حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - إنَّ صاحِبَيِ الصُّور ِ بأيديهما قَرْنانِ، يُلاحِظانِ النَّظَرَ متى يؤمَرانِ.
غريب المفردات :
الصُّورِ: هو قرن ينفخ فيه خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 2021/07/4| التخريج : أخرجه ابن ماجة (4273) واللفظ له، والترمذي (2431)، وأحمد (11696) بنحوه وفيه أن صاحب القرن ملك واحد وليس إثنان.
٢ - «لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي يُقاتِلونَ على الحَقِّ ظاهِرينَ إلى يَوْمِ القِيامةِ، وأَوْمَأَ بيَدِه إلى الشَّامِ».
خلاصة حكم المحدث : الحمل على محمد بن كثير. قال: كم روى مناكير
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2511| التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (598)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 14)، والمخلدي في ((الفوائد)) (712) بلفظه.
٣ - «لَقِينا عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ». [فقُلْنا: إنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو حدَّثَنا بكذا وكذا، فقال عُمَرُ: عَبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو أعلَمُ بما يَقولُ. قالها ثلاثًا. قُلْنا: ثُمَّ نودي بـ (الصَّلاةُ جامِعةٌ)، فاجتمع إليه النَّاسُ فخَطَبَهم عُمَرُ، فقال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: لا تزالُ طائِفةٌ مِن أُمَّتي على الحَقِّ حتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ].
خلاصة حكم المحدث : لا نعرف سماع قتادة عن ابن بريدة، ولا لابن بريدة من سليمان
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : البخاري| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 128| التخريج : أخرجه الطيالسي (38) بلفظ مقارب، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/559)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (46) مطولا
٤ - «لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي يُقاتِلونَ على الحَقِّ ظاهِرينَ إلى يَوْمِ القِيامةِ، وأَوْمَأَ بيَدِه إلى الشَّامِ».
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر خطأ، إنما هو قتادة، عن مطرف، عن عمران
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : البخاري| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2511| التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (598) واللفظ له، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/14)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/124)
٥ - «كانَ أبو هُرَيْرةَ يُحَدِّثُنا عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قالَ: إنَّ في الجُمُعةِ ساعةً لا يُوافِقُها مُسلِمٌ وهو في صَلاةٍ يَسأَلُ اللهَ خَيْرًا إلَّا أَعْطاه إيَّاه، يُقَلِّلُها أبو هُرَيْرةَ بيَدِه، فلمَّا تُوفِّيَ أبو هُرَيْرةَ قُلْتُ: لو جِئْتُ أبا سَعيدٍ فسَأَلْتُه، فأتَيْتُه فسأَلْتُه ثُمَّ خَرَجْتُ مِن عِنْدِه، فدُلِلْتُ على عَبْدِ اللهِ بنِ سَلامٍ فسَألْتُه فقالَ: خَلَقَ اللهُ تَعالى آدَمَ يَوْمَ الجُمُعةِ وقَبَضَه يَوْمَ الجُمُعةِ، وفيه تَقومُ السَّاعةُ، فهي آخِرُ ساعةٍ، فقُلْتُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: في صَلاةٍ، وليسَتْ ساعةَ صَلاةٍ، قالَ: أوَتَعلَمُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: مُنْتَظِرُ الصَّلاةِ في صَلاةٍ؟ قُلْتُ: بَلى، قالَ: فهي واللهِ هي».
غريب المفردات :
لا يُوافِقُها: أي: لا يجدها أو لا يصادفها خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن سلام| المحدث : الضياء المقدسي| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 9 / 429| التخريج : أخرجه أحمد (11624)، والطبراني (13/ 146) (362) بلفظه.
٦ - إن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يؤلفُ تحت الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته الصفحة أو الرقم : 1/73
٧ - لنْ يعجِزَ اللهُ هذهِ الأمةِ مِنْ نصفِ يومٍ
خلاصة حكم المحدث : معل
الراوي : أبو ثعلبة الخشني| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 398| التخريج : أخرجه أبو داود (4349) واللفظ له، وأحمد (17734) مطولاً
٨ - ما بينَ خلقِ آدمَ إلى أنْ تقومَ الساعةُ فتنةٌ أكبرُ مِنْ فتنةِ الدجالِ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح فيها هو الانقطاع
الراوي : هشام بن عامر| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 386| التخريج : أخرجه أحمد (16265)، والطبراني (22/173) (450) بلفظه، ومسلم (2946) بإختلاف يسير
٩ - أنَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا يؤلَّفُ تحتَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر الصفحة أو الرقم : 63
١٠ - لا تقومُ السَّاعةُ على أحدٍ يقولُ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/594| التخريج : أخرجه مسلم (148) بلفظ مقارب
١١ - إنَّ الساعَةَ لا تقومُ إلَّا على من لا خيرَ فيهِم
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/594
١٢ - عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلَميِّ قال خطبنا حذيفةُ بنُ اليمانِ بالمدائنِ فحمد اللهَ وأثنى عليه ثم قال اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ألا وإنَّ الساعةَ قد اقتربتْ ألا وإنَّ القمرَ قد انشقَّ ألا وإنَّ الدنيا قد آذنَتْ بفراقٍ ألا وإنَّ اليومَ المِضمارُ وغدًا السِّباقُ فلما كانت الجمعةُ الثانيةُ انطلقتُ مع أبي إلى الجمعةِ فحمد اللهَ وقال مثله وزاد ألا وإنَّ السابقَ من سبقَ إلى الجمعةِ فلما كنا في الطريقِ قلتُ لأبي ما يعني بقولِه غدًا السباقُ قال من سبق إلى الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده قوي وله طرق]
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 3/117| التخريج : أخرجه أبو داود في ((الزهد)) (274)، والحاكم (8800) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (5285)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (706) مختصرا.
١٣ - أنَّه عليه السَّلامُ لا يُؤَلِّفُ في قَبرِه
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 6/259
١٤ - أنه عليه السلام لا يؤلَّفُ تحت الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 2/134
١٥ - يُوضَعُ الصِّراطُ مثلُ حدِّ الموسَى فتقولُ الملائكةُ : من ينجو على هذا ؟ فيقولُ : من شئتُ من خَلقي فيقولون : سبحانك ما عبدناك حقَّ عبادتِك
غريب المفردات :
سبحانك: تنزيها لك عما لا يليق بك وعن كل سوء خلاصة حكم المحدث : المعروف أنه موقوف على سلمان الفارسي من قوله
الراوي : سلمان الفارسي| المحدث : ابن رجب| المصدر : التخويف من النار الصفحة أو الرقم : 224| التخريج : لم نقف عليه إلا عند الحاكم (8739) باختلاف يسير.
١٦ - ما هلَكَ قومٌ إلا في آذارَ ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في آذارَ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو شيبة متفق على ضعفه
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 265| التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 74) بلفظه، الطبراني (13/ 106) (13759) بلفظ مخالف.