التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة

١ -ما مِن مُسلِمينِ الْتقيَا بأسيافِهما إلَّا كان القاتِلُ والمقتولُ في النَّارِ.

٢ -إذا الْتقَي المسلِمانِ حمَل أحدُهما -يَعني على أخيه السَّلاحَ-؛ فهُما على جُرُفِ جهنَّمَ ، فإذا قتَلَ أحدُهما صاحبَه دَخلاها جَميعًا.

غريب المفردات :

على جُرُفِ جهنَّمَ:

على طرفها قريب من السقوط فيها

٣ -مَن حمَلَ علينا السِّلاحَ فليس مِنَّا.

٤ -أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يُلبَسَ السِّلاحُ في بِلادِ الإسلامِ، إلَّا أنْ يَكونوا بحَضرةِ العَدوِّ.

٥ -أنَّ أبا ذَرٍّ كان يَخدُمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا فرَغَ مِن خِدمَتِه، أوَى إلى المسجدِ، وكان هو بَيْتَه، فدخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فوَجَدَه مُنجَدِلًا في المسجدِ، فنَكَتَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برِجلِه حتى استَوى جالسًا. فقال: ألَا أراكَ نائمًا؟ قال: فأين أنامُ؟ هل لي مِن بَيْتٍ غيرِه؟ فجلَسَ إليه، ثُمَّ قال: كيف أنت إذا أخرَجوكَ منه؟! قال: ألحَقُ بالشَّامِ؛ فإنَّ الشَّامَ أرضُ الهِجرةِ، وأرضُ المَحشَرِ، وأرضُ الأنبياءِ، فأكونُ رَجُلًا مِن أهلِها. قال له: كيف أنت إذا أخرَجوكَ مِن الشَّامِ؟ قال: أرجِعُ إليه، فيَكونُ بَيْتي ومَنزِلي. قال: فكيف أنت إذا أخرَجوكَ منه الثَّانيةَ؟! قال: آخُذُ إذَنْ سَيفي فأُقاتِلُ حتى أموتَ. قال: فكَشَّرَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: أدُلُّكَ على خَيرٍ مِن ذلك؟ قال: بَلى، بأبي وأُمِّي يا رسولَ اللهِ. قال: تَنقادُ لهم حيثُ قادوكَ حتى تَلقاني وأنت على ذلك.

٦ -ستكونُ فِتنةٌ القاعِدُ فيها خيرٌ مِن القائِمِ، والقائِمُ فيها خيرٌ مِن الماشي، والماشي خيرٌ مِن السَّاعي

٧ -ستَكونُ فِتْنةٌ صَمَّاءُ بَكْماءُ عَمْياءُ مَن أَشرَفَ لها اسْتَشْرَفَتْ له، وإشْرافُ اللِّسانِ فيها كوُقوعِ السَّيْفِ.

٨ -إنَّ السَّعيدَ لمن جُنِّبَ الفِتَنَ، إنَّ السَّعيدَ لمن جُنِّبَ الفتنِ، إنَّ السَّعيدَ لمن جُنِّبَ الفتنُ، ولمن ابتُلِيَ فصبرَ فواهًا.

٩ -"إنَّ السَّعيدَ لَمَن جُنِّبَ الفِتَنَ، إنَّ السَّعيدَ لَمَن جُنِّبَ الفِتَنَ، إنَّ السَّعيدَ لَمَن جُنِّبَ الفِتَنَ، ولَمَن ابْتُلِيَ فصَبَرَ، فواهًا!".

١٠ -"إنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعةِ فِتَنًا كقِطَعِ اللَّيْلِ المُظلِمِ، يُصبِحُ الرَّجُلُ فيها مُؤمِنًا ويُمسي كافِرًا، ويُمْسي مُؤمِنًا ويُصبِحُ كافِرًا، القاعِدُ فيها خَيْرٌ مِن القائِمِ، والماشي فيها خَيْرٌ مِن السَّاعي، فكَسِّروا قِسِيَّكم، وقَطِّعوا أوْتارَكم، واضْرِبوا سُيوفَكم بالحِجارةِ، فإن دُخِلَ على أحَدِكم فلْيكنْ كخَيْرِ ابْنيْ آدَمَ".

١١ -حَديثٌ رواه أبو المُغيرةِ، قال: حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بنُ سالمٍ، قال: حَدَّثَني العلاءُ بنُ عُتْبةَ اليَحْصُبيُّ، عن عُمَيرِ بنِ هانِئٍ العَنْسيِّ، قال: سَمِعتُ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يقولُ: كُنَّا عند رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُعودًا، فذَكَر الفِتَنَ، فأكثَرَ في ذِكْرِها، حتى ذَكَر فِتنةَ الأحلاسِ ، فقال قائِلٌ: وما فِتنةُ الأحلاسِ؟ قال: هي فِتنةُ هَرَبٍ وحَربٍ، قال: ثُمَّ فِتنةُ السَّرَّاءِ ؛ دَخَنُها من تحتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِن أهلِ بَيْتي يَزعُمُ أنَّه مِنِّي، وليس مِنِّي؛ إنَّما أوليائي المتَّقون...، وذَكَر الحَديثَ؟

غريب المفردات :

فِتنةَ الأحلاسِ:

الأحلاس جمع حلس، وهو الكساء الذي يلي ظهر البعير تحت القتب، شبه هذه الفتنة التي أشار إليها بالأحلاس لدوام هذه الفتنة ولزومها

السَّرَّاءِ:

الرخاء والسرور

دَخَنُها:

أي: ظهورها وإثارتها وهيجها

١٢ -حَديثُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يقولُ: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عَلِيُّ ألصِقْ كُلَّك بالأرضِ، فإذا قُتِلَ عُثمانُ فادْعُ إلى سَبيلِ رَبِّك... الحديث.

١٣ -حَديثُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: عَذَراتُ الفِتَنِ أنت فيها نائِمٌ خَيْرٌ... الحديث.

١٤ -إنَّ اللهَ يحبُّ البصرَ الناقدَ عند ورودِ الشُّبُهاتِ، ويحبُّ العقلَ الكامل عند حلولِ الشَّهواتِ

١٥ -كيف أنت يا عبدَ اللهِ بنَ عمرو، إذا بقيتَ في حثالةٍ من الناسِ ؟..

غريب المفردات :

في حثالةٍ من الناسِ:

الحثالة: الرديء من كل شيء

١٦ -قال سعدٌ : لا أقاتلُ حتَّى يأتوني بسيفٍ لهُ عينانِ ولِسانٍ وشَفتانِ يعرِفُ الكافرَ مِنَ المؤمنِ

١٧ -ستكونُ فتَنٌ، النائمُ فيهَا خيرٌ من اليقْظَانِ

١٨ -[حَديثُ بَيعِ السِّلاحِ في الفِتنةِ]. [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن بيعِ السِّلاحِ في الفتنةِ]

١٩ -أنَّه [أي: أبا ذَرٍّ] لَقِيَ عُمَرَ فأخَذَهُ بيَدِهِ فغَمَزَها، فقال له أبو ذَرٍّ: أرسِلْ يديَّ يا قُفلَ الفِتْنةِ... الحديثَ.

٢٠ -أنَّ أبا بكرٍ قال لابنه يا بنيَّ إن حدث في الناسِ حدَثٌ فأتِ الغارَ الذي رأيتَني اختبأتُ فيه أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكُنْ فيه فإنه سيأتيك فيه رزقُك غدوةً وعشيَّةً