حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَبَ إلى أهلِ اليمنِ كتابًا، فكان فيه: لا يَمَسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ.
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : عمرو بن حزم| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/227| التخريج : أخرجه الدارمي (2266)، وابن حبان (6559)، والحاكم (1447) مطولاً
٢ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَبَ إلى أهلِ اليمنِ كتابًا، فكان فيه: لا يَمَسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده حسن]
الراوي : عمرو بن حزم| المحدث : الدارمي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/227| التخريج : أخرجه الدارمي (2266)، وابن حبان (6559)، والحاكم (1447) مطولاً
٣ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَبَ إلى أهلِ اليمنِ كتابًا، فكان فيه: لا يَمَسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده حسن]
الراوي : عمرو بن حزم| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/227| التخريج : أخرجه الدارمي (2266)، وابن حبان (6559)، والحاكم (1447) مطولاً
٤ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَبَ إلى أهلِ اليمنِ كتابًا، فكان فيه: لا يَمَسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده حسن]
الراوي : عمرو بن حزم| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/227| التخريج : أخرجه الدارمي (2266)، وابن حبان (6559)، والحاكم (1447) مطولاً
٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَتَبَ إلى أهْلِ اليَمَنِ كِتابًا، وكانَ فيه: لا يَمَسُّ القُرْآنَ إلَّا طاهِرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [ورد] متصلًا ومرسلًا والذي وصله سُلَيْمان بن داود الخولاني، وقد وثقه أحمد وغيره، وقال بعضهم: هو سُلَيْمان بن أرقم. قالَ النسائي: هو أشبه بالصواب، وسُلَيْمان بن أرقم متروك
الراوي : جد عمرو بن حزم| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 158
٦ - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُسافَرَ بالقُرآنِ على أرضِ العَدُوِّ مخافةَ أن ينالَه المُشرِكونَ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 6/306| التخريج : أخرجه البخاري (2990)، ومسلم (1869)، وأبو داود (2610) باختلاف يسير.
٧ - أنَّه نهى أن يُسافَرَ بالقُرآنِ إلى أرضِ العَدُوِّ خَشْية َ أن ينالَه العَدُوُّ.
غريب المفردات :
خَشْيةَ: أي: من شدة خوفه وعظمته خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 6/306| التخريج : أخرجه البخاري (2990)، ومسلم (1869)، وأبو داود (2610) باختلاف يسير.
٨ - نهى عن السفرِ بالقرآنِ إلى أرضِ العدوِّ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 2/611
٩ - حَديثُ: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُسافَرَ بالقُرآنِ [إلى أرضِ العَدوِّ، وقال: إنِّي أخافُ أن يَنالَه أحَدٌ مِنهم]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث ليث عنه، تَفَرَّدَ بهِ عمران بن عُيَينة. ورواه الثَّورِيّ وزائدة، وَابن فضيل المحاربي وغيرهم عن ليث، عَن نافع، عَن ابن عمر.
الراوي : عبد الله بن عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/529| التخريج : أخرجه البخاري (2990)، ومسلم (1869)، وأبو داود (2610) بلفظه.
١٠ - قرَأْتُ صحيفةً عند أبي بكرِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عمرِو بنِ حَزْمٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَمَسُّ القُرْآنَ إلَّا طاهرٌ.
خلاصة حكم المحدث : رواه بن ماجة من وجه آخر مرسلا
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 52/1| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (94) بلفظه .
١١ - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُسافَرَ بالقرآنِ إلى أرضِ العدوِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 8/186| التخريج : أخرجه البخاري (2990)، ومسلم (1869) واللفظ له
١٢ - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يُسَافَر بالقرآنِ إلى أرضِ العدو
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 15/253| التخريج : أخرجه مسلم (1869)، وأبو داود (2610)، وابن ماجة (2879) بلفظه تامًا.
١٣ - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُسافَرَ بالقرآنِ إلى أرضِ العدوِّ مخافةَ أن ينالَه العدوُّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 5/139| التخريج : أخرجه البخاري (2990) مختصراً، ومسلم (1869) واللفظ له