بحث

التصنيف الموضوعي: عدة - أنواع العدد

١٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :عدة - أنواع العددإلغاء التصنيف ×

١٤ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ سُبَيعةَ أنْ تَنكِحَ إذا تَعلَّت مِن نِفاسِها

غريب المفردات :
تَنكِحَ:
تخطب ويعقد عليها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المسور بن مخرمة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 558|التخريج : أخرجه النسائي (3507)، وابن ماجة (2029)، والطبراني في ((الكبير)) (20/ 8) (10) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -عن عُثمانَ بنِ عفَّانَ وابنِ عبَّاسٍ أنَّ المُختَلِعةَ ليس عليها أن تعتَدَّ بثلاثةِ قُروءٍ

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/279
الحديث كاملاً

٣ -عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ}، [البقرة: 228]، وقالَ: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ} [الطلاق: 4]، فنُسِخَ مِن ذلك، وقالَ: {ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا} [الأحزاب: 49].

غريب المفردات :
يَتَرَبَّصْنَ:
التربص: الانتظار بالشيء
ارْتَبْتُمْ:
الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن الحسين بن واقد، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/77|التخريج : أخرجه أبو داود (2282)، والنسائي (3499)، والطبري في ((التفسير)) (19/ 128) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -"طَلاقُ الأمَةِ ثِنْتانِ، وعِدَّتُها حَيْضَتانِ".

خلاصة حكم المحدث : منكر غير ثابت من وجهين، أحدهما: أن عطية ضعيف، وسالم ونافع أثبت منه، وأصح رواية، والوجه الآخر: أن عمر بن شبيب ضعيف لا يحتج بروايته.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4474|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2079) واللفظ له، والدارقطني (3994)، والبيهقي (15166)
الحديث كاملاً

٥ -عن زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمةَ قالَتْ: تُوفِّيَ حَميمٌ لأُمِّ حَبيبةَ، فدَعَتْ بصُفْرةٍ فمَسَحَتْ بذِراعَيها، فقالَتْ: إنَّما أَصنَعُ هذا الشَّيءَ، سَمِعْتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-وقالَ حَجَّاجٌ: لأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-قالَ: وذَكَرَ نَحْوَه، قالَ: وحَدَّثَتْه زَيْنَبُ عن أُمِّها عن زَيْنَبَ زَوْجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، [أو] عن امْرَأةٍ مِن أزْواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

غريب المفردات :
حَميمٌ:
القريب والنسيب
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم حبيبة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 710|التخريج : أخرجه مسلم (1486)، وأحمد (27398)،كلاهما باختلاف يسير، وأصله عند البخاري (1221).
الحديث كاملاً

٦ -عن أمِّ سلمةَ أُمِّ المؤمنينَ أن سُبيعةَ وضعَتْ بعد وفاةِ زوجِها بأيامٍ فأمرَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن تتزوَّجَ

خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/265|التخريج : أخرجه الترمذي (1194)، والنسائي (3512)، وإسحاق في ((مسنده)) (2316) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -وضعَتْ سبيعةُ بنتُ الحارثِ بعدَ وفاةِ زوجِها بثلاثٍ وعشرينَ أوْ خمسٍ وعشرينَ ليلةً، فلمَّا تعلَّتْ تشوفَتْ للنكاحِ، فأنكِرَ ذلكَ عليها وذُكِرَ ذلكَ للنبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : إنْ تفعلْ فقدْ حلَّ أجلُها

خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكن البخاري يقول : لا أعرف أن أبا السنابل عاش بعد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقال الترمذي لا نعرف للأسود شيئا عن أبي السنابل
الراوي : أبو السنابل بن بعكك|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 399|التخريج : أخرجه الترمذي (1193)، والنسائي (3508)، وابن ماجه (2027)، وأحمد (18714) واللفظ له
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ امرأةَ ثابتِ بن قيسٍ اخْتَلعتْ من زوجها، فأمرها النبيُّ صلى الله عليه وسلم أو أُمِرتْ أن تعتدّ بحيضةٍ، قال التِّرْمِذِيُّ الصحِيحُ أنها أُمِرَتْ أن تعتدّ بحيضةٍ

خلاصة حكم المحدث : له طرق يصدق بعضها بعضاً
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/41|التخريج : أخرجه أبو داود (2229)، والترمذي (1185)
الحديث كاملاً

٩ -أُمرتُ بريرةُ أن تعتدَّ بثلاثِ حِيَضٍ

خلاصة حكم المحدث : منكر بإسناد مشهور
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/43|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2077).
الحديث كاملاً

١٠ -قال عمرُ بن الخطَّابِ : أيُّما امرأةٍ طُلِّقَتْ فحاضتْ حيضَةً أو حيضتَينِ فإن بان بها حملٌ فذاك وإلَّا اعتدَّتْ بعد التِّسعةِ بثلاثةِ أشهرٍ ثمَّ حلَّتْ

خلاصة حكم المحدث : صحيح عن عمر
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/229|التخريج : أخرجه مالك (2162)، وعبد الرزاق (11095)، وابن أبي شيبة (19334) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -عن عثمانَ ومُعَوِّذِ بنِ عَفْراءِ والرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذٍ وابنِ عبَّاسٍ وابنِ عمرَ رضي اللَّهُ عنهم عدَّةُ المختلعةِ حَيضةٌ واحدةٌ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/671
الحديث كاملاً

١٢ -عن أُبيِّ بنِ كعبٍ أنه لما نزلت هذه الآيةُ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا أدري أَمُشتركةٌ أم مُبهمةٌ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أيةٌ آيةٌ قال أجلُهنَّ أن يضعْنَ حملَهنَّ المُتوفَّى عنها والمُطلَّقةُ قال نعم

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/196|التخريج : أخرجه أبو يعلى، كما ‏في ((جامع المسانيد)) ‏‏(69) واللفظ له، ‏والطبري (23/ 57)) ‏بمعناه
الحديث كاملاً

١٣ -قلت : يا رسولَ اللهِ وأولاتُ الأحمالِ أجلهنَّ أن يضعنَ حملهنَّ للمطلَّقةِ ثلاثًا أو للمتوفي عنها ؟ فقال : هي للمطلقةِ ثلاثًا وللمتوفي عنْها

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2116|التخريج : أخرجه أحمد (21108)، وأبو يعلى في ((معجمه)) (3)، والدارقطني في ((سننه)) (3801) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -عن ابنِ عباسٍ أنَّ ثابتَ بنَ قيسٍ اختلَعَت منه امرأتُه فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عِدَّتَها حَيضَةً

خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/374|التخريج : أخرجه أبو داود (2229)، والترمذي (1185)
الحديث كاملاً