حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الحائضُ والجُنُبُ لا يَقرأانِ مِن القرآنِ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : ليس لهذا الحديث أصلٌ
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن عدي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/236| التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596) باختلاف يسير
٢ - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْضي حاجتَه ثُمَّ يَخرُجُ فيَقرَأُ القُرْآنَ ويَأكُلُ معَنا اللَّحْمَ، ولا يَحجُبُه -ورُبَّما قالَ: لا يَحجُزُه- عن القُرْآنِ شيءٌ، ليس الجَنابةَ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية عَبْد اللهِ بن سلمة -بكسر اللام- عن علي، قالَ البخاري: لا يتابع على حديثه. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. ووثقه العجلي وغيره
الراوي : علي| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 161| التخريج : أخرجه أبو داود (229)، والنسائي (265)، وأحمد (639) باختلاف يسير.
٣ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يحجُبُه -أو قال: لا يَحجُزُه- عن القُرآنِ شيءٌ، ليس الجَنابةَ
خلاصة حكم المحدث : وهنه
الراوي : علي| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 105)| التخريج : أخرجه أبو داود (229)، والنسائي (265)، وأحمد (639) بنحوه تامًا.
٤ - عن سَلَمةَ بنِ عَبْدِ اللهِ -وهو المُراديُّ- الكوفيُّ قالَ: "دَخَلْتُ على علِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنا ورَجُلانِ؛ رَجُلٌ مِنَّا، ورَجُلٌ مِن بَني أَسَدٍ -أَحسَبُ- فبَعَثَهما علِيٌّ وَجْهًا، وقالَ: إنَّكما عِلْجان ِ ، فعالِجا عن دينِكما ، ثُمَّ قامَ فدَخَلَ المَخرَج َ ، ثُمَّ خَرَجَ فدَعا بماءٍ فأخَذَ مِنه حَفْنة ً فتَمَسَّحَ بها، ثُمَّ جَعَلَ يَقرَأُ القُرْآنَ، فأَنكَروا ذلك، فقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَخرُجُ مِن الخَلاءِ فيُقرِئُنا القُرْآنَ ويَأكُلُ معَنا اللَّحْمَ، ولم يكنْ يَحجُبُه -أو قالَ: يَحجُزُه- عن القُرْآنِ شيءٌ، ليس الجَنابةَ.
غريب المفردات :
إنَّكما عِلْجانِ: العلج: القوي الضخم، شديد الخلق، وثيق البنية، أو هو الرجل من الكفار أو من كبار العجم
فعالِجا عن دينِكما: أي: جاهدا أو جالدا وابلغا فيه إلى الواجب
فدَخَلَ المَخرَجَ: يريد: الخلاء
حَفْنةً: أي: ملء كف خلاصة حكم المحدث : [يوهنه]
الراوي : علي| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 84| التخريج : أخرجه أحمد (840)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (558)، باختلاف يسير، والنسائي (265)، وابن ماجه (594)، مختصرا.
٥ - حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عَلِيُّ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو نعيم النخعي عَبد الرحمن بن هانئ عن موسى بن محمد الأنصاري عن عاصم بن كليب، عَنه.
الراوي : أبو موسى الأشعري| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/257| التخريج : أخرجه الدارقطني (426) بلفظه، والبخاري (5594)، ومسلم (1994) بنحوه.
٦ - لا تقرأُ الحائضُ والجنبُ شيئًا من القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : معلول باتفاق أهل العلم بالحديث
المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 3/21
٧ - لا تقرأُ الحائضُ، ولا الجنُبُ شيئًا من القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 63/1| التخريج : أخرجه الترمذي (131) واللفظ له، وابن ماجه (596)
٨ - دخل عبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ فذكر نحوَه وقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أنْ يقرأَ أحدُنا القرآنَ وهو جنبٌ.
خلاصة حكم المحدث : متصل
الراوي : عبدالله بن رواحة| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 3/74| التخريج : أخرجه الدارقطني (430)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 259)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1595) بلفظه.
٩ - الحائضُ والجنبُ لا يقرآنِ شيئًا من القرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع من جهة إبهام الرجل الراوي عن أبي معشر وأبو معشر استضعف إلا أنه يتابع به
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 3/72| التخريج : أخرجه الترمذي (131 )، وابن ماجة (595 )،والدارقطني (419 )بألفاظ متقاربة