بحث

التصنيف الموضوعي: علم - الخروج في طلب العلم

٣٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :علم - الخروج في طلب العلمإلغاء التصنيف ×

٣٣ نتيجة

حجم الخط

٢١ -العِلمُ فَريضةٌ على كُلِّ مُسلِمٍ

خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 841|التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (51)، وابن الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (صـ177)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 58) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٢ -عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ قالَ: أَتَيْتُ صَفْوانَ بنَ عَسَّالٍ المُراديَّ، فقالَ: ما جاءَ بك؟ فقُلْتُ: ابْتِغاءَ العِلمِ، فقالَ: لقد بَلَغَني أنَّ المَلائِكةَ لَتَضَعُ أَجنِحتَها لِطالِبِ العِلمِ رِضًا بما يَفعَلُ، فذَكَرَ الحَديثَ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: المَرْءُ معَ مَن أَحَبَّ، قالَ: فما بَرِحَ يُحَدِّثُني حتَّى حَدَّثَني أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ جَعَلَ بالمَغرِبِ بابًا مَسيرةُ عَرْضِه سَبْعونَ عامًا للتَّوْبةِ، لا يُغلَقُ ما لم تَطلُعِ الشَّمْسُ مِن قِبَلِه، وذلك قَوْلُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: { يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيْمَانُهَا}.

غريب المفردات :
فما بَرِحَ:
أي: فما زال
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : صفوان بن عسال|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/427|التخريج : أخرجه الترمذي (3535) بلفظه، وأحمد (18100)، والدارمي (369) مختصرا.
الحديث كاملاً

٢٣ -ما مِنْ خارجٍ خرجَ مِنْ بيتِهِ في طلبِ العلمِ إلا وضعَتْ لهُ الملائكةُ أجنحتَها رِضًا بِمَا يصنعُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث صفوان بن عسال من طريق أخرى
الراوي : صفوان بن عسال|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 172|التخريج : أخرجه ابن ماجه (226) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3535)، والنسائي (158) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٤ -طلَبُ العِلمِ فريضةٌ على كُلِّ مُسلِمٍ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح.
المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 4/1540|التخريج : -
الحديث كاملاً

٢٥ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من خرَجَ في طَلَبِ العِلْمِ [فَهوَ في سبيلِ اللَّهِ حتَّى يرجِعَ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به خالد بن يزيد اللؤلؤي عن الربيع
الراوي : أنس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/187|التخريج : أخرجه الترمذي (2647)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (380)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (371)
الحديث كاملاً

٢٦ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَضرِبُ النَّاسُ الخَيْلَ والإبِلَ فلا يَجِدونَ عالِمًا أعلَمَ مِن عالِمِ المدينةِ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ نعيم بن حماد بن عُيَينة بقوله، عَن ابن جريج، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي صالح، والتفرد يذكر الزهري. والمحفوظ سفيان، عَن ابن جريج، عَن أبي صالح.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/384|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4277)، والحاكم (307)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4017) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٧ -حَديثُ: قال عَبدُ اللهِ: لو أعلَمُ أحَدًا أعلَمَ بكِتابِ اللهِ عزَّ وجَلَّ مِنِّي... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ جناب بن نسطاس، عَن مُحَمد بن عُبَيد الله العرزمي، عَن أبي إسحاق السبيعي عن عبيدة.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/20|التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (1509)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (468) بلفظه، والطبراني (9/ 72) (8428) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٨ -حديث: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: من طَلَب العِلْمَ [ ليجارِيَ بهِ العلماءَ أو ليماريَ بهِ السُّفهاءَ أو يصرِفَ بهِ وجوهَ النَّاسِ إليهِ أدخلَهُ اللَّهُ النَّارَ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن يحيى، عَن ابن كعب، عَن أَبِيه ولم يروه عنه غير أُمَيَّة بن خالد.
الراوي : كعب بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/122|التخريج : أخرجه الترمذي (2654) واللفظ له، والخطيب في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (24)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (86) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٩ -عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قالَ اغدُ عالمًا أو متعلِّمًا ولا تَكوننَّ إمَّعةً

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زر بن حبيش|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/160|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (6116)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1037) واللفظ لهما، والدارمي (254) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٠ -كلمةُ الحقِّ ضالَّةُ المؤمنِ فحيثُ وجدَها فَهوَ أحقُّ بِها

غريب المفردات :
ضالَّةُ المؤمنِ:
أي: مطلوبه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وسنده ضعيف جدا
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 127
الحديث كاملاً

٣١ -طَلَبُ العِلمِ فريضةٌ على كُلِّ مُسلِمٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن سلمة ليس بالقوي عندهم
الراوي : أنس|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 1/ 287|التخريج : أخرجه أبو يعلى (2837)، والبزار (6746) واللفظ لهما، وابن ماجة (224) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

٣٢ -يوشكُ أن تضربَ أكبادَ المطِيّ فلا يوجدُ عالمٌ أعلمَ من عالمِ المدينةِ

غريب المفردات :
يوشكُ:
يوشك: أي: يقرب ويسرع
خلاصة حكم المحدث : معلول لا يصح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/294|التخريج : أخرجه الترمذي (2680)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4291)، وأحمد (7980) باختلاف يسير، والبزار (8925) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣٣ -إذا جاء طالبَ العلمِ الموتُ وهو على هذه الحال مات وهو شهيدٌ

خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : أبو هريرة وأبو ذر الغفاري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/114|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/350)، وابن عبدالبر في ((جامع العلم وفضله)) (211)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/247) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً