بحث

التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق

٦٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :عتق وولاء - فضل العتقإلغاء التصنيف ×

٦٦ نتيجة

حجم الخط

٤١ -قصةُ الأَمةِ السوداءِ التي قال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أينَ اللهُ؟ فأشارَتْ إلى السماءِ. فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعتِقْها فإنها مؤمنةٌ

خلاصة حكم المحدث : القصة مشهورة مروية عن جماعة من الصحابة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 4/321|التخريج : أخرجه أبو داود (3284)، وأحمد (7906) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٢ -حديثُ: جاءت امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعها جاريةٌ سَوْداءُ [فقالتْ : يا رسولَ اللهِ ! أتُجزِي عني هذه إنْ أعتقتُها ؟ قال : فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أينَ اللهُ ؟ قالتْ : في السماءِ، قال : مَنْ أنا ؟ قالتْ : أنت رسولُ اللهِ، قال لها : تشهدين أنْ لا إلهَ إلا اللهُ، وأني رسولُ اللهِ، قالتْ : نعمْ ! قال : أعتقيها فإنها تُجزي عنكِ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عون، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ أبو معدان وهو غريبٌ من حديث أبي معدان عَبد الله بن معدان عن عون، تَفَرَّدَ بهِ الحسن بن الحكم عنه، ولا نعلم حَدَّث به غير صرد بن حماد .
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/194|التخريج : أخرجه الطبراني (22/ 116) (297) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٣ -حَديثُ: قال رجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ أُعتِقُ عَن أبي وقد ماتَ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد سعاد بن سُلَيمان، عَنه. ورواه الثَّورِيّ، عَن حبيب، عَن ابن عبَّاسٍ قاله عَبد بن سعيد وفردوس عنه .
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/430|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2309).
الحديث كاملاً

٤٤ -حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَثَلُ الذي يُعتِقُ عِندَ مَوتِه [مثلِ الَّذي يهدي إذا شبِع]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث إدريس الأودي، عَن ابن أبي إسحاق، تَفَرَّدَ بهِ أبو يحيى التَّيمِيّ إسماعيل بن إبراهيم.
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/200|التخريج : أخرجه أبو داود (3968)، وأحمد (27533)، وأخرجه الترمذي (2123) بزيادة قصه في أوله
الحديث كاملاً

٤٥ -يا معاذُ، ما خلَق اللهُ شيئًا على وجهِ الأرضِ أبغضَ إليه منَ الطلاقِ، وما خلَق اللهُ شيئًا على وجهِ الأرضِ أحبَّ إليه منَ العتاقِ، فإذا قال الرجلُ لمملوكِه أنتَ حُرٌّ إن شاء اللهُ، فهو حُرٌّ ولا استِثناءَ له، وإذا قال لامرأتِه أنتِ طالقٌ إن شاء اللهُ، فله استِثناؤُه ولا طلاقَ عليه

خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/61|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/279)، والبيهقي (15517) واللفظ لهما، والدارقطني (4/35) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٦ -من أعتق امرءًا مسلمًا أعتق اللهُ بكلِّ عضوٍ منه عضوا منه من النارِ، ومن أعتق امرأتين مسلمتين أعتق اللهُ بكلِّ عضوٍ منهما عضوا منه من النارِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/97
الحديث كاملاً

٤٧ -أعتق أبو بكرٍ سبعةً، ممن كان يُعذَّبُ في اللهِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/369|التخريج : أخرجه الحاكم (5241)
الحديث كاملاً

٤٨ -المولى أخٌ في الدِّينِ ونِعمةٌ وأحقُّ النَّاسِ بميراثِه أقربُهم منَ المعتِقِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل ولفظه غريب
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/122|التخريج : أخرجه الدارمي (3006)، والبيهقي (22023) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٩ -من قادَ أعمى أربعينَ ذِراعًا كانَ لَه كعتقِ رقَبةٍ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/658|التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/518)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3594) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7629)
الحديث كاملاً

٥٠ -من قاد مكفوفًا أربعينَ ذراعًا كانتْ له عَدلُ رَقَبةٍ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/657|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3594)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (512) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7629)
الحديث كاملاً

٥١ -تَدَلَّى أبو بَكرةَ مِن قَصرٍ ثُمَّ تَدَلَّى، قال: قال: يا رَسولَ ال،لَّهِ رُدَّ عَلَيَّ عَبدي، قال: إنَّ العَبدَ إذا تَدَلَّى قَبلَ سَيِّدِه رَدَّهُ، وإذا تَدَلَّى السَّيِّدُ قَبلَ عَبدِه رُدَّ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن موسى لين]
الراوي : أبو أمامة|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 2/ 285|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (5/ 256) معلقًا بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٢ -مَن أعانَ مُجاهدًا في سبيلِ اللَّهِ، أو غارمًا في عُسرتِهِ، أو مُكاتبًا في رقبتِهِ، أظلَّهُ اللَّهُ في ظلِّهِ يومَ لا ظلَّ إلاَّ ظلُّهُ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سهل بن حنيف|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 105|التخريج : أخرجه أحمد (15987)، والطبراني (6/86) (5590)، والحاكم (2448)
الحديث كاملاً

٥٣ -من لطمَ عبدَهُ فهو حرٌّ [يعني حديث: عن زاذان أبي عمر، قال: أَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَقَدْ أَعْتَقَ مَمْلُوكًا، قالَ: فأخَذَ مِنَ الأرْضِ عُودًا، أَوْ شيئًا، فَقالَ: ما فيه مِنَ الأجْرِ ما يَسْوَى هذا، إلَّا أَنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: مَن لَطَمَ مَمْلُوكَهُ، أَوْ ضَرَبَهُ، فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يُعْتِقَهُ.]

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/514|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (12754)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (177) بلفظه تامًا، وأبو نعيم في ((مسانيد فراس المكتب)) (9) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٥ -كنتُ معَ أبي بُردَةَ بنِ أبي موسى في دارِهِ على سطحِهِ فدعا بنيهِ فقالَ: يا بَنِيَّ تعالوا حتَّى أحدِّثَكم حديثًا سمعتُهُ من أبي يحدِّثُهُ عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ سمعتُ أبي يقولُ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من أعتقَ رقبةً أعتقَ اللَّهُ بكلِّ عضوٍ منها عضوًا منهُ من النَّارِ

غريب المفردات :
رقبةً:
الرقيق، ذكرا كان أو أنثى
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الإقناع لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/590|التخريج : أخرجه أحمد (19623)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4858)، والطحاوي في ((شرح المشكل)) (718) جميعهم بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٥٦ -أنَّ أعرابيَّةً صلَّت خلف النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقرأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الآيةَ : لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ [ الحجر : 44 ]، فخرَّت مغشِيًّا عليها، فلمَّا أفاقت قالت : يا رسولَ اللهِ كلُّ عضوٍ من أعضائي يُعذَّبُ على كلِّ بابٍ منها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ [ الحجر : 44 ] يُعذَّبُ على كلِّ بابٍ على قدْرِ أعمالِهم فقالت : ما لي إلَّا سبعةُ أعبُدٍ أُشهِدُك أنَّ كلَّ عبدٍ منهم لكلِّ بابٍ من أبوابِ جهنَّمَ حرٌّ لوجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فجاء جبريلُ فقال : بشِّرْها أنَّ اللهَ قد حرَّمها على أبوابِ جهنَّمَ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح مرفوعا
الراوي : بلال بن رباح|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 89|التخريج : أخرجه الثعلبي في ((تفسيره)) (1620) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥٧ -عن إبراهيمَ بنَ أبي عبلةَ، قال : كنتُ جالسًا بأريحاءَ، فمرَّ بي واثلةُ بنُ الأسقعِ متوكِّئًا على عبدِ اللهِ بنِ الديلميِّ، فأجلسَه ثم جاء إليَّ فقال : عجبٌ ما حدَّثني الشيخُ – يعني واثلةَ قلتُ : ما حدَّثَك ؟ قال : كنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في غزوةِ تبوكَ ، فأتى نفرٌ من بني سليمٍ فقالوا : يا رسولَ اللهِ، إنَّ صاحبَنا قد أوجبَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : اعتِقُوا عنه رقبةً ، يعتقُ اللهُ بكلِّ عضوٍ منها عضوًا منه من النارِ

غريب المفردات :
متوكِّئًا:
أي: معتمدا
تبوكَ:
مكان بينه وبين المدينة من جهة الشام أربع عشرة مرحلة
رقبةً:
الرقيق، ذكرا كان أو أنثى
خلاصة حكم المحدث : أحسن ما يروى في العتق عن الميت
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/29|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4890) باختلاف يسير، وأحمد (16010) مختصراً، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (20/29) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥٨ -عن زيدِ بنِ أسلمَ قال رأيتُ شيخًا بالإسكندريةِ يقال له سُرَّقٌ فقلتُ ما هذا الاسم فقال اسمٌ سمَّانيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولن أدعَه قلتُ لمَ سمَّاك قال قدمتُ المدينةَ فأخبرتُهم أنَّ مالي يقدُم فبايعوني فاستهلكتُ أموالَهم فأتَوا بي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لي أنتَ سُرَّقُ وباعَني بأربعةِ أبعِرةٍ فقال الغرماءُ للذي اشتراني ما تصنعُ به قال أعتِقْه قالوا فلسْنا بأزهدَ منك في الأجرِ فأعتَقوني بينهم وبقِيَ اسمِي

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وإن أخرج له البخاري ففيه ضعف
الراوي : سرق بن أسد الجهني|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/264|التخريج : أخرجه الروياني في ((مسنده)) (1487)، والدارقطني (3027)، والبيهقي (11384) جميعا بلفظه .
الحديث كاملاً

٥٩ -قال القاسمُ بنُ محمدٍ : إنَّ سعدَ بنَ عبادةَ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ أُمِّي هلكتْ، فهل ينفعها أن أَعْتِقَ عنها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نعم

خلاصة حكم المحدث : منقطع لكن قصة سعد بن عبادة وحديثه في ذلك قد رويت من وجوه كثيرة متصلة ومنقطعة صحاح كلها
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/26|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/779)، والبيهقي (13014)
الحديث كاملاً

٦٠ -أنَّ رجلًا من قومِه أعتق شِقصًا له من مملوكٍ فرفع ذلك إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجعل خلاصَه عليه في مالِه وقال ليس للهِ تبارك وتعالى شريكٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/358|التخريج : أخرجه أحمد (20709) واللفظ له، وأبو داود (3933)، والنسائي في ((الكبرى)) (4951) بنحوه
الحديث كاملاً