بحث

التصنيف الموضوعي: فتن - بدء الفتنة

٣٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فتن - بدء الفتنةإلغاء التصنيف ×

٣٩ نتيجة

حجم الخط

١ -إذا وقَعتِ الملاحِمُ، بعَثَ اللهُ بعثًا مِن الموالي، هُمْ أكرمُ العَربِ فرَسًا، وأجودُه سِلاحًا، يُؤيِّدُ اللهُ بهم الدِّينَ.

غريب المفردات :
بعثًا:
أي: جماعة
يُؤيِّدُ:
التأييد التقوية
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان صويلح، ضعفه النسائي وغيره
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 236|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4090) بلفظه، والحاكم (8646)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (1334) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -سَألتُ ربِّي فيما اختَلَفَت فيه أصْحابي مِن بعْدي؟ فأوْحى اللهُ إلَيَّ: يا محمَّدُ، إنَّ أصحابَك عِندي بمَنزلةِ النُّجومِ في السَّماءِ، بعضُها أضْوَأُ مِن بَعضٍ، فمَن أخَذَ بشَيءٍ ممَّا همْ عليه، فهو عِندي على هُدًى.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن زيد [ذكر من جرحه] فلا عبرة بهذا الطريق
الراوي : عمر|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 3/116|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (4/ 151)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (700)، والبيهقي في ((المدخل)) (151) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -قام علِيٌّ فقال: خيْرُ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نبيِّها أبو بَكرٍ وعُمرُ، وإنَّا قدْ أحْدَثْنا بعْدَهم أحداثًا يَقْضي اللهُ تعالَى فيها ما شاء.

خلاصة حكم المحدث : صحيح رجاله رجال الصحيح إلَّا مسيب بن عبد خير وقد وثقه ابن معين
الراوي : عبد خير|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 131|التخريج : أخرجه أحمد (1032) واللفظ له، والبخاري (3671)، وأبو داود (4629) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٤ -حديث: "إذا كانَ سنةُ مِئَتَينِ [يكونُ كَيتَ وكَيتَ]".

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 7/3|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((الجرخ والتعديل)) (6/ 212)، وابن عدي في ((الكامل في ((الضعفاء)) (3/ 176 واللفظ لهما، والخلال في ((النمتخب)) (198) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -تَقتُلُ عمَّارًا الفئةُ الباغيةُ.

خلاصة حكم المحدث : ما فيه حديث صحيح
المحدث : يحيى بن معين|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 185
الحديث كاملاً

٦ -إذا كان سَنةُ كذا وكذا، كان كَذا وكذا.

خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 252|التخريج : أخرجه ابن معين في ((تاريخه-رواية الدوري)) (4162)، وابن أبي حاتم في ((الجرخ والتعديل)) (6/ 213) واللفظ لهما، وأحمد في ((العلل-رواية عبد الله)) (3901) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -تَقتُلُ عمَّارًا الفئةُ الباغيةُ.

خلاصة حكم المحدث : ما فيه حديث صحيح
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 185
الحديث كاملاً

٨ -تَقتُلُه الفئةُ الباغيةُ.

خلاصة حكم المحدث : روي في عمار، ثمانية وعشرون حديثا، ليس فيها حديث صحيح.
الراوي : [أبو قتاداة وأبو سعيد الخدري وأبو هريرة وأنس بن مالك وعمرو بن العاص وعمرو بن حزم وعبدالله بن عمرو وعائشة أم المؤمنين وأم سلمة أم المؤمنين]|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 185
الحديث كاملاً

٩ -كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ فِتنةً.

خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه، إنما هو: كعب بن مرة
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 165|التخريج : أخرجه ابن ماجه (111)، وأحمد (18129)، والطبراني (19/ 161)، (359) جميعهم بتمامه.
الحديث كاملاً

١٠ -يَخرُجُ مِن عَدَنِ أبيَنَ اثْنا عشَرَ ألْفًا، يَنصُرون اللهَ ورسولَه، همْ خيرُ مَن بيْني وبيْنهم.

غريب المفردات :
أبيَنَ:
مخلاف مشهور يقع شمال شرق عدن
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنذر بن النعمان، ثقة، صنعاني، ليس في حديثه مسند غير هذا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 56|التخريج : أخرجه أحمد (3079)، وأبو يعلى (2415)، والطبراني (11/56) (11029)
الحديث كاملاً

١١ -عن ابنِ مَسعودٍ: لكلِّ شَيءٍ آفةٌ، وآفةُ الدِّينِ بنو أُميَّةَ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن علقمة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 194|التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (313)، وابن راهويه كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4461) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -أسرَعُ الأرضِ خرابًا يُسْراها، ثم يُمْناها.

خلاصة حكم المحدث : في سنده حفص بن عمر بن الصباح وثقه ابن حبان وضعفه غيره وبقية رجاله رجال رجال الصحيح
الراوي : جرير|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/354|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3519)، وابن جميع الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (ص258)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1613) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٣ -ذكَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتنةً، فمَرَّ رجُلٌ فقال: يُقتَلُ فيها هذا يومئذٍ ظُلمًا، قال: فنظَرتُ فإذا هو عثمانُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/136|التخريج : أخرجه أحمد (5953) بلفظه، والترمذي (3708)، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (494) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -ذكَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِتْنةً، فمرَّ رَجُلٌ فقالَ: يُقتَلُ فيها هذا يَومئذٍ ظُلمًا، قال: فنَظَرتُ فإذا هو عُثمانُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/192|التخريج : أخرجه أحمد (5953) بلفظه، والترمذي (3708)، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (494) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -ذكَرَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الفِتنةَ فقَرَّبَها، فمَرَّ رجُلٌ مُتقنِّعٌ بثَوبِه، فقال: هذا يومَئذٍ وأصحابُه على الهُدى، فقُمتُ إليه، وأخذتُ بمَنكِبَيْه، فأقبَلتُ بوَجهِه على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: هذا؟ قال: نَعَمْ. فإذا هو عُثمانُ بنُ عفَّانَ رضِيَ اللهُ عنه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مرة بن كعب|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3905|التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3905)، والطبراني (19/ 162) (362) بلفظه، والترمذي (3704) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -عن قيس بن أبي حازم قال: لَمَّا أقبَلَتْ عائِشةُ بلَغَتْ مياهَ بَني عامِرٍ لَيلًا، نبَحَتِ الكِلابُ، قالت: أيُّ ماءٍ هذا؟ قالوا: ماءُ الحَوْأبِ ، قالت: ما أظُنُّني إلَّا أنِّي راجعةٌ، وقال بَعضُ مَن كان معَها: بل تَقدَمينَ فيَراكِ المُسلِمونَ فيُصلِحُ اللهُ عزَّ وجلَّ ذاتَ بَينِهم، قالت: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لنا ذاتَ يَومٍ: كيف بإحداكُنَّ تَنبَحُ عليها كِلابُ الحَوْأبِ .

غريب المفردات :
الحَوْأبِ:
هو ماء من البصرة على طريق مكة
الحَوْأبِ:
هو ماء من البصرة على طريق مكة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/200|التخريج : أخرجه أحمد (24254) واللفظ له، وابن حبان (6732)، والحاكم (4613) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧ -عن قيس بن أبي حازم قال: لمَّا أقبَلَتْ عائشةُ، فلمَّا بلَغَتْ مِياهَ بَني عامرٍ لَيلًا نبَحَتِ الكِلابُ. فقالتْ: أيُّ ماءٍ هذا؟ قالوا: ماءُ الحَوْأبِ . قالتْ: ما أظُنُّني إلَّا أنَّني راجعةٌ. قال بَعضُ مَن كان معها: بل تُقدِمينَ، فيَراكِ المُسلمونَ؛ فيُصلِحُ اللهُ ذاتَ بيْنِهم. قالتْ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال ذاتَ يومٍ: كيف بإحداكُنَّ تَنبَحُ عليها كِلابُ الحَوْأبِ؟!

غريب المفردات :
الحَوْأبِ:
هو ماء من البصرة على طريق مكة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/177|التخريج : أخرجه أحمد (24254)، وابن حبان (6732)، والحاكم (4613) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٨ -أنَّ عائشةَ لَمَّا أتَتْ على الحَوْأَبِ ، سمِعَتْ نُباحَ الكِلابِ، فقالت: ما أظُنُّني إلَّا راجِعةً، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال لنا: أيَّتُكُنَّ تَنبَحُ عليها كِلابُ الحَوْأَبِ؟

غريب المفردات :
الحَوْأَبِ:
هو ماء من البصرة على طريق مكة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 53- 54|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 410) واللفظ له، وأحمد (24254) وابن أبي شيبة (37771)، وأبو يعلى (4868) باختلا ف يسير.
الحديث كاملاً

١٩ -أنَّ الحَجَّاجَ دخَلَ على أسماءَ، فقال: إنَّ ابنَكِ ألحَدَ في هذا البَيْتِ، وإنَّ اللهَ أذاقَه مِن عذابٍ أليمٍ. قالتْ: كذَبتَ! كان بَرًّا بوالدَتِه، صَوَّامًا قَوَّامًا، ولكنْ قد أخبَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه سيَخرُجُ مِن ثَقيفٍ كَذَّابانِ؛ الآخَرُ منهما شَرٌّ مِن الأوَّلِ، وهو مُبيرٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أسماء بنت أبي بكر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/296|التخريج : أخرجه أحمد (26967)، والطبراني (14/192) (14815)، والحاكم (8826) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠ -قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّ رَحى الإسلامِ ستَزولُ بعدَ خمَسٍ وثلاثينَ، أو سِتٍّ وثلاثينَ، أو سَبعٍ وثلاثينَ سَنةً، فإنْ يَهلِكوا فسبيلُ مَن هَلَكَ، وإنْ يَقُمْ لهم دِينُهم فسَبعينَ عامًا، قال عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه: يا نبيَّ اللهِ، ممَّا مَضى أو ممَّا بَقِيَ؟ قال: لا، بل ممَّا بَقِيَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1609|التخريج : أخرجه أبو داود (4254)، وأحمد (3730) باختلاف يسير
الحديث كاملاً