بحث

التصنيف الموضوعي: عدة - أين تعتد الحادة

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :عدة - أين تعتد الحادةإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -عن علِيٍّ: أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أمَرَ المُتَوفَّى عنها زَوْجُها أن تَعتَدَّ في غَيْرِ بَيْتِها إن شاءَتْ.

خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير أبي مالك النخعي، وهو ضعيف، ومحبوب هذا ضعيف أيضا
الراوي : علي|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4636|التخريج : أخرجه والدارقطني (4/398) واللفظ له، وابن حيان في ((جزء حديثه)) (101)
الحديث كاملاً

٢ -اسْتُشهِدَ رِجالٌ يَوْمَ أحُدٍ، فآمَ نِساؤُهم مِنهم، وكنَّ مُتَجاوِراتٍ في دارِه، فأَتَيْنَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْنَ: إنَّا نَسْتَوْحِشُ يا رَسولَ اللهِ باللَّيْلِ، فنَبيتُ عنْدَ إحْدانا، حتَّى إذا أَصبَحْنا تَبَرَّدْنا في بُيوتِنا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "تَحَدَّثْنَ عنْدَ إحْداكنَّ ما بَدا لَكُنَّ، فإذا أَرَدْتُنَّ النَّوْمَ فلْتَؤُبْ كلُّ امْرَأةٍ إلى بَيْتِها".

غريب المفردات :
مُتَجاوِراتٍ:
متلاصقات
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 227|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (12077)، والبيهقي في ((المعرفة)) (15329) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣ -حديث: أنَّها أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تستأذِنُه أن ترجِعَ إلى أهلِها [في بَني خُدرَةَ، فإنَّ زَوجَها خرَجَ في طَلَبِ أعبُدٍ له أبَقوا فقَتَلوه، قالت: فسَأَلتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ أرجِعَ إلى أهْلي، فإنَّ زَوجي لم يَترُكْني في مَنزِلٍ يَملِكُه، ولا نَفَقةَ، فقالت: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نَعَمْ، فانصَرَفتُ حتى إذا كُنتُ في الحُجرَةِ أو في المَسجِدِ دَعاني، فقال: امكُثي في بَيتِكِ حتى يَبلُغَ الكِتابُ أجَلَه، قالت: فاعتَدَدتُ فيه أربعَةَ أشهُرٍ وعَشرًا.]

غريب المفردات :
أتت:
الإتيان هو المجيء
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث يحيى بن سالم عن سعد بن إسحاق، عن عمته زينب بنت كعب، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن وهب، عَنه.
الراوي : الفريعة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/399|التخريج : أخرجه أبو داوود (2300) الترمذي (1204)، ومالك (87)، والدارمي في ((مسنده)) (2333) جميعا بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٤ -سأَلَتْهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فُرَيْعَةُ بنتُ مالكٍ، فقالت إنَّ زوجي خرجَ في طلبِ أَعبُدٍ لَه أَبَقوا حتَّى إذا كانَ بطرفِ القَدُّومِ لَحِقَهم فقتلوهُ، فسألتْهُ أن ترجِعَ إلى أهلِها، وقالت إنَّ زوجي لم يترُك لي مسكنًا يملِكُه، ولا نفقةً، فقالَ لها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نعم قالت فانصرفتُ حتَّى إذا كنتُ في الحجرةِ - أو في المسجدِ - ناداني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أو أمرَ بي فنوديتُ لَه، فقالَ كيفَ قلتِ فرددتُ عليهِ القصَّةَ الَّتي ذَكرتُ لَه، فقالَ امكثي في بيتِك حتَّى يبلغَ الكتابُ أجلَه قالت فاعتددتُ فيهِ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا، قالت فلمَّا كانَ عثمانُ أرسلَ إليَّ، فسألَني عن ذلِك، فأخبرتُه، فاتَّبعَه وقضى بِه

غريب المفردات :
أَبَقوا:
أبق العبد يأبق: إذا هرب، فهو آبق
بطرفِ القَدُّومِ:
موضع على ستة أميال من المدينة
امكثي:
أي: توقفي واثبتي
حتَّى يبلغَ الكتابُ أجلَه:
أي: آخره، يريد به: انقضاء العدة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الفريعة بنت مالك بن سنان|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/293|التخريج : أخرجه أبو داود (2300)، والترمذي (1204) باختلاف يسير، والنسائي (3532) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ كانَ يُرحِّلُ المتوفَّى عنهنَّ في عدَّتِهنَّ أي ينقلُهنَّ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/877|التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (1351) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -أن الفُرَيْعَةَ بنت مالك بن سِنانٍِ وهي أختُ أبي سعيد الخدري أخبرتهَا أنها جاءت إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تسألهُ أن ترجعَ إلى أهلِها في بني خدرةَ، فإن زوجها خرجَ في طلبِ أعبدٍ له أبقوا حتى إذا كانوا بطرفِ القدومِ لحقهُم فقتلوهُ، قالت : فسألتْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن أرجعَ إلى أهلي في بني خدرةَ فإن زوجي لم يتركنِي في مسكنٍ يملكهُ ولا نفقةٍ، قالت : فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نعم، قالت : فانصرفتْ حتى إذا كنتُ في الحجرةِ نادانِي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أو أمرني فنوديتُ له فقال : كيف قلتِ ؟ فرددتُ عليه القصةَ التي ذكرتُ من شأن زوجي، فقال : اُمكثِي في بيتكِ حتى يبلغَ الكتابُ أجلهُ ، قالت : فاعتدتْ فيه أربعةَ أشهر وعشرا قالت : فلما كان عثمانُ أرسل إليّ فسألني عن ذلكَ فأخبرتهُ فاتبعهُ وقضى به

غريب المفردات :
أبقوا:
أبق العبد يأبق: إذا هرب، فهو آبق
بطرفِ القدومِ:
موضع على ستة أميال من المدينة
اُمكثِي:
أي: توقفي واثبتي
حتى يبلغَ الكتابُ أجلهُ:
أي: آخره، يريد به: انقضاء العدة
خلاصة حكم المحدث : مشهور معروف ثابت
الراوي : الفريعة بنت مالك بن سنان|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/27|التخريج : أخرجه أبو داود (2300)، والترمذي (1204)، وابن ماجه (2031)، ومالك (2193/526)واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -استشهد رجالٌ يومَ أحدٍ فجاء نساؤُهم رسولَ اللهِ وقلنْ : يا رسولَ اللهِ نستوحش بالليلِ فنبيت عند إحدانا حتى إذا أصبحنا بادرنا بيوتنا. فقال رسولُ اللهِ : تحدثنْ عند إحداكنْ ما بدا لكن فإذا أردتنْ النومَ فلتأتِ كلَ امرأةٍ إلى بيتِها

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2135|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (6/596)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (12077)، والبيهقي (15914)
الحديث كاملاً

٨ -أنها جاءت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تسألُه أن ترجعَ إلى أهلِها في بني خدرةَ فإنَّ زوجَها خرج في طلب أعبدٍ له أبَقُوا حتى إذا كانوا بطرفِ القدومِ لحقَهم فقتلوه قالت فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أرجعَ إلى أهلي في بنى خدرةَ فإنَّ زوجي لم يتركْني في مسكنٍ يملكُه ولا نفقةَ قالت فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نعم قالت فانصرفتُ حتى إذا كنتُ في الحجرةِ ناداني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو أمرَ بي فنُوديتُ له فقال كيف قلتِ فرددتُ عليه القصةَ التي ذكرتُ له من شأنِ زوجي فقال امكُثي في بيتِك حتى يبلغَ الكتابُ أجلَه قالت فاعتدْتُ فيه أربعةَ أشهرٍ وعشرًا قالت فلما كان عثمانُ بنُ عفانٍ أرسل إليَّ فسألني عن ذلك فأخبرتُه فاتَّبعَه وقضَى به

غريب المفردات :
أبَقُوا:
أبق العبد يأبق: إذا هرب، فهو آبق
بطرفِ القدومِ:
موضع على ستة أميال من المدينة
امكُثي:
أي: توقفي واثبتي
حتى يبلغَ الكتابُ أجلَه:
أي: آخره، يريد به: انقضاء العدة
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير زينب بنت كعب بن عجرة مجهولة الحال
الراوي : الفريعة بنت مالك بن سنان|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/206|التخريج : أخرجه أبو داود (2300)، والترمذي (1204)، وابن ماجه (2031)، ومالك (2193/526)، والشافعي في ((المسند)) (241) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ سائبَ بنَ خبابٍ توفي وأنَّ امرأتَه جاءت إلى عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ فذكرَت له وفاةَ زوجِها وذكرت له حَرثَا لهم بقناةٍ وسألَته : هل يصلحُ لها أنْ تبيتَ فيه ؟ فنهى عن ذلك. فكانت تخرج من المدينةِ سَحَرًا فتُصبحُ في حرثِهم فتظلُّ فيه يومَها ثم تدخلُ المدينةَ إذا أمستْ فتبيتُ في بيتِها

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يحيى بن سعيد|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2136|التخريج : أخرجه مالك (2195)، والبيهقي (15607)، وسحنون في ((المدونة)) (2/ 42) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً