حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أخِي ووَزِيري، وخَيرُ مَن أتْرُكُه بعْدِي، يَقْضي دَيْني، ويُنجِزُ وَعْدي؛ علِيُّ بنُ أبي طالبٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن ميمون الإسكاف قال ابن حبان يروي الموضوعات عن الأثبات لا تحل الرواية عنه.
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 53| التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/347) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/337)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/56) وفيه قصة
٢ - إخبارُ علِيِّ بنِ أبي طالبٍ رَضِي اللهُ عنه أنَّ هِشامَ بنَ عبْدِ الملِكِ سيَقتُلُ زَيدَ بنَ علِيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : باطل لم يثبت عن علي رَضِي اللهُ عنه
المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 212
٣ - ستُقتَلُ بَضعة ٌ منِّي بخُراسانَ، ما يَزورُها مَكروبٌ إلَّا نفَّسَ اللهُ كُربتَه، ولا مُذنِبٌ إلَّا غفَرَ اللهُ ذَنْبَه.
غريب المفردات :
بَضعةٌ: البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة خلاصة حكم المحدث : باطل
المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 213
٤ - يا فاطمةُ، إنَّ منكِ هاديًا ومَهدِيًّا، ومُسْتلَبَ الرَّباعيَّتَين، لو كان نَبيٌّ بعْدي لكان إيَّاه.
خلاصة حكم المحدث : باطل
المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 213
٥ - يُدفَنُ مِن وَلدي سَبعةٌ بِشاطئِ الفُراتِ، لم يَسبِقْهم الأوَّلونَ، ولا يُدرِكُهم الآخِرون.
خلاصة حكم المحدث : باطل
المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 212
٦ - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الأحزابِ: (ضَربةُ علِيٍّ خيرٌ مِن عِبادةِ الثَّقلَينِ).
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 73
٧ - علِيٌّ مَدينةُ العِلمِ [يعني حديث: أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها]
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل كذب
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 9/3| التخريج : أخرجه الحاكم (4637)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 65) (11061)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/ 571) بلفظ: أنا مدينة العلم وعلي بابها.
٨ - مَن فَصَلَ بَيْني وَبيْنَ آلي بِـ(عَلِيٍّ) فَعليه كَذا.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ملا علي قاري| المصدر : الحرز الثمين الصفحة أو الرقم : 1/80
٩ - عن علِيِّ بنِ أبي طالبٍ، أنَّه نظَرَ إلى ابنِه الحسَنِ وقال: سيَخرُجُ مِن صُلبِه رجُلٌ سَمِيُّ نَبيِّكم. وذكَرَ حديثًا طويلًا، وفيه ذِكرُ السُّفيانيِّ، وفي آخِرِه: فالخائبُ مَن خاب مِن غَنيمةِ كَلب ٍ ، ولو بَسوطٍ.
غريب المفردات :
مِن صُلبِه: أي: من ذريته
خاب: حرمانا لك وخسرانا
غَنيمةِ كَلبٍ: كلب: اسم قبيلة خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 254| التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (1113) مختصرا بنحوه.
١٠ - لَيكُونَنَّ في ولَدِ العبَّاسِ ملوكٌ يَلُونَ أمرَ أُمَّتي، يُعِزُّ اللهُ تبارَكَ وتعالى بهم الدِّينَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن راشد، قال في الميزان: عن أبي حاتم قال: وجدت حديثه كذبًا وزورًا
الراوي : جابر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/299| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (28)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 315) بلفظه.
١١ - المَهْديُّ رَجُلٌ مَن ولَدي، وجهُه كالكوكبِ الدُّرِّيِّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إبراهيم الصوري قال في الميزان: عن الخلال: روى رواد خبرًا باطلًا أو منكرًا في ذكر المهدي ثم ساق هذا الخبر
الراوي : حذيفة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/494| التخريج : أخرجه الجوزجاني في ((الأباطيل والمناكير)) (297)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (2487)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1439) بلفظه.
١٢ - سُئِلَ عن آلِ محمَّدٍ فقال: كُلُّ مُؤمِنٍ تَقِيٍّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/ 195
١٣ - «أنا مَدينةُ العِلْم، وعَلِيٌّ بابُها»
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، بل موضوع عند أهل العلم بالحديث
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 5 / 89
١٤ - الحَسَنُ والحُسَينُ سَيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل، عن أبي معاوية لم يروه غير سويد.
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1/98| التخريج : أخرجه الترمذي (3768)، وأحمد (11594)
١٥ - قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم للعباسِ : إذا كانَ غداةُ الاثنينِ فأْتني أنتَ وولدُكَ حتَّى أدعوَ لكَ بدعوةٍ ينفعُكَ اللهُ بِها وولدَكَ، فغَدَا وغدَوْنا معَهُ وألبسَنا كساءً، ثمَّ قال : اللهمَّ اغفرْ للعباسِ وولدِهِ مغفرةً ظاهرةً وباطنةً لا تغادر ُ ذنبًا، اللهمَّ احفظْهُ في ولدِهِ
غريب المفردات :
لا تغادرُ: لا تترك خلاصة حكم المحدث : ظاهره الحسن [لكن] عبد الوهاب بن عطاء أنكروا عليه الحديث وقال ابن معين موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 209| التخريج : أخرجه الترمذي (3762)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/504)، والبزار (5213)
١٦ - أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها.
خلاصة حكم المحدث : باطل
المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 3/86
١٧ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أراد أنْ يَغزُوَ غَزاةً له، فدَعا جَعفَرًا فأمَره أنْ يتخَلَّفَ على المدينةِ، فقال: لا أتخَلَّفُ بعدَكَ أبدًا، فدَعاني، فعزَم عليَّ قَبلَ أنْ أتكلَّمَ، فبكَيتُ
خلاصة حكم المحدث : شبه الموضوع، وعبد الله بن بكير وشيخه ضعيفان
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 11/338| التخريج : أخرجه الحاكم (3294)، والبزار (817) واللفظ لهما تامًا، والنسائي في ((الكبرى)) (8386) بنحوه مختصرًا.
١٨ - لمَّا عُرِج بي إلى السَّماءِ انتَهى بي إلى قَصْرٍ مِن لُؤلؤٍ فِراشُه مِن ذَهبٍ يَتلألأُ، فأَوحى اللهُ إليَّ في عليٍّ ثلاثَ خِصالٍ: إنَّه سيِّدُ المُسلمينَ، وإمامُ المُتَّقينَ، وقائدُ الغرِّ المُحجَّلينَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً، ويشبه أن يكون موضوعاً من بعض الشيعة الغلاة
الراوي : أسعد بن زرارة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 1/343| التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/47) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/199)، والحاكم (4668) مختصراً
١٩ - لَمُبارَزةُ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ لِعمرِو بنِ وُدٍّ يومَ الخَنْدقِ أفضَلُ مِن أعمالِ أُمَّتي إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 13/331| التخريج : أخرجه الحاكم (16798)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (14/ 546) كلاهما بلفظه .
٢٠ - أنَّ فاطمةَ عليها السلامُ غسَّلَتْ نفسَها قبلَ أنْ تموتَ وأوصتْ إلى عليٍّ عليهِ السلامُ أنْ لا تُغسلَ بعدَ الموتِ
خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي| المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي الصفحة أو الرقم : 58