بحث

التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

٩٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبيإلغاء التصنيف ×

٩٤ نتيجة

حجم الخط

١ -حديثُ رَبيعةَ بنِ كَعبٍ الأَسلميِّ: أنَّه كان يَبيتُ عِندَ بابِ رسولِ اللهِ، فكان يَسمَعُ رسولَ اللهِ يقولُ مِن اللَّيلِ: (سُبحانَ اللهِ ربِّ العالَمينَ) الهَوِيَّ، ثمَّ يقولُ: (سُبحانَ اللهِ وبحَمْدِه).

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ربيعة بن كعب الأسلمي|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 132|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3879)، والطبراني (5/ 57) (4573)، وابن ابي شيبة في ((المسند)) (687) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -حديث أنَّه كانَ يَمشي بقُوَّةٍ وجَلَدٍ كَأنَّما يَنحَدِرُ مِن صَبَبٍ. [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا مشى تكفَّأَ تكفُّيَا كأنّما ينحطُّ من صببٍ]

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : [علي بن أبي طالب]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة الفرقان
الصفحة أو الرقم : 271|التخريج : أخرجه الترمذي (3637)، وأحمد (684)، وابن حبان (3611) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه كان في عامِ الفتْحِ يُصلِّي بأهْلِ مكَّةَ، ويقولُ لهم: يا أهْلَ مكَّةَ، أتَمُّوا؛ فإنَّا قَومٌ سَفْرٌ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/381
الحديث كاملاً

٤ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَذكُرُ اللهَ على كلِّ أحيانِه .

غريب المفردات :
أحيانِه:
الأحيان: جمع حين، وهو مقدار من الزمان غير محدود
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عائشة|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/241|التخريج : أخرجه
الحديث كاملاً

٥ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أنْ ينامَ وهُوَ جُنُبٌ توضَّأَ، وإذا أرادَ أنْ يأكُلَ أو يشربَ غسَلَ يدَيْهِ، ثُمَّ يأكُلُ أو يشربُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية
الصفحة أو الرقم : 549|التخريج : أخرجه أبو داود (223)، والنسائي (257)، وأحمد (24714)
الحديث كاملاً

٦ -قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا ابنُ عَشْرِ سنينَ، وماتَ وأنا ابنُ عشرينَ سَنةً.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية
الصفحة أو الرقم : 701|التخريج : أخرجه الحميدي في ((مسنده)) (1216)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (3600)، وأبو عوانة في ((مستخرجه)) (8219)، واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٧ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتوضَّأُ بإناءٍ يَسَعُ رِطلَينِ، ويَغتسِلُ بالصَّاعِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 376|التخريج : أخرجه أبو داود (95)، واللفظ له، وأحمد (12843)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3159)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أتَى الخَلاءَ، أتَيْتُه بماءٍ في تَورٍ -أو رِكوةٍ- فاسْتَنْجى.

غريب المفردات :
تَورٍ:
إناء صغير
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أو حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 210|التخريج : أخرجه أبو داود (45)، والبيهقي (525)، والبغوي في ((شرح السنة)) (196) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩ -عَن أبي التَّيَّاحِ، قُلتُ لِعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ خَنْبَشٍ -وَكانَ كَبيرًا-: أدرَكتَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: كَيفَ صَنَعَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لَيلةَ مُحارَبةِ الجِنِّ؟ قالَ: إنَّ الشَّياطينَ تَحَدَّرَتْ تِلكَ اللَّيلةَ عَلَى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مِنَ الأوْديةِ والشِّعابِ، وَفيهِم شَيطانٌ بيَدِه شُعلةٌ مِن نارٍ، يُريدُ أنْ يُحرِقَ بها وَجْهَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فَنَزَلَ إلَيهِ جِبريلُ فَقالَ: قُلْ يا مُحَمَّدُ. قالَ: ما أقولُ؟ قالَ: قُلْ: أعوذُ بكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ وذَرَأ وبَرَأ، ومِن شَرِّ ما يَنزِلُ مِنَ السَّماءِ، ومِن شَرِّ ما يَعْرُجُ فيها، وَمِن شَرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، وَمِن شَرِّ كُلِّ طارِقٍ ، إلَّا طارِقًا بخَيرٍ يا رَحمَنُ، قال: فَطُفِئَتْ نارُهم، وَهَزَمَهمُ اللَّهُ تَبارَكَ وَتَعالَى.

غريب المفردات :
التَّامَّاتِ:
التي لا يعتريها نقص ولا خلل
طارِقٍ:
الطروق: المجيء بالليل من سفر على غفلة
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد محتج به، وقد رواه مالك عن يحيى بن سعيد مرسلًا، ورواه النسائي من حديث ابن مسعود نحوه
الراوي : عبد الرحمن بن خنبش|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 2/569|التخريج : أخرجه أحمد (15460)، وابن أبي شيبة (23601)، وابن قانع في ((معرفة الصحابة)) (2/ 173) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -[حادثةُ شَقِّ صدرِ النبيِّ عليه السَّلامُ عندَ البعثةِ].

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/440
الحديث كاملاً

١١ -أحاديثُ أنَّه [أي النبيَّ عليه السَّلامُ] كان يَستنِدُ إلى الجِذْعِ إذا خطَب.

خلاصة حكم المحدث : [صحيحة]
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/190
الحديث كاملاً

١٢ -وكان يُحِبُّ الخروجَ يومَ الخميسِ بُكْرةَ النهارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : كعب بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/89|التخريج : أخرجه البخاري (‌2949)، وأحمد (15781)، والدارمي (2480)، وأبو عوانة (12118) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣ -عن الحسَنِ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [الشرح: 6]، قال: خرَج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسرورًا فَرِحًا وهو يقولُ: لن يَغلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ؛ إنَّ مع العُسْرِ يُسْرًا، إنَّ مع العُسْرِ يُسْرًا.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه مرسل
الراوي : الحسن|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2019/09/3|التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((التفسير)) (3643)، والجصاص في ((أحكام القرآن)) (3/ 639)، والطبري في ((جامع البيان)) (24/ 495) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -عن ابن عمر قال: إذا سلَّمتَ فأسْمِعْ؛ فإنَّها تحيَّةٌ من عندِ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/137|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1005)، وعبد الرزاق (486) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٥ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا اغتسَلَ منَ الجَنابةِ بدَأَ فغسَلَ يدَيْه، ثُمَّ توَضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ، ثُمَّ يُدخِلُ يدَه في الإناءِ فيُخلِّلُ بها أُصولَ شَعرِه، حتى إذا خُيِّلَ إليه أنَّه قدِ استبرَأَ البَشَرةَ غرَفَ بيَدَيه مِلءَ كَفَّيه ثَلاثًا، فصَبَّها على رَأسِه، ثُمَّ اغتسَلَ فأفاضَ الماءَ على جَسدِه.

غريب المفردات :
يدَه في الإناءِ:
أي: في إناء الماء
استبرَأَ البَشَرةَ:
أي: أوصل البلل إلى جميعه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 402|التخريج : أخرجه الدارقطني (402) بلفظه، والبخاري (248)، ومسلم (316)، وأبو داود (243) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ أنْ يَجمَعَ بيْنَ الظُّهرِ والعَصرِ في السفَرِ، أخَّرَ الظُّهرَ حتى يَدخُلَ أوَّلُ وَقتِ العَصرِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1454|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1454) واللفظ له، وأبو يعلى (3619)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 321) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧ -بينَما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ يَومًا، إذْ رأى نُخامةً في قِبلةِ المسجِدِ؛ فتغيَّظَ على النَّاسِ، ثُمَّ حكَّها، قال: وأحسَبُهُ قال: فدعا بِزَعفرانٍ فلَطَخَهُ به، وقال: إنَّ اللَّهَ قِبَلَ وجهِ أحدِكُمْ إذا صلَّى؛ فلا يَبزُقْ بينَ يدَيْهِ.

غريب المفردات :
نُخامةً:
قيل: هي ما يخرج من الصدر، وقيل: من الرأس
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/237|التخريج : أخرجه أبو داود (479) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (1213)، ومسلم (547) دون لطخه بالزعفران
الحديث كاملاً

١٨ -عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه كان يُخرِجُ زكاةَ الفِطرِ صاعًا من تَمرٍ، أو صاعًا من شَعيرٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/303|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2404) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1504)، ومسلم (984) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن قتَلَ كافرًا فله سَلَبُه. فقال أبو قَتادةَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي ضرَبتُ رَجُلًا على حَبلِ عاتِقِه ، وعليه دِرعٌ له، فأُجهِضَتْ عنه ، فقال رَجُلٌ: أنا أخَذتُها، فأرْضِه منها، وأعطِنيها. -وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُسألُ شيئًا إلَّا أعطاه، أو سكَتَ، فسكَتَ- فقال عُمَرُ: لا يُفيئُها اللهُ على أسَدٍ مِن أُسدِه ويُعطيكَها. فضحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: صدَقَ عُمَرُ.

غريب المفردات :
حَبلِ عاتِقِه:
حبل العاتق: عصبه
فأُجهِضَتْ عنه:
من الإجهاض، بمعنى: الإزالة والإزلاق، أي: بعدت عنه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/455|التخريج : أخرجه أحمد (13975)، وابن حبان (4836)، والحاكم (2591) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٢٠ -كان رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في دُعائِهِ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِنَ الفقرِ والقِلَّةِ والذِّلَّةِ، وأعوذُ بك مِن أنْ أَظْلِمَ أو أُظْلِمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/ 491- 492|التخريج : أخرجه أبو داود (1544)، والنسائي (5460)، وأحمد (8053) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً