بحث

التصنيف الموضوعي: علم - الحث على الأخذ بالسنة

١٩١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :علم - الحث على الأخذ بالسنةإلغاء التصنيف ×

١٩١ نتيجة

حجم الخط

١٦١ -أنَّ عَلِيًّا قال: من السُّنَّةِ وَضعُ الكَفِّ على الكَفِّ في الصَّلاةِ تحتَ السُّرَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي ضعيف عند الأئمة منهم: أحمد وابن معين والبخاري
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/360|التخريج : أخرجه أبو داود (756) واللفظ له، وأحمد (875)، والدارقطني في ((سننه)) (1102) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٦٢ -إنَّ خَيرَكُم مَن لحِقَ بي وهو على المَنزِلةِ الذي تَرَكتُه عليه.

خلاصة حكم المحدث : هكذا قال لنا أبو جعفر الخثعمي عن عبد الله بن مسعود عن أبي الجارية العبدي عن أبي ذر، وهو وهم إنما هو عبد الرحمن بن مسعود أبو الجويرية العبدي
الراوي : أبو ذر|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 3/ 201|التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (3/ 69).
الحديث كاملاً

١٦٣ -عَن عَمرةَ قالت: سَألتُ عائِشةَ عَن الأُذُنَينِ، هُما مِن الرَّأسِ؟ فقالت: كان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَمسَحُ أُذُنَيهِ ظاهِرَهُما وباطِنَهُما إذا تَوضَّأ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حذيفة اليمان لا يتابع في حديثه
الراوي : عائشة|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 4/ 112|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (368)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (245)، والبغوي في ((نسخة طالوت بن عباد)) (45) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦٤ -لكلِّ عاملٍ شِرَّةٌ ولكلِّ شرَّةٍ فترةٌ فمن كانت فترتُه إلى سنَّتي فقد أفلح

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 20|التخريج : أخرجه أحمد (6477)، وابن خزيمة (2105)، وابن حبان (11) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦٥ -مَن حدَّثَ حديثًا هوَ للَّهِ عزَّ وجلَّ رضًا فأنا قلتُهُ، وإن لَم أكُن قُلتُهُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري كذاب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 157|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/57)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/98) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (38/206) واللفظ له مطولاً.
الحديث كاملاً

١٦٦ -عن عائشةَ رضي الله عنها أنها قالت: مُرن أزواجَكن أنْ يستطيبوا بالماءِ، فإني أستحييهم منه إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يفعلُه.

غريب المفردات :
يستطيبوا:
يستنجوا
خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات على شرط الصحيحين
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/537|التخريج : أخرجه الترمذي (19)، والنسائي (46)، وابن حبان (1443) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٦٧ -عن ميلَ بنتِ مسرحٍ قالت رأيتُ أبي قلَّم أظفارَه ثم دفنها وقال: أيْ بُنيةُ! هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليمان بن مسمول تكلم فيه الحميدي
الراوي : مسرح الأشعري والد ميل|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/406|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2513)، والبيهقي في ((الشعب)) (6068)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6336) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦٨ -كنتُ مع سلمانَ الفارسيِّ فرأى رجلًا قد أحدثَ وهو يريدُ أن ينزعَ خفَّيهِ، فأمره سلمانُ أنْ يمسحَ على خفَّيهِ وعلى عمامتِه ويمسحَ بناصيتِه وقال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمسحُ على خفَّيهِ وعلى خمارِه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مسلم وأبو شريح لا يعرف اسمهما ولم يعرف ابن أبي حاتم بحالهما ولا ذكر عن كل واحد منهما إلا راوياً واحداً
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/559|التخريج : أخرجه أحمد (23717) بلفظه، وابن ماجه (563)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (71) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦٩ -من استَجمَرَ فلْيُوتِرْ.

غريب المفردات :
استَجمَرَ:
أي: استعمل الجمار، وهي الحجارة الصغار في الاستنجاء
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده إلى سلمة كلهم ثقات
الراوي : سلمة بن قيس الأشجعي|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/564|التخريج : أخرجه ابن ماجه (406)، وأحمد (18987)، والحميدي (879) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٧٠ -عَن مَسروقٍ قال: صَلَّى عُمَرُ على بَعضِ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَمِعتُه يَقولُ: لأُصَلِّيَنَّ عليها مِثلَ آخِرِ صَلاةٍ صَلَّاها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مِثلِها، فكَبَّرَ عليها أربَعًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة وجابر ضعيفان، وقد روي من غير وجه كلها ضعيفة
الراوي : عمر|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 463|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1837) واللفظ له، والبزار (241)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (209) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٧١ -عَن نافِعٍ: أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يَضَعُ يَدَيه قَبلَ رُكبَتَيه، وقال: كان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُ ذلك.

خلاصة حكم المحدث : من مفاريد عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله
الراوي : ابن عمر|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 325|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (627)، والحاكم (821)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1513) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧٢ -قدِمنا مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ أوَّلَ ما قدِمنا، فكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَجلِسُ حَتَّى توضَعَ الجِنازةُ، ثُمَّ جَلَسَ بَعدُ وجَلَسنا مَعَهُ. وكان يُؤخَذُ بالآخِرِ فالآخِرِ مِن أمرِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث بهذه الألفاظ غريب
الراوي : علي|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 478|التخريج : أخرجه مسلم (962)، وأحمد (623)، ومالك (797) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٧٣ -عن عمرَ أنَّهُ قال واللَّهِ إني لأنهاكَ عنِ المتعَةِ وإنَّها لفي كتابِ اللَّهِ وقد فعلها النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/116|التخريج : أخرجه النسائي (2736) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 205) بلفظه مطولًا، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (853) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٧٤ -عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ، أنَّه قال: كتَبَ عبدُ المَلِكِ بنُ مَرْوانَ إلى الحَجَّاجِ بنِ يوسُفَ ألَّا تُخالِفَ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ في أَمْرِ الحجِّ، قال: فلمَّا كان يومُ عرفةَ جاءَهُ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما حينَ زاغَتِ الشَّمسُ وأنا معهُ، فصاحَ به عِندَ سُرادِقِهِ: أينَ هذا؟ فخرَجَ إليه الحَجَّاجُ وعليه مِلْحَفةٌ صغيرةٌ، فقال: مالَكَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ؟ فقال: الرَّواحَ إنْ كنتَ تُريدُ السُّنَّةَ، فقال: أهذهِ السَّاعةَ؟ قال نعم، قال: فأَنظِرْني حتَّى أُفيضَ عليَّ ماءً، ثم أخرُجُ، فنزَلَ عبدُ اللهِ حتَّى خرَجَ الحَجَّاجُ فصارَ بيني وبينَ أَبِي، فقلتُ له: إنْ كنتَ تُريدُ أنْ تُصيبَ السُّنَّةَ فأَقْصِرِ الخُطبةَ وعَجِّلِ الصَّلاةَ، قال: فجعَلَ ينظُرُ إلى عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ كيْما يَسْمَعُ ذلكَ منه، فلمَّا رأى ذلكَ عبدُ اللهِ قال: صدَقَ.

غريب المفردات :
زاغَتِ الشَّمسُ:
أي: مالت وزالت عن كبد السماء
تُصيبَ:
توافق
خلاصة حكم المحدث : يجري مجرى المسند
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/5|التخريج : أخرجه البخاري (1660) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

١٧٥ -نُفِسَ لعبدِ الرَّحمنِ بن أبِي بكرٍ غلامٌ فقيل لعائشةَ يا أمَّ المؤمنين عُقِّي عنه جَزورًا فقالت معاذَ اللهِ ولكن ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ,شاتانِ مُكافَئتانِ

غريب المفردات :
مُكافَئتانِ:
أي: متساويتان في السن، أي: متقاربتان
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/390|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1042)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/325)، والدارقطني في ((العلل)) (15/407)
الحديث كاملاً

١٧٦ -[ عن ] ابنِ عباسٍ قال إذا حَرَّمَ امرأتَهُ ليسَ بشيٍء وقال لقد كان لكم في رسولِ اللهِ أُسوةٌ حسنةٌ

غريب المفردات :
أُسوةٌ حسنةٌ:
أي: اقتداء، الأسوة: القدوة، والأخذ بفعل الغير
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/201
الحديث كاملاً

١٧٧ -عن ابنِ مَسْعودٍ أنَّه صلَّى بينَ عَلْقَمةَ والأسوَدِ وقال: هكذا رأَيتُ رسولَ اللهِ فعَلَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 538|التخريج : أخرجه أبو داود (613)، وابن حبان (1875) بنحوه، ومسلم (534) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٧٨ -عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنَّه أخبره أنَّه كان يرَى عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يتربَّعُ في الصَّلاةِ إذا جلس، قال : ففعلتُه وأنا يومئذٍ حديثُ السِّنِّ فنهاني عبدُ اللهِ وقال : إنَّما سُنَّةُ الصَّلاةِ أن تنصِبَ رِجلَك اليُمنَى وتُثنيَ رِجلَك اليُسرَى، قال : فقلتُ له : فإنَّك تفعلُ ذلك، فقال : إنَّ رِجلي لا تحمِلاني

خلاصة حكم المحدث : يدخل في المسند
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/245|التخريج : أخرجه مالك (1/89) واللفظ له، وأخرجه البخاري (827) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧٩ -عن سعيدِ بنِ يسارٍ أنَّهُ قالَ: كنتُ أسيرُ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ بطريقِ مَكَّةَ قالَ سعيدٌ: فلمَّا خشيتُ الصُّبحَ نزلتُ فأوترتُ، ثمَّ أدرَكْتُ فقالَ لي عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ: أينَ كنتَ؟ فقلتُ: خشيتُ الصُّبحَ فنزلتُ وأوترتُ، فقالَ عبدُ اللَّهِ: أليسَ لَكَ في رسولِ اللَّهِ أسوةٌ حسنةٌ؟ فقُلتُ: بلى واللَّهِ، قالَ: فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوترُ على البعيرِ

خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/137|التخريج : أخرجه البخاري (999)، ومسلم (700) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٨٠ -عن وائلِ بنِ حُجرٍ الحضرميِّ قال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي فذكر الحديثَ وفيه قال : ورأيتُه إذا جلس في الصَّلاةِ أضجع رِجلَه اليُسرَى ونصب رِجلَه اليُمنَى

خلاصة حكم المحدث : أحسن طرقه
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/251|التخريج : أخرجه أخرجه النسائي (1159)، والطبراني (85) (22/ 36)، والحميدي ( 909) باختلاف يسير
الحديث كاملاً