التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين

١ -الإسلامُ يَزِيدُ ولا يَنْقُصُ.

٢ -لا يَرِثُ المُسلِمُ النَّصرانيَّ، إلَّا أنْ يكونَ عبدَهُ أو أَمَتَهُ.

٣ -عن علِيٍّ، أنَّه قِيل له: [بِمَ] وَرِثْتَ ابنَ عمِّك؟

٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَقِي درَجَ البيتِ يومَ الفتحِ، فقال: الحمدُ للهِ الذي صدَق وَعْدَهُ، ونصَر عبدَهُ، وهزَم الأحزابَ وَحْدَهُ، هي حرامٌ بحرامِ اللهِ، لا يُختلى خَلَاها، ولا يُنفَّرُ صيدُها، ولا تُلتقَطُ لُقَطتُها، إلَّا لِمُنشِدٍ ، فقال العبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، إلَّا الإذخِرَ ؛ فإنَّه لبيوتِنا ومَوْتانا. فقال: إلَّا الإذخِرَ ، المسلِمون يدٌ على مَن سِواهم، تَتكافأُ دماؤُهم، ويسعى بذِمَّتِهم أدناهم، ويُجِيرُ عليهم أقصاهم، ولا يُقتَلُ مؤمِنٌ بكافرٍ، ولا ذو عهدٍ في عهدِهِ، ولا يَتوارَثُ أهلُ مِلَّتَيْنِ.

غريب المفردات :

رَقِي:

أي: ارتفع واشتهر وصعد

ولا يُنفَّرُ:

أي: لا يتعرض له بالاصطياد وغيره

إلَّا لِمُنشِدٍ:

أي: لا يجوز الأخذ إلا لمنشد، أي: معرف

الإذخِرَ:

حشيشة معروفة طيبة الريح توجد بالحجاز يسقف بها البيوت فوق الخشب

الإذخِرَ:

حشيشة معروفة طيبة الريح توجد بالحجاز يسقف بها البيوت فوق الخشب

تَتكافأُ:

الأكفاء: النظراء والأمثال

٥ -لا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً، ولا تَجوزُ شَهادةُ أهلِ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ، إلَّا أُمَّتى؛ فإنَّه تَجوزُ شَهادَتُهم على مَن سِواهم.

٦ -لا يَتَوارَثُ أهْلُ مِلَّتَينِ شَتَّى.

٧ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قامَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فقالَ: "لا يَتَوارَثُ أهْلُ مِلَّتَينِ، والمَرْأةُ تَرِثُ مِن دِيَةِ زَوْجِها ومالِه، وهو يَرِثُ مِن مالِها ودِيَتِها ما لم يَقتُلْ أحَدُهما صاحِبَه عَمْدًا، فإن قَتَلَ أحَدُهما صاحِبَه عَمْدًا لم يَرِثْ مِن دِيَتِه ولا مِن مالِه شَيئًا، وإن قَتَلَ خَطَأً وَرِثَ مِن مالِه، ولم يَرِثْ مِن دِيَتِه.

غريب المفردات :

خَطَأً:

الخطأ في القتل: أن تقتل إنسانا بفعلك من غير قصدك أن تقتله

٨ -لا يَتَوارَثُ أهلُ مِلَّتَيْنِ شتىَّ

٩ -لا يَرِثُ المسلمُ الكافرَ ولا الكافرَ المسلمُ