بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

٢٥٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٢٥٦ نتيجة

حجم الخط

٢٤١ -شِعارُ أمَّتي إذا حُملوا على الصِّراطِ لا إلهَ إلَّا أنت

خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 226|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/193)، والطبراني (14/131) (14751) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤٢ -إنَّما حَرُّ جهنَّمَ على أمَّتي كحَرِّ الحمَّامِ

غريب المفردات :
الحمَّامِ:
الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الواقدي متروك
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 243|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6603 )، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (126) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٤٣ -حديثٌ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في فضلِ رمضانَ قال فيه : فيُفتَحُ فيها أي في أوَّلِ ليلةٍ منه أبوابُ الجنَّةِ للصَّائمين من أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيقولُ اللهُ : يا رِضوانُ افتَحْ أبوابَ الجنانِ ويا مالِكُ أغلِقْ أبوابَ الجحيمِ عن الصَّائمين من أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 97|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3688)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (109) مطولا باختلاف يسير، وتمام في ((الفوائد)) (1127) بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٤٤ -يا أهلَ الحُجُراتِ سُعِّرت النَّارُ، لو تعلمون ما أعلمُ لضحِكتم قليلًا ولبكَيْتم كثيرًا

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبيد الله بن سعيد فيه ضعف والصحيح مرسل
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 107|التخريج : أخرجه البزار (1772)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/121)، والطبراني (10/225) (10393) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٤٥ -سألتُ ربِّي عزَّ وجلَّ فوَعَدني أنْ يُدخِلَ الجنَّةَ من أُمَّتي زُمْرةً هم سَبْعونَ ألفًا، وزادَ فاستزدتُ ربِّي فزادني مع كُلِّ أَلْفٍ ألفًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/316|التخريج : أخرجه أحمد (8707)، وابن منده في ((الإيمان)) (976)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (416)، بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٤٦ -أعطيتُ ما لم يعطَه أحدٌ منَ الأنبياءِ. فذكرَ الحديثَ وفيه : وجُعِلَ التُّرابُ لي طَهورًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 114|التخريج : أخرجه أحمد (763)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32304).
الحديث كاملاً

٢٤٧ -خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا كالمُودِّعِ فقال أنا محمدٌ النبيُّ الأُمِّيُّ قالهُ ثلاثَ مراتٍ ولا نبيَّ بعدي أُوتيتُ فواتحَ الكَلِمِ وخواتمَهُ وجوامعَهُ وعلمتُ كم خزنةُ النارِ وحملةُ العرشِ وتُجُوِّزَ بي وعُوفيتُ وعُوفيَتْ أُمَّتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمتُ فيكم فإذا ذُهِبَ بي فعليكم بكتابِ اللهِ أَحِلُّوا حلالَهُ وحَرِّمُوا حرامَهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/128|التخريج : أخرجه أحمد (6606)
الحديث كاملاً

٢٤٨ -عنْ سلمانَ الفارسي قال أولُ هذهِ الأمةِ ورودًا على نبيِّها صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أولُها إسلامًا عليُّ بنُ أبي طالبٍ

خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على الثوري
الراوي : عليم الكندي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/305|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (32775)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (181)، والطبراني (6/ 265)، (6174) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٤٩ -عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ، سمعَه يحدِّثُ عن كعبٍ، أنه سَمِعَ رجلاً يحدِّثُ أنه رأى في المنامِ أن الناسَ جُمِعوا للحسابِ، ثم دُعيَ الأنبياءُ مع كلِّ نبيٍّ أمتَه، وأنه رأى لكلِّ نبيٍّ نورين يمشي بينهما، ولمن اتبَعه من أمتِه نورًا واحدًا يمشي به، حتى دُعيَ محمدٌ صلى الله عليه وسلم فإذا شعرُ رأسِه ووجهه نورٌ كلُّه, يراه كلُّ من نظر إليه، وإذا لمن اتبَعه من أمتِه نوران كنورِ الأنبياءِ، فقال: كعبٌ وهو لا يشعرُ أنها رؤيا: من حدَّثك بهذا الحديثِ وما أعلمك به؟ فأخبرَه أنها رؤيا، فناشدَه كعبٌ باللهِ الذي لا إلَه إلا هو: لقد رأيتُ ما تقولُ منامًا ؟ فقال: نعم واللهِ لقد رأيتُ ذلك، فقال كعبٌ: والذي نفسي بيدِه، أو قال والذي بعث محمدًا بالحقِّ، إن هذه لصفةِ أحمدَ وأمتَه وصفةَ الأنبياءِ في كتابِ اللهِ لكان ما قرأتَه من التوراةِ.

خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه من وجه صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/259|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عبد البر في ((التمهيد)) (13/ 102) .
الحديث كاملاً

٢٥٠ -ذَبَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كبشًا ثم قال هذا عنِّي وعن أمتي

خلاصة حكم المحدث : [فيه] المعتمر بن أبي رافع ليس بمشهور عندي لم أجد له ترجمة
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/352|التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (714)، والطبراني (1/321) (960) واللفظ لهما، والحاكم (7762) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥١ -جمعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ في المدينةِ في غيرِ خوفٍ ولا مطرٍ قال فقيلَ لابنِ عباسٍ لِمَ فعل ذلكَ قال أرادَ التَّوْسِعَةَ على أُمَّتِهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات رجال مسلم غير صالح مولى التوأمة ففيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/36|التخريج : أخرجه مسلم (705) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥٢ -جمعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ بالمدينةِ في غيرِ خوفٍ ولا مطرٍ قيلَ لابنِ عباسٍ وما أرادَ لغيرِ ذلكَ قال أرادَ أن لا يُحْرِجَ أُمَّتَه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/35|التخريج : أخرجه مسلم (705) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥٣ -خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من مكةَ نُريدُ المدينةَ فلمَّا كنَّا قريبًا من عَزْوَرَا نزلَ ثم رفعَ يديْهِ فدعا اللهَ ساعةً ثم خَرَّ ساجدًا فمكثَ طويلًا ثم قامَ فرفعَ يديْهِ فدعا اللهَ ساعةً ثم خَرَّ ساجدًا فمكثَ طويلًا ثم قامَ فرفعَ يديْهِ ساعةً ثم خَرَّ ساجدًا ذكرَهُ ثلاثًا قال إني سألتُ ربِّي وشفعتُ لأُمَّتي فأعطاني ثُلُثَ أمتي فخررتُ ساجدًا لربي شُكْرًا ثم رفعتُ رأسي فسألتُ ربي لأمَّتي فأعطاني الثُّلُثَ الآخرَ فخررتُ ساجدًا لربِّي

غريب المفردات :
خَرَّ:
خر: أي: سقط
خَرَّ:
خر: أي: سقط
خَرَّ:
خر: أي: سقط
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/228|التخريج : أخرجه أبو داود (2775)، والبيهقي (3992) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٢٥٤ -أُعطيتُ ما لم يُعْطَ أَحَدٌ من الأنبياءِ فقلنا ما هو يا رسولَ اللهِ فقال نُصرتُ بالرعبِ وأُعطيتُ مفاتيحَ الأرضِ وسُمِّيتُ أحمدَ وجُعِلَتْ لي الترابُ طهورًا وجُعِلَتْ أمتي خيرَ الأممِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف واضطراب
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/317|التخريج : أخرجه أحمد (763)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32304)، والبيهقي (1064) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٥٥ -عن عليٍّ : خيرُ النَّاسِ بعد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبو بكرٍ ثمَّ عمرَ

خلاصة حكم المحدث : ثبت من طرق صحاح
المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/133
الحديث كاملاً

٢٥٦ -إنَّ رسولَ اللهِ أُرِيَ أعمارَ الناسِ قبلَه أو ما شاء اللهُ من ذلك فكأنه تقاصر أعمارَ أُمَّتِه ألَّا يَبلُغوا من العملِ مثلَ الذي بلغ غيرُهم في طولِ العمُرِ، فأعطاه اللهُ ليلةَ القدرِ خيرًا من ألفِ شهرٍ

خلاصة حكم المحدث : لا أعلم هذا الحديث يروى مسندا من وجه من الوجوه ولا أعرفه في غير الموطأ مرسلاً ولا مسندا
الراوي : بعض أهل العلم|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/373|التخريج : أخرجه مالك (1145)، والثعلبي في ((تفسيره)) (10/ 255)، ومحمد بن نصر في ((مختصر قيام الليل)) (صـ248) معلقًا واللفظ لهم.
الحديث كاملاً