التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام

١ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُصَلِّي قبْلَ العيدِ شيئًا، فإذا رجَع إلى مَنزلِه صلَّى رَكعتَينِ.

٢ -مِن السُّنَّةِ ألَّا يخرُجَ يومَ الفِطرِ حتى يُخرِجَ الصدقةَ، ويَطعَمَ شيئًا قبلَ أنْ يخرُجَ.

٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يخرُجُ يومَ الفِطرِ حتى يَطعَمَ، ولا يَطعَمُ يومَ الأَضحى حتى يُصلِّيَ.

٤ -أُمِرتُ بيومِ الأَضْحى عيدًا، جعَلَه اللهُ عزَّ وجلَّ لهذه الأُمَّةِ، قال الرَّجُلُ: أرأيتَ إنْ لم أجِدْ إلَّا مَنيحةَ ابْني، أفأُضحِّي بها؟ قال: لا، ولكنْ تأخُذُ مِن شَعَرِك وأظفارِك، وتقُصُّ شاربَك، وتَحلِقُ عانَتَك، فتلك تمامُ أُضْحِيَّتِك عِندَ اللهِ عزَّ وجلَّ.

غريب المفردات :

مَنيحةَ:

المنيحة: أن يعطي الرجل للرجل ناقة أو شاة ينتفع بلبنها ويعيدها

٥ -يَومُ عَرَفةَ وأيَّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ

٦ -قد اجْتَمَعَ في يَوْمِكم هذا عيدانِ، فمَن شاءَ أَجزَأَه مِن الجُمُعةِ، وإنَّا مُجمِّعونَ.

٧ -كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَخرُجُ يَوْمَ الفِطْرِ حتَّى يَطعَمَ، ولا يَطعَمُ يَوْمَ الأَضْحى حتَّى يُصَلِّيَ.

٨ -[أمَرَنا رَسولُ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- في العيدَينِ أن نَلْبَسَ أجوَدَ ما نجِدُ، وأن نتطَيَّبَ بأجوَدِ ما نجِدُ]

٩ -أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يُكبِّرُ في العيدَينِ في الرَّكْعةِ الأُولى سَبْعَ تَكْبيراتٍ، وفي الثَّانيةِ خَمْسَ تَكْبيراتٍ قَبْلَ القِراءةِ.

١٠ -[أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يُكَبِّرُ في الفِطْرِ والأَضْحى في الأُولى سَبْعَ تَكْبيراتٍ، وفي الثَّانيةِ خَمْسَ تَكْبيراتٍ] سِوى تَكْبيرةِ الرُّكوعِ.

١١ -عن وَهْبِ بنِ كَيْسانَ قالَ: اجْتَمَعَ عيدانِ على عَهْدِ ابنِ الزُّبَيْرِ، فأخَّرَ الخُروجَ حتَّى تَعالى النَّهارُ، ثُمَّ خَرَجَ فخَطَبَ، فأطالَ الخُطْبةَ، ثُمَّ نَزَلَ فصلَّى رَكْعتَينِ، ولم يُصَلِّ لِلنَّاسِ يَوْمَئذٍ الجُمُعةَ، فذُكِرَ ذلك لابنِ عبَّاسٍ فقالَ: أصابَ السُّنَّةَ.

١٢ -حَديثٌ رَواه صالِحُ بنُ أبي الأَخضَرِ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -في أيَّامِ التَّشْريقِ-: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ أن يُنادِيَ: إنَّها أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ. ورَواه يونُسُ، عن الزُّهْريِّ، قالَ: أُخبِرْتُ أنَّ مَسْعودَ بنَ الحَكَمِ قالَ: حَدَّثَني بعضُ أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رأى عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ. ورَواه قُرَّةُ بنُ حَيْوِيلَ، عن الزُّهْريِّ، عن مَسْعودِ بنِ الحَكَمِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ حُذافةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَه أن يُنادِيَ... ورَواه شُعَيْبٌ، عن الزُّهْريِّ، أُخبِرْتُ أنَّ مَسْعودَ بنَ الحَكَمِ قالَ: أَخبَرَني بعضُ أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رَأى عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ. ورَواه ابنُ أبي ذِئْبٍ، فقالَ: عن الزُّهْريِّ، قالَ: بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ يُنادي... ورَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ خالِدِ بنِ مُسافِرٍ، عن الزُّهْريِّ، أنَّ مَسْعودَ بنَ الحَكَمِ، فقالَ: أَخبَرَني بعضُ أصْحابِه؟

١٣ -أنَّه كان يُكَبِّرُ من صلاةِ الفَجْرِ يومَ عَرَفةَ إلى العَصْرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ [فيقولُ: اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ وللهِ الحَمدُ.]

١٤ -حديث: قال عُمَرُ: صَلاةُ الأَضْحى رَكْعتانِ [وصَلاةُ الفِطْرِ رَكعَتانِ، وصَلاةُ الجُمُعةِ رَكعَتانِ، وصَلاةُ المُسافِرِ رَكعَتانِ، تَمامٌ غَيرُ قَصْرٍ على لِسانِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.]

١٥ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومِ عِيدِ فِطْرٍ أو أضحى...

١٦ -حَديثُ: خرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الفِطْرِ فخَطَب... الحديث.

١٧ -حَديثُ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بالنَّاسِ يومَ الفِطْرِ... الحديث، وفيه: أنَّه قرأ من الرَّكعةِ الأُولى... الحديث.

١٨ -حديث: "كُنَّا في عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومِ العيدِ لا نُصَلِّي في المَسجِدِ [حتَّى نَأتيَ المُصلَّى، وإذا رَجَعنا مَرَرنا بالمسجدِ فصَلَّينا فيه]".

١٩ -سأَلَنِي عمرُ بنُ الخطابِ : بِمَ قَرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في العيدينِ ؟

٢٠ -عن عائشةَ أنَّ أبا بكرٍ دخل عليها وعندها جاريتانِ تُغنِّيانِ في يومِ عيدٍ أو في أيام مِنًى ويضربان بالدُّفِّ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يسمع ذلك ولا ينهاهما، فانتهرهما أبو بكرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : دَعْهما يا أبا بكرٍ فإنها أيامُ عيدٍ

غريب المفردات :

أيام مِنًى:

أي: أيام عيد الأضحى بالمدينة، أراد بها: أيام التشريق