بحث

التصنيف الموضوعي: علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم

٦١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلمإلغاء التصنيف ×

٦١ نتيجة

حجم الخط

٢١ -تَسمَعون، ويُسمَعُ منكم، ويُسمَعُ مِمَّن يَسمَعُ منكم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2945|التخريج : أخرجه أبو داود (3659)، وأحمد (2945) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٢ -لا تقولوا: ما شاءَ اللهُ وشاءَ فُلانٌ، ولكِنْ قولوا: ما شاءَ اللهُ، ثم شاءَ فُلانٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، وله [شواهد]
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1745|التخريج : أخرجه أبو داود (4980)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10821)، وأحمد (23347)
الحديث كاملاً

٢٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُنا التشَهُّدَ كما يُعلِّمُنا السُّورةَ منَ القُرآنِ: بسمِ اللهِ وباللهِ، التحيَّاتُ للهِ والصلَواتُ والطيِّباتُ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالِحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحمدًا عبدُه ورسولُه، أسألُ اللهَ الجنَّةَ وأعوذُ باللهِ منَ النَّارِ.

غريب المفردات :
التحيَّاتُ:
التحيات: جمع تحية، وهي السلام، وقيل: الملك، وقيل: البقاء
خلاصة حكم المحدث : الحديث خطأ
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : النسائي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/273|التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجة (902)، وأبو يعلى (2232) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٤ -عَلَّمَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلِماتٍ أَقولُهنَّ في قُنوتِ الوِتْرِ: (اللَّهُمَّ اهْدِني فيمَن هَدَيْتَ، وعافِني فيمَن عافَيْتَ، وتَوَلَّني فيمَن تَوَلَّيْتَ ، وبارِكْ لي فيما أَعْطيْتَ، وقِني شَرَّ ما قَضَيْتَ، فإنَّك تَقْضي ولا يُقْضى عليك، إنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيْتَ، تَبارَكْتَ رَبَّنا وتَعالَيْتَ.

غريب المفردات :
وتَوَلَّني فيمَن تَوَلَّيْتَ:
تولى: إذا أحب عبدا وقام بحفظه وحفظ أمره
تَبارَكْتَ:
أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات
الراوي : الحسن بن علي|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 250|التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، وابن ماجة (1178) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥ -علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهُمَّ اهْدِني فيمن هدَيتَ، وعافِني فيمَن عافَيتَ، وتوَلَّني فيمَن توَلَّيتَ ، وبارِكْ لي فيما أعطَيتَ، وقِنِي شَرَّ ما قَضَيتَ؛ فإنَّك تَقْضي ولا يُقْضى عليك، وإنَّه لا يَذِلُّ مَن وَالَيتَ، تبارَكْتَ رَبَّنا وتعالَيتَ، قال: يقولُه في الوِتْرِ.

غريب المفردات :
وتوَلَّني فيمَن توَلَّيتَ:
تولى: إذا أحب عبدا وقام بحفظه وحفظ أمره
تبارَكْتَ:
أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة
خلاصة حكم المحدث : أحسن شيء روي في دعاء الوتر
الراوي : الحسن بن علي|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/217|التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٦ -لا تقولوا رَمَضانَ؛ فإنَّه اسْمٌ مِن أسْماءِ اللهِ، وإنَّما سُمِّيَ شَوَّالٌ لأنَّه يَشولُ الذُّنوبَ، وشَعْبانُ شَهْرٌ فاضِلٌ، وهو شَهْري، ورَمَضانُ شَهْرُ أُمَّتي".

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2 / 444|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (8/ 313)، وابن أبي خاتم في ((تفسيره)) (1648) كلاهما مقتصر على أوله.
الحديث كاملاً

٢٧ -«أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ مَرَّ على عُثمانَ وهو جالِسٌ في المسجِدِ فسَلَّم عليه، فلم يَرُدَّ عليه فدَخَل على أبي بَكرٍ فاشتكى ذلك إليه، فقال: مرَرْتُ على عُثْمانَ فسَلَّمْتُ عليه فلم يَرُدَّ عَلَيَّ، قال: وأين هو؟ قال: هو في المسجِدِ قاعِدٌ. قال: فانطَلَقْنا إليه، فقال له أبو بَكرٍ: ما منَعَك أن تَرُدَّ على أخيك حين سَلَّم عليك؟ قال: واللهِ ما شعَرْتُ أنَّه سلَّم، مرَّ بي وأنا أحَدِّثُ نفسي فلم أشعُرْ أنَّه سَلَّم، فقال له أبو بَكرٍ: بما تُحَدِّثُ نَفْسَك؟ قال: خلا بي الشَّيطانُ، فجعل يُلْقي في نفسي أشياءَ ما أُحِبُّ أنِّي تكَلَّمْتُ بها وأنَّ لي ما على الأرضِ. قُلْتُ في نفسي حين ألقى الشَّيطانُ ذلك في نَفْسي: يا ليتَني سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما الذي يُنَجِّينا من هذا الحديثِ الذي يُلقي الشَّيطانُ في أنفُسِنا؟ قال أبو بكرٍ: فإنِّي واللهِ قد اشتكَيتُ ذلك إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألْتُه مَن الذي يُنَجِّينا من هذا الحديثِ الذي يُلقي الشَّيطانُ في أنفُسِنا؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُنَجِّيكم من ذلك أن تقولوا مِثْلَ الذي أمَرْتُ به عمِّي عندَ الموتِ فلم يَفعَلْ»

غريب المفردات :
فلم يَرُدَّ عليه:
لم يجب عليه سلامه
خلاصة حكم المحدث : محمد بن جبير لا يثبت سماعه من عثمان فيكون حديثه هذا مرسلا
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 6|التخريج : أخرجه أحمد (37) مختصراً، وأبو يعلى (133)
الحديث كاملاً

٢٨ -قالَ الحسنُ بنُ عليٍّ علَّمَني رسولُ صلَّى عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ كلماتٍ أقولُهنَّ في الوترِ - قالَ ابنُ جوَّاسٍ في قنوتِ الوترِ - اللَّهمَّ اهدِني فيمن هديتَ وعافِني فيمن عافيتَ وتولَّني فيمن تولَّيتَ وبارِكْ لي فيما أعطيتَ وقني شرَّ ما قضيتَ إنَّكَ تقضي ولا يُقضى عليكَ وإنَّهُ لا يذلُّ من واليتَ ولا يعزُّ من عاديتَ تباركتَ ربَّنا وتعاليتَ

غريب المفردات :
وتولَّني فيمن تولَّيتَ:
تولى: إذا أحب عبدا وقام بحفظه وحفظ أمره
تباركتَ:
أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/251|التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745)، وابن ماجه (1178)، وأحمد (1718) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٩ -عَلَّمَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلِماتٍ أقولُهنَّ في قُنوتِ الوِتْرِ: "اللَّهُمَّ اهْدِني فيمن هَدَيتَ، وعافِني فيمن عافَيْتَ، وتوَلَّني فيمن توَلَّيتَ ، وبارِكْ لي فيما أعطَيْتَ، وقِنِي شَرَّ ما قَضَيتَ؛ إنَّك تَقْضي ولا يُقْضى عليك؛ إنَّه لا يَذِلُّ مَن وَالَيتَ، تبارَكْتَ وتعالَيتَ. زاد النَّسائيُّ: وصلَّى اللهُ على النَّبيِّ [مُحمَّدٍ].

غريب المفردات :
وتوَلَّني فيمن توَلَّيتَ:
تولى: إذا أحب عبدا وقام بحفظه وحفظ أمره
تبارَكْتَ:
أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : الحسن بن علي|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/50|التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، وابن ماجه (1178) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٣٠ -لا تَقولوا رَمَضانَ؛ فإنَّ رَمَضانَ اسْمٌ مِن أسْماءِ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : أبو معشر هذا من ضعفه أكثر ممن وثقه، ومع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/206|التخريج : أخرجه البيهقي (7981)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1648)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 53) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣١ -سبق درهمٌ مائةَ ألفٍ كان لرجلٍ درهمانِ فتصدَّقَ أجودُهما وانطلق رجلٌ إلى عرضِ مالِه فأخذ منها مائةَ ألفٍ فتصدقَ بها

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/139|التخريج : أخرجه النسائي (2527)، وأحمد (8929) باختلاف يسير، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (9/139) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٢ -سبقَ درهمٌ مائةَ ألفِ درهمَ كان لرجلٍ درهمانِ تصدَّقَ بأجودِهِما

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/14
الحديث كاملاً

٣٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُنا التَّشهُّدَ كما يُعلِّمُنا القُرآنَ، وكان يقولُ: التَّحيَّاتُ المُبارَكاتُ ، الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ للهِ، سَلامٌ عليك أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبرَكاتُه، سَلامٌ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالحينِ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ.

غريب المفردات :
التَّحيَّاتُ المُبارَكاتُ:
جمع مباركة، معناها: كثيرة الخير
الطَّيِّباتُ:
ما طاب من الكلام وحسن
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1325|التخريج : أخرجه مسلم (403)
الحديث كاملاً

٣٤ -أخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدي، فعَلَّمَني التَّشهُّدَ: التَّحيَّاتُ للهِ، والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ، السلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَركاتُه، السلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1333|التخريج : أخرجه الدارقطني (1333)، والبخاري (6265)، وأحمد (4305) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٥ -قامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ويدِي أقصرُ مِنْ يدِهِ فقال : أربعٌ لا يَجُزنَ : العوراءُ البينُ عورُها ، والمريضةُ البينُ مرضُها، والعرجاءُ البينُ ظلعُها ، والكسيرةُ الَّتي لا تُنقي، قلتُ : إنِّي أكرَهُ أنْ يكونَ في القرنِ نقصٌ، وأنْ يكونَ في السنِّ نقصٌ قال : ما كرهتَهُ فدعْهُ، ولا تحرمْهُ على أحدٍ

غريب المفردات :
البينُ عورُها:
العور: ذهاب بصر إحدى العينين، وعورها ظاهر وبين
ظلعُها:
أي: عرجها، وهي التي لا تلحق الغنم في مشيها
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكن قال علي بن المديني : لم يسمع سليمان من عبيد بن فيروز
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 66|التخريج : أخرجه أبو داود (2802)، والنسائي (4369) واللفظ له، وابن ماجه (3144)، وأحمد (18510)
الحديث كاملاً

٣٦ -علَّمهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التشهدَ وأمرَهُ أنْ يعلِّمَهُ الناسَ : التحياتُ...

خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف وانقطاع
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/873|التخريج : أخرجه البخاري (831)، ومسلم (402) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٧ -أنه قال : يا رسولَ اللهِ كيف نصلِّي عليكَ ؟ – يعني في الصلاةِ – قال : قولوا : اللهمَّ صلِّ على محمدٍ...

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] إبراهيم بن محمد ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/906|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9792)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2240)، والبزار (8154) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٨ -علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم في وِتري إذا رفعتُ رأسي ولم يبقَ إلا السُّجودُ : اللهمَّ اهدِني فيمن هديتَ...

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/971|التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745)، وابن ماجه (1178)، وأحمد (1718) باختلاف يسير، والبيهقي (3262) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٩ -جاءَ رجلٌ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ في المسجدِ... الحديثَ وفيه قالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا استقبلتَ القبلةَ فَكبِّر ثمَّ اقرأ بأمِّ القرآنِ ثمَّ اقرأ بما شئتَ...

غريب المفردات :
بأمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منقطع ومحمد بن عمرو في حفظه ضعف
الراوي : رفاعة بن رافع|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/322|التخريج : أخرجه أحمد (18995)، وابن حبان (1787)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/40) (4530) جميعا بلفظه، والشافعي في ((مسنده)) (ص34)، والبغوي في ((شرح السنة)) (554) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٠ -علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كلماتٍ أقولهنَّ في قنوتِ الوِترِ : اللهمَّ اهدِني فيمن هديتَ وعافِني فيمن عافيتَ وتولَّني فيمن توليتَ وبارِكْ لي فيما أعطيتَ وقِني شرَّ ما قضيتَ إنك تقضي ولا يُقضَى عليك، إنه لا يذِلُّ من واليتَ تباركتَ ربَّنا وتعاليتَ

غريب المفردات :
وتولَّني فيمن توليتَ:
تولى: إذا أحب عبدا وقام بحفظه وحفظ أمره
تباركتَ:
أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/975|التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745)، وابن ماجه (1178)، وأحمد (1718) باختلاف يسير
الحديث كاملاً