَةِ بجلدٍ ولا عَصْبٍ

خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ ضعيف
المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/79
الحديث كاملاً

٧٣ -قُرِئَ علينا كتابُ رسولِ اللهِ في أرضِ جُهَينةَ وأنا غُلامٌ شابٌّ: ألَّا تَنتَفِعوا مِنَ المَيتةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 38|التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار - مسند ابن عباس)) (1225)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2688) كلاهما بلفظه، وابن حبان (1278) باختلاف يسير، وأبو داود (4128) مطولًا، والترمذي (1729) كلاهما بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً