حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - لا يَقرَأُ الجُنُبُ والحائِضُ شَيئًا مِنَ القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/381| التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596)، والبزار (5925) واللفظ له
٢ - لا يَقرأُ الجُنُبُ ولا الحائِضُ شَيئًا مِنَ القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف من جميع طرقه
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/348
٣ - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الحائضُ والجُنُبُ لا يَقرأانِ مِن القرآنِ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/236| التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596) باختلاف يسير
٤ - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الحائضُ والجُنُبُ لا يَقرأانِ مِن القرآنِ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : البخاري| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/236| التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596) باختلاف يسير
٥ - لا تقرَأُ الحائِضُ ولا الجُنُبُ شَيئًا مِنَ القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف باتفاق أهل المعرفة بالحديث
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 1/ 453
٦ - لا يقرَأُ الجُنُبُ والحائِضُ شيئًا من القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : حديث باطل
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 106)| التخريج : أخرجه ابن ماجة (596)، والبزار (5925)، والبيهقي في ((الشعب)) (1934) واللفظ لهم.
٧ - دخَلْتُ على عليٍّ فقال: كان النَّبيُّ عليه السَّلامُ يقضي الحاجة َ ثُمَّ يقرأُ القُرآنَ ويأكُلُ معنا اللَّحْمَ، ولم يكُنْ يَحجُبُه عن القُرآنِ شَيءٌ ما خلا الجَنابةَ.
غريب المفردات :
الحاجةَ: البول والغائط خلاصة حكم المحدث : لا يثبت إسناده
الراوي : علي| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/222| التخريج : أخرجه أبو داود (229)، والترمذي (146)، والنسائي (265) بنحوه.
٨ - لا تَقرَأِ النُّفَساءُ ولا الحائِضُ مِن القُرْآنِ شَيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن الفضل بن عطية وهو متروك عند الجميع وصف بالكذب
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 206| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 359)، والدارقطني (434)، وأبو نعيم في حلية الأولياء (4/ 22) باختلاف يسير
٩ - لا تقرَأُ الحائِضُ ولا الجُنُبُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الصفحة أو الرقم : 134
١٠ - لا تقرأُ الحائضُ والجنبُ شيئًا من القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : معلول باتفاق أهل العلم بالحديث
المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 3/21