بحث

التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - ما يحرم من اللعب

٤٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :لعب ولهو - ما يحرم من اللعبإلغاء التصنيف ×

٤٥ نتيجة

حجم الخط

١ -لعَنَ اللهُ المغنِّيَ والمُغَنَّى له، وأنَّه قال: الغِناءُ يُنْبِتُ النِّفاقَ في القَلبِ كما يُنبتُ الماءُ البَقلَ .

غريب المفردات :
البَقلَ:
كل نبات اخضرت به الأرض
خلاصة حكم المحدث : لم يصح شيء في ذلك
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 258
الحديث كاملاً

٢ -مَن لَعِبَ بالشِّطْرَنجِ فهُو مَلعونٌ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 260
الحديث كاملاً

٣ -مَن أدْخَلَ فرَسًا بيْنَ فَرسَينِ وَهوَ لا يُؤمَنُ أنْ يُسبَقَ، فلَيْسَ بقِمارٍ، ومَن أدْخَلَ فرسًا بيْنَ فرسَينِ وقدْ أُمِنَ أنْ يَسبِقَ فهوَ قِمارٌ.

خلاصة حكم المحدث : الصحيح أن هذا الحديث من كلام سعيد بن المسيب.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 440|التخريج : أخرجه أبو داود (2579)، وابن ماجه (2876)، والبزار (7794)، وابن أبي شيبة (33552) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَطعِ المَراجيحِ.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من زياد أبي عمر شيئا
الراوي : صالح أبو الخليل|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/259|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (516)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (105) كلاهما بلفظه، وإبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)) (1/ 245) بزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجُلًا يَتْبَعُ حمامةً، فقالَ: شَيطانٌ يَتْبَعُ شَيطانةً.

خلاصة حكم المحدث : ينتهي بمجموع [الطرق] إلى درجة الصحة القوية
الراوي : أبو هريرة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : النقد الصحيح للعلائي
الصفحة أو الرقم : 38|التخريج : أخرجه أبو داود (4940)، وابن ماجه (3765)، وأحمد (8543) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن شِرَى المُغنيَّاتِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أيوب، ضعيف، كان يخطئ كثيرا.
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 84|التخريج : أخرجه الترمذي (1282)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (24)، والروياني في ((المسند)) (1196)، والطبراني (8/ 180) (7749) بمعناه.
الحديث كاملاً

٧ -مرَّ علِيٌّ بقَومٍ يَلعَبون بالشِّطرنجِ، فقال: {مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ} [الأنبياء: 52]؟!

خلاصة حكم المحدث : قال مهنا: سألت أحمد... قلت: أدرك ميسرة عليا؟ قال: لا، هو كوفي، سمع منه شعبة.
الراوي : ميسرة بن حبيب النهدي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 82|التخريج : أخرجه البيهقي (20970)، وابن أبي شيبة (26682 )، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (744 ) جميعًا بلفظه
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ ابنَ عمَرَ كَرِهَ اللَّعِبَ بالشِّطْرَنْجِ.

خلاصة حكم المحدث : ذكره [عبيد الله بن عمر] مرسلا لم يذكر فيه: " نافعا "
الراوي : عبيدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 82|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (97)، والآجري في ((تحريم النرد والشطرنج)) (27)، والبيهقي (20975) جميعا بمعناه.
الحديث كاملاً

٩ -لستُ مَن دَدٍ، ولا دَدٌّ منِّي، ولستُ مِن الباطلِ، ولا الباطلُ منِّي.

خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن محمد بن قيس المدني المؤذن قال في الميزان: ضعفه ابن معين وغيره لكن ليس بمتروك
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/39|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (785)، والبزار (6231)، والبيهقي في ((الآداب)) (630) مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٠ -مَن قتَل عُصْفورًا بغيرِ حقِّه سأله اللهُ عنه يومَ القيامةِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه صهيب مولى ابن عامر الحذاء أبو موسى المكي وفيه جهالة، وقد وثق وهذا الإسناد جيد
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/339|التخريج : أخرجه أحمد (6861)، والدارمي (2021)، والطيالسي (2393) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

١١ -ملعونٌ مَن لَعِب بالشِّطْرَنجِ، والنَّاظرُ إليها كآكِلِ لَحْمِ الخِنْزيرِ.

خلاصة حكم المحدث : عن حبة بن مسلم مرسلًا وحبة مجهول لا يعرف إلا بهذا الحديث
الراوي : حبة بن مسلم|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/570|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (7/ 568) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -لا يأخُذَنَّ أحَدُكم متاعَ أخيه لاعبًا جادًّا، وقال غيرُهُ: لا يأخُذْ أحَدُكم عصَا أخيه لاعبًا جادًّا، فمَن أخَذ عصَا أخيه، فَلْيرُدَّها إليه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يزيد بن سعيد بن ثمامة والد السائب|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2572|التخريج : أخرجه أبو داود (5003) واللفظ له، والترمذي (2160)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1624) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -مَنْ لَعِبَ بالنَّرْدِ فقَدْ عَصى اللَّهَ ورسولَهُ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن أبا زرعة وغيره ذكروا أن حديث سعيد بن أبي هند عن أبي موسى مرسل
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3414|التخريج : أخرجه أبو داود (4938)، وابن ماجه (3762)، وأحمد (19521)، ومالك (3518/ 769)، والبزار (3075) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٤ -لا يأخُذْ أحدُكُمْ مَتاعَ أخيهِ لاعِبًا ولا جادًّا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يزيد بن سعيد بن ثمامة والد السائب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 508|التخريج : أخرجه أبو داود (5003)، والترمذي (2160)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1624) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -لا يأخُذُ أحدُكم متاعَ صاحِبِه لاعبًا، وإذا أخَذَ أحدُكم عَصا صاحِبِه فلْيَرُدَّها إليه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يزيد بن سعيد بن ثمامة والد السائب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1624|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1624) واللفظ له، وأبو داود (5003)، والترمذي (2160) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأى رَجُلًا يَتبَعُ حَمامةً، فقال: شَيْطانٌ يَتبَعُ شَيْطانةً.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4940|التخريج : أخرجه أبو داود (4940)، وابن ماجه (3765)، وأحمد (8543) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

١٧ -لا يَأخُذَنَّ أحَدُكم مَتاعَ أخيهِ لاعِبًا ولا جادًّا -وقال سُلَيمانُ: لَعِبًا ولا جِدًّا- ومَن أخَذَ عَصا أخيه فلْيَرُدَّها. لم يَقُلِ ابنُ بشَّارٍ: ابنَ يَزيدَ، وقال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يزيد بن سعيد بن ثمامة والد السائب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5003|التخريج : أخرجه أبو داود (5003) واللفظ له، والترمذي (2160)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1624) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ الخَمرِ والمَيسِرِ والكُوبةِ والغُبَيراءِ ، وقال: كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ.

غريب المفردات :
والكُوبةِ والغُبَيراءِ:
الغبيراء: شراب تتخذه الحبشة من الذرة؛ يسكر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3685|التخريج : أخرجه أحمد (6608)، والبيهقي (21520) باختلاف يسير، والطبراني (14/22) (14604) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٩ -مَن لَعِبَ بالنَّردِ فقد عَصى اللهَ ورسولَه.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4938|التخريج : أخرجه أبو داود (4938)، وابن ماجه (3762)، وأحمد (19521)، ومالك (3518/ 769)، والبزار (3075) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى رجُلَا يَتبَعُ حمامةً، فقالَ: شيطانٌ يَتبَعُ شيطانةً.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8543|التخريج : أخرجه أبو داود (4940) باختلاف يسير، وابن ماجه (3765)، وأحمد (8543) واللفظ لهما
الحديث كاملاً