بحث

التصنيف الموضوعي: مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

٨٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلهاإلغاء التصنيف ×

٨٦ نتيجة

حجم الخط

١ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يعودُ المريضَ، ويُشيِّعُ الجِنازةَ، ويُجيبُ دَعوةَ المملوكِ، ويَركَبُ الحِمارَ، وكان يومَ قُرَيظةَ والنَّضيرِ على حِمارٍ، ويومَ خَيبرَ على حِمارٍ مَخطومٍ برَسَنٍ مِن لِيفٍ ، وتَحتَه إكافٌ مِن لِيفٍ .

غريب المفردات :
مَخطومٍ:
الخطام: الزمام والمهار
برَسَنٍ:
هو الحبل الذي تقاد به الدابة
لِيفٍ:
قشر النخل وليفه
لِيفٍ:
قشر النخل وليفه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن كيسان الملائي الأعور يضعف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 274|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4178) واللفظ له، والترمذي (1017) بلفظ مقارب، والحاكم (3734)
الحديث كاملاً

٢ -أنَّه اشتَكَى رجُلٌ مِنهم حتَّى أُضنِيَ ، فعاد جِلدةً على عَظمٍ، فدخَلَتْ عليه جاريةٌ لبَعضِهم، فهَشَّ لها، فوقَعَ عليها، فلمَّا دخَلَ عليه رِجالُ قومِه يَعُودونَه أخبَرَهم بذلك، وقال: استَفْتَوا لي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فإنِّي قد وقَعتُ على جاريةٍ دخَلَتْ علَيَّ، فذَكَروا ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالوا: ما رأَيْنا بأحدٍ مِن النَّاسِ مِن الضُّرِّ مِثلَ الَّذي هو به، فلو حَمَلْناه إليكَ لَتفَسَّختْ عِظامُه ؛ ما هو إلَّا جِلدٌ على عَظمٍ، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَأخُذوا مائةَ شِمْراخٍ، فيَضرِبوه بها ضَرْبةً واحدةً.

غريب المفردات :
أُضنِيَ:
أضنى الرجل، إذا نزل به الضنى، وهو السقم والمرض
لَتفَسَّختْ عِظامُه:
أي: تكسرت وتفرقت
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيحين، خلا شيخ أبي داود أحمد بن سعيد الهمداني، قال النسائي: ليس بالقوي.
الراوي : بعض أصحاب رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من الأنصار|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 609|التخريج : أخرجه أبو داود (4472)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (817)، والبيهقي (20055) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -عن حُميدِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبيهِ، أنَّه دخَلَ على أبي بكرٍ في مَرَضِه، فسلَّمَ عليه، فقال: أمَا إنِّي ما آسَى إلَّا على ثلاثٍ فَعَلْتُهنَّ... الحديثَ.

غريب المفردات :
آسَى:
الأسى: الحزن
خلاصة حكم المحدث : ليس صحيحا، أخذ من كتاب ابن داب، فوضعه على الليث.
الراوي : حميد بن عبدالرحمن، عن أبيه|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 248|التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (353)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (548)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (102) به تامًا.
الحديث كاملاً

٤ -إذا عاد أحَدُكم مريضًا، فلا يأكُلْ عنده شيئًا؛ فإنَّه حظُّه مِن عيادتِه.

خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن وردان ذكره الذهبي في الضعفاء
الراوي : أبو أمامة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/140|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (335) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يعودُ مريضًا إلَّا بعدَ ثلاثةٍ.

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 6/3|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1437)، والطبراني في ((الأوسط)) (3642)، والبيهقي في ((الشعب)) (8781) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا عاد مَريضًا يضَعُ يدَه على المكانِ الذي يَألَمُ ثمَّ يقولُ: بسمِ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 8/3|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4459)، والطبراني في ((الدعاء)) (1102)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (551) مطولا.
الحديث كاملاً

٧ -تمامُ عيادةِ المريضِ أنْ يضَعَ أحدُكم يدَه على جَبهتِه فيَسألَه: كيف هو؟

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] لين
الراوي : أبو أمامة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 9/3|التخريج : أخرجه الترمذي (2731)، وأحمد (22236)، والروياني في ((المسند)) (1217)، واللفظ لهم، وبزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

٨ -مَرِض أبو طالبٍ، فعادَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا بنَ أخي، ادعُ ربَّك الذي تعبُدُ أنْ يُعافِيَني، فقال: اللَّهمَّ اشفِ عمِّي، فقام أبو طالبٍ كأنَّما نَشِطَ مِن عِقالٍ، فقال: يا بنَ أخي، إنَّ ربَّك الذي تعبُدُ لَيُطيعُك، فقال: وأنت يا عمَّاه، لئنْ أطَعتَ اللهَ لَيُطيعَنَّك.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به الهيثمى، وهو ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/523|التخريج : أخرجه الحاكم (1991)، والطبراني في ((الأوسط)) (3973)، والبيهقي في ((الدلائل)) (6/ 184) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يعودُ مريضًا إلَّا بعدَ ثلاثةٍ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 6/3|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1437)، والطبراني في ((الأوسط)) (3642)، والبيهقي في ((الشعب)) (8781) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -مَن أنفَق نفقةً فاضلةً في سبيلِ اللهِ، فبسَبْعِمائةٍ، ومَن أنفَق على نفسِهِ وأهلِهِ، وعاد مريضًا، أو أماط الأذى عن طريقٍ: فالحسنةُ بعَشْرِ أمثالِها، والصومُ جُنَّةٌ ما لم يَخرِقْها، ومَن ابتلاه اللهُ في جسَدِهِ، فهو له حِطَّةٌ .

غريب المفردات :
مَن أنفَق نفقةً:
أي: صرف نفقة
حِطَّةٌ:
أي: تحط عنه خطاياه وذنوبه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عياض بن غطيف، ويقال: غطيف بن الحارث، ترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل فلم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وباقي رجاله ثقات
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/71
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عاد رجُلًا، فقال له: ما تَشْتهي؟ فقال: أشْتَهي خُبزَ بُرٍّ. وفي لَفظٍ: أشْتَهي كَعكًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كان عِنده خُبزُ بُرٍّ فلْيَبْعَثْ إلى أخيهِ، ثمَّ قال: إذا اشْتَهى مَريضُ أحَدِكم شَيئًا فلْيُطْعِمْه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] صفوان بن هبيرة وهو لين
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/97|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1439)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/212)، وتمام في ((الفوائد)) (641)
الحديث كاملاً

١٢ -عن ابنِ عُمَرَ: لا تُسلِّموا على مَن يَشرَبُ الخَمْرَ، ولا تَعودُهم إذا مَرِضوا، ولا تُصلُّوا عليهم إذا ماتوا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وروي] مرفوعًا بسند أضعف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/149
الحديث كاملاً

١٣ -صُرِعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من ظَهرِ فَرَسٍ بالمدينةِ على جِذعِ نَخلةٍ، فانفَكَّتْ قَدَمُه، فقَعَدَ في بَيْتٍ لعائشةَ، فأتَيْناه نَعودُه، فوَجَدْناه يُصلِّي قاعدًا تَطَوُّعًا، فقُمْنا خَلْفَه، ثم أتَيْناه يُصلِّي صَلاةً مَكتوبةً، فقُمْنا خَلْفَه، فأوْمَأ إلينا، فقَعَدْنا، فلمَّا قَضى الصَّلاةَ، قال: ائتَمُّوا بالإمامِ؛ ما صَلَّى قاعدًا فصَلُّوا قُعودًا، وإذا صَلَّى قائمًا فصَلُّوا قِيامًا، ولا تَفعَلوا كما تَفعَلُ فارسُ بعُظَمائِها.

غريب المفردات :
جِذعِ:
أصل النخلة، وقيل: ساقها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1562|التخريج : أخرجه الدارقطني (1562) بلفظه، ومسلم (413) بمعناه، وأبو داود (602) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّه كان يَعودُ المَريضَ، ويتَّبِعُ الجَنازةَ، ويُجيبُ دَعوةَ المَمْلوكِ، ويَركَبُ الحِمارَ، لقد رَأيْتُه يومَ خَيْبَرَ على حِمارٍ خِطامُه ليفٌ .

غريب المفردات :
ليفٌ:
قشر النخل وليفه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3673|التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3673) واللفظ له، وابن ماجة (4178)، والحاكم (3734) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -إذا عادَ المُسلِمُ أخاهُ أو زارَهُ، قالَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى: طِبْتَ وطابَ مَمْشاكَ، وتبوَّأْتَ في الجنَّةِ منزِلًا.

غريب المفردات :
وتبوَّأْتَ:
أي: تهيأت
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سنان عيسى ابن سنان، وهو لين الحديث
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3472|التخريج : أخرجه الترمذي (2008)، وابن ماجه (1443)، وأحمد (8536) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاء يَعودُ عَبدَ اللهِ بنَ ثابتٍ، فوَجَدَه قد غُلِبَ، فاستَرجَعَ، وقال: غُلِبْنا عليكَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عتيك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/36|التخريج : أخرجه مالك (802) بلفظه، وأبو داود (3111)، والنسائي (1846) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧ -اشتَكى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَرَقاهُ جِبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: بسمِ اللهِ أَرقيكَ من كلِّ شيءٍ يُؤذيكَ، ومن كلِّ حاسدٍ وعيْنِ، واللهُ يَشفيكَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2904|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2904)، وأحمد (11557)، وابن أبي شيبة (30117) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٨ -قالَتْ: عادَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وأنا مريضةٌ، فقال: أَبْشري يا أُمَّ العَلاءِ؛ فإنَّ مرَضَ المُسلِمِ يُذْهِبُ اللَّهُ بِهِ خطاياهُ كما تُذْهِبُ النَّارُ خَبَثَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أم العلاء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3092|التخريج : أخرجه أبو داوود (3092)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7995) كلاهما بلفظه، وأورده ابن الأثير في ((الإصابة)) (8/ 440) وعزاه لابن منده.
الحديث كاملاً

١٩ -[عاد أبو موسى الأَشْعَريُّ الحَسَنَ بنَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، فقال له عليٌّ: أعائدًا جِئْتَ أَمْ زائرًا؟ قال: لا، بلْ جِئْتُ عائدًا، قال عليٌّ: أمَا إنَّه: ما من مُسلِمٍ يَعودُ مريضًا إلَّا خرَج معه سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ، كلُّهم يَستغفِرُ له، إنْ كان مُصبِحًا حتى يُمسيَ، وكان له خَريفٌ في الجَنَّةِ، وإنْ كان مُمسيًا خرَج معه سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ، كلُّهم يَستغفِرُ له حتى يُصبِحَ، و] كان له خَريفٌ في الجَنَّةِ.

غريب المفردات :
خَريفٌ:
المخرف: البستان
خَريفٌ:
المخرف: البستان
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/ 111|التخريج : أخرجه أبو داود (3098)، والترمذي (969)، وأحمد (976) مطولاً من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

٢٠ -قالَتْ حَفْصةُ: يا صاحِبَ رسولِ اللهِ، ويا صِهْرَ رسولِ اللهِ، ويا أميرَ المؤمِنين، فقال عمرُ لابنِ عُمرَ: يا عبدَ اللهِ أجْلِسْني؛ فلا صبْرَ لي على ما أسمَعُ! فأسنَدَه إلى صدرِه، فقال لها: إنِّي أُحرِّجُ عليكِ بما لي عليكِ مِن الحقِّ أن تَنْدُبيني بعدَ مَجْلِسِكِ هذا، فأمَّا عَينُكِ فلا أَملِكُها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حفصة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 716|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4132)، والحارث في ((المسند)) (264)
الحديث كاملاً