بحث

التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض

١٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :قيامة - البعث والنشور وصفة الأرضإلغاء التصنيف ×

١٩ نتيجة

حجم الخط

١ -لَيأتِيَنَّ هذا الحَجَرُ يومَ القيامةِ له عَيْنانِ يُبصِرُ بهما، ولسانٌ يَنطِقُ به؛ لِيَشهَدَ على مَن استلَمه بحقٍّ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عثمان بن خثيم، قال الذهبي: في الضعفاء: قال يحيى: أحاديثه غير قوية
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/199|التخريج : أخرجه أحمد (2796)، والبيهقي (9305) بلفظه، والأزرقي في ((أخبار مكة)) (419) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -الكافرُ يُلجِمُه العَرَقُ يومَ القيامةِ حتَّى يقولَ: أَرِحْني ولو إلى النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن الوليد قال الذهبي: صدوق لكنه لا يعقل كان قد خرف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/257|التخريج : أخرجه ابن حبان (7335)، وأبو يعلى (4982)، والطبراني في ((الأوسط)) (4579) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -إنَّ اللهَ يَستخلِصُ رجُلًا مِن أُمَّتي على رؤوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ، فينشُرُ عليه تسعةً وتسعينَ سِجِلًّا ، كلُّ سِجِلٍّ منها مِثلُ مَدِّ البصرِ، ثمَّ يقولُ: أتُنكِرُ مِن هذا شيئًا؟ أظلَمَك كتَبَتي الحافظون؟ فيقولُ: لا، يا ربِّ، فيقولُ: أفلَكَ عُذرٌ؟ فيقولُ: لا، يا ربِّ، فيقولُ: بلى، إنَّ لك عندَنا حسنةً، وإنَّه لا ظُلمَ عليك اليومَ، فيُخرَجُ بطاقةٌ فيها: أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، فيقولُ: احضُرْ وَزْنَك، فيقولُ: يا ربِّ، ما هذه البطاقةُ مع هذه السِّجِلَّاتِ؟! فقال: إنَّك لا تُظلَمُ، قال: فتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ في كِفَّةٍ والبطاقاتُ في كَفَّةٍ، قال: فطاشَتِ السِّجِلَّاتُ وثقُلَتِ البطاقةُ ، فلا يثقُلُ مع اسمِ اللهِ شيءٌ.

غريب المفردات :
تسعةً وتسعينَ سِجِلًّا:
كتابا كبيرا
بطاقةٌ:
البطاقة: رقيعة صغيرة، وهي التي تجعل في طي الثوب يكتب فيها ثمنه
فطاشَتِ السِّجِلَّاتُ:
خفت ورفعت
وثقُلَتِ البطاقةُ:
أي: رجحت
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/662|التخريج : أخرجه الترمذي (2639)، وأحمد (6994) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -يَخرُجُ الصائِمونَ مِن قُبورِهم يُعرَفونَ بريحِ أفواهِهم، أفواهُهم أطيَبُ عِندَ اللهِ مِن ريحِ المِسكِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/346|التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري)) (3/ 346).
الحديث كاملاً

٥ -كان لنا جارٌ مِن يَهودَ في بَني عَبدِ الأشهَلِ، وقال: فخرَجَ علينا يومًا مِن بَيْتِه قبلَ مَبعثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَسيرٍ ، فوَقَفَ على مَجلسِ عَبدِ الأشهَلِ، قال سَلَمةُ: وأنا يومَئِذٍ أحدَثُ مَن فيه سِنًّا، علَيَّ بُرْدةٌ مُضطجِعًا فيها بفِناءِ أهلي، فذكَرَ البَعثَ، والقيامةَ، والحِسابَ، والميزانَ، والجنَّةَ، والنَّارَ، فقال: ذلك لقَومٍ أهلِ شِركٍ أصحابِ أوْثانٍ، لا يَرَوْنَ أنَّ بَعثًا كائنٌ بعدَ المَوتِ. فقالوا له: وَيحَكَ يا فُلانُ، تَرى هذا كائنًا أنَّ النَّاسَ يُبعَثونَ بعدَ مَوتِهم، إلى دارٍ فيها جنَّةٌ ونارٌ، يُجزَوْنَ فيها بأعمالِهم؟! قال: نعمْ، والذي يُحلَفُ به، لوَدَّ أنَّ له بحَظِّه مِن تلك النَّارِ أعظَمَ تَنُّورٍ في الدُّنيا، يُحمُّونَه ثُمَّ يُدخِلونَه إيَّاه فيُطبَقُ به عليه، وأنْ يَنجُوَ مِن تلك النَّارِ غَدًا، قالوا له: وَيحَكَ، وما آيةُ ذلك؟ قال: نَبيٌّ يُبعَثُ مِن نحوِ هذه البِلادِ، وأشارَ بيَدِه نحوَ مكَّةَ واليَمنِ. قالوا: ومتى تَراه؟ قال: فنظَرَ إلَيَّ وأنا مِن أحدَثِهم سِنًّا، فقال: إنْ يَستَنفِدْ هذا الغُلامُ عُمُرَه يُدرِكْه. قال سَلَمةُ: فواللهِ ما ذهَبَ اللَّيلُ والنَّهارُ، حتى بعَثَ اللهُ تَعالى رسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو حَيٌّ بيْنَ أظهُرِنا؛ فآمَنَّا به، وكفَرَ به بَغيًا وحَسدًا! فقُلْنا: وَيلَكَ يا فُلانُ! ألستَ بالذي قُلتَ لنا فيه ما قُلتَ؟ قال: بَلى، وليس به.

غريب المفردات :
بيَسيرٍ:
أي: بقليل
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : سلمة بن سلامة بن وقش|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/355|التخريج : أخرجه أحمد (15841)، والحاكم (5764)، وابن إسحاق في ((سيرة ابن هشام)) (1/ 212) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنِّي لأوّلُ الناسِ تنشَقُّ الأرضُ عن جُمجُمَتي يومَ القِيامةِ ولا فَخرَ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] قوي رجاله رجال الشيخين
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 5/ 157|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7690)، وأحمد (12469) واللفظ له مطولاً
الحديث كاملاً

٧ -إنَّ اللهَ يبعثُكم يومَ القيامةِ حُفاةً عُراةً غُرلًا بُهما، ثمَّ يجمعُكم، ثمَّ ينادي، وهو قائمٌ على عرشهِ، بصوتٍ يسمعهُ من بَعُدَ كما يسمعُهُ من قرُبَ،، أنا الملِكُ أنا الدَّيَّانُ

غريب المفردات :
غُرلًا:
جمع أغرل، وهو الأقلف، وهو من بقيت غرلته، وهي الجلدة التي يقطعها الخاتن من الذكر
أنا الدَّيَّانُ:
يوصف الله تعالى بأنه
خلاصة حكم المحدث : محفوظ وله طرق يصدق بعضها بعضا
المحدث : الذهبي|المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 80
الحديث كاملاً

٨ -إذا جمعَ اللَّهُ الخلائقَ حاسَبَهُم، فميَّزَ بينَ أهلِ الجنَّةِ والنَّارِ وهوَ في جنَّتِهِ على عرشِهِ

خلاصة حكم المحدث : محفوظ عن نوح بن قيس
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الذهبي|المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 69|التخريج : ذكره الذهبي في ((العرش)) (69)
الحديث كاملاً

٩ -حَديثٌ رَواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ،عن عَبْدِ اللهِ بنِ المُخْتارِ، عن أبي إسْحاقَ، عن صِلةَ بنِ زُفَرَ، عن حُذَيْفةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: يَجمَعُ اللهُ الخَلْقَ يَوْمَ القِيامةِ في صَعيدٍ واحِدٍ، يَنفُذُهم البَصَرُ ، ويُسمِعُهم الدَّاعي...، وذَكَرَ الحَديثَ؟

غريب المفردات :
يَنفُذُهم البَصَرُ:
أي: يخرقهم، من النفوذ: وهو التأثير والدخول في الشيء. وقيل: يحيط بهم
خلاصة حكم المحدث : لا يَرفَعُ هذا الحَديثَ إلَّا عَبْدُ اللهِ بنُ المُخْتارِ، ومَوْقوف أَصَحُّ.
الراوي : حذيفة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2140|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (31744)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (542)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (485) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُحشَرُ المتكبِّرون في صُوَرِ الذَّرِّ، يَطَؤُهم الناسُ.

خلاصة حكم المحدث : أنكره، وقال: ما أعرفه، عطاء بن مسلم مضطرب الحديث
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي
الصفحة أو الرقم : 153|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التواضع)) (224)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (3430)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 237) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -مَنْ طوَّلَ شارِبَهُ سلَّطَ اللهُ بكلِّ شعرةٍ على شاربِهِ سبعينَ شيطانًا وقامَ مِنْ قبرِهِ مكتوبٌ بينَ عينيهِ آئسٌ مِنْ رحمةِ اللهِ ولا يُطوِّلُ شاربهُ إلا ملعونٌ ومَنْ قصَّ شاربَهُ فلهُ بكلِّ شعرةٍ ألفُ مدينةٍ مِنْ دُرِّ وياقوتٍ في كلِّ مدينةٍ ألفُ قصرٍ في كلِّ قصرٍ ألفُ دارٍ في كلِّ دارٍ ألفُ حجرةٍ في كلِّ حجرةٍ ألفُ صفةٍ وألفُ بيتٍ مِنَ المسكِ في كلِّ بيتٍ ألفُ سريرٍ فوقَ كلِّ سريرٍ حوراءُ وينظرُ اللهُ إليهِ كلَّ يومٍ ألفَ نظرةٍ

خلاصة حكم المحدث : تبا لمن وضعه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 147|التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (653)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/52) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا جمَعَ اللهُ النَّاسَ يومَ القيامةِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ مجاعة بن الزبير عن شهر عنها .
الراوي : أسماء بنت يزيد|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/390|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/ 390).
الحديث كاملاً

١٤ -حَديثُ: أنَّ أُبَيَّ بنَ خَلَفٍ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَظمٍ نَخِرٍ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حصين بن مخارق عن الأعمش وشعبة، عَن أبي إسحاق، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/441|التخريج : أخرجه الضياء في ((المختارة)) (82)، والحاكم (3606)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (18126) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥ -تُمَدّ الأرضُ يومَ القيامةِ مدّا لعظمةِ الرحمنِ

خلاصة حكم المحدث : موقوف مبهم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/279|التخريج : أخرجه الحاكم (8701) بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

١٦ -من ماتَ مرابطًا في سبيلِ اللَّهِ جرى عليهِ أجرُ عملِهِ الصَّالحِ الَّذي كانَ يعملُ وأُجريَ عليهِ رزقُهُ وأمنَ منَ الفتَّانِ وبعثَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ آمنًا منَ الفزعِ الأكبرِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/119|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2767) باختلاف يسير، والبزار (8405) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/481) مختصراً
الحديث كاملاً

١٧ -زيد بن عمروِ بنِ نفيلٍ يبعثُ يوم القيامةِ أمةً وحده

خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/594
الحديث كاملاً

١٨ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قوله تعالى وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ قال كنتُ أولَ النبيِّين في الخلقِ وآخرَهم في البعثِ

خلاصة حكم المحدث : [روي] عن قتادة ذكر لنا أن رسول الله .. وهذا أثبت وأصح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/298|التخريج : أخرجه البغوي كما في ((البداية والنهاية)) (3/ 498)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2662)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 372) بلفظه.
الحديث كاملاً