بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

٣٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهمإلغاء التصنيف ×

٣٢ نتيجة

حجم الخط

١ -أخِي ووَزِيري، وخَيرُ مَن أتْرُكُه بعْدِي، يَقْضي دَيْني، ويُنجِزُ وَعْدي؛ علِيُّ بنُ أبي طالبٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن ميمون الإسكاف قال ابن حبان يروي الموضوعات عن الأثبات لا تحل الرواية عنه.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 53|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/347) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/337)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/56) وفيه قصة
الحديث كاملاً

٢ -إخبارُ علِيِّ بنِ أبي طالبٍ رَضِي اللهُ عنه أنَّ هِشامَ بنَ عبْدِ الملِكِ سيَقتُلُ زَيدَ بنَ علِيٍّ.

خلاصة حكم المحدث : باطل لم يثبت عن علي رَضِي اللهُ عنه
المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 212
الحديث كاملاً

٣ -ستُقتَلُ بَضعةٌ منِّي بخُراسانَ، ما يَزورُها مَكروبٌ إلَّا نفَّسَ اللهُ كُربتَه، ولا مُذنِبٌ إلَّا غفَرَ اللهُ ذَنْبَه.

غريب المفردات :
بَضعةٌ:
البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة
خلاصة حكم المحدث : باطل
المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 213
الحديث كاملاً

٤ -يا فاطمةُ، إنَّ منكِ هاديًا ومَهدِيًّا، ومُسْتلَبَ الرَّباعيَّتَين، لو كان نَبيٌّ بعْدي لكان إيَّاه.

خلاصة حكم المحدث : باطل
المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 213
الحديث كاملاً

٥ -يُدفَنُ مِن وَلدي سَبعةٌ بِشاطئِ الفُراتِ، لم يَسبِقْهم الأوَّلونَ، ولا يُدرِكُهم الآخِرون.

خلاصة حكم المحدث : باطل
المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 212
الحديث كاملاً

٦ -قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الأحزابِ: (ضَربةُ علِيٍّ خيرٌ مِن عِبادةِ الثَّقلَينِ).

خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 73
الحديث كاملاً

٧ -علِيٌّ مَدينةُ العِلمِ [يعني حديث: أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها]

خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل كذب
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 9/3|التخريج : أخرجه الحاكم (4637)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 65) (11061)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/ 571) بلفظ: أنا مدينة العلم وعلي بابها.
الحديث كاملاً

٨ -مَن فَصَلَ بَيْني وَبيْنَ آلي بِـ(عَلِيٍّ) فَعليه كَذا.

خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ملا علي قاري|المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 1/80
الحديث كاملاً

٩ -عن علِيِّ بنِ أبي طالبٍ، أنَّه نظَرَ إلى ابنِه الحسَنِ وقال: سيَخرُجُ مِن صُلبِه رجُلٌ سَمِيُّ نَبيِّكم. وذكَرَ حديثًا طويلًا، وفيه ذِكرُ السُّفيانيِّ، وفي آخِرِه: فالخائبُ مَن خاب مِن غَنيمةِ كَلبٍ ، ولو بَسوطٍ.

غريب المفردات :
مِن صُلبِه:
أي: من ذريته
خاب:
حرمانا لك وخسرانا
غَنيمةِ كَلبٍ:
كلب: اسم قبيلة
خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 254|التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (1113) مختصرا بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠ -لَيكُونَنَّ في ولَدِ العبَّاسِ ملوكٌ يَلُونَ أمرَ أُمَّتي، يُعِزُّ اللهُ تبارَكَ وتعالى بهم الدِّينَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن راشد، قال في الميزان: عن أبي حاتم قال: وجدت حديثه كذبًا وزورًا
الراوي : جابر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/299|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (28)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 315) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١ -المَهْديُّ رَجُلٌ مَن ولَدي، وجهُه كالكوكبِ الدُّرِّيِّ.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إبراهيم الصوري قال في الميزان: عن الخلال: روى رواد خبرًا باطلًا أو منكرًا في ذكر المهدي ثم ساق هذا الخبر
الراوي : حذيفة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/494|التخريج : أخرجه الجوزجاني في ((الأباطيل والمناكير)) (297)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (2487)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1439) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -سُئِلَ عن آلِ محمَّدٍ فقال: كُلُّ مُؤمِنٍ تَقِيٍّ

خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 195
الحديث كاملاً

١٣ -«أنا مَدينةُ العِلْم، وعَلِيٌّ بابُها»

خلاصة حكم المحدث : ضعيف، بل موضوع عند أهل العلم بالحديث
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 5 / 89
الحديث كاملاً

١٤ -الحَسَنُ والحُسَينُ سَيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : باطل، عن أبي معاوية لم يروه غير سويد.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1/98|التخريج : أخرجه الترمذي (3768)، وأحمد (11594)
الحديث كاملاً

١٥ -قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم للعباسِ : إذا كانَ غداةُ الاثنينِ فأْتني أنتَ وولدُكَ حتَّى أدعوَ لكَ بدعوةٍ ينفعُكَ اللهُ بِها وولدَكَ، فغَدَا وغدَوْنا معَهُ وألبسَنا كساءً، ثمَّ قال : اللهمَّ اغفرْ للعباسِ وولدِهِ مغفرةً ظاهرةً وباطنةً لا تغادرُ ذنبًا، اللهمَّ احفظْهُ في ولدِهِ

غريب المفردات :
لا تغادرُ:
لا تترك
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الحسن [لكن] عبد الوهاب بن عطاء أنكروا عليه الحديث وقال ابن معين موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 209|التخريج : أخرجه الترمذي (3762)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/504)، والبزار (5213)
الحديث كاملاً

١٦ -أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها.

خلاصة حكم المحدث : باطل
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/86
الحديث كاملاً

١٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أراد أنْ يَغزُوَ غَزاةً له، فدَعا جَعفَرًا فأمَره أنْ يتخَلَّفَ على المدينةِ، فقال: لا أتخَلَّفُ بعدَكَ أبدًا، فدَعاني، فعزَم عليَّ قَبلَ أنْ أتكلَّمَ، فبكَيتُ

خلاصة حكم المحدث : شبه الموضوع، وعبد الله بن بكير وشيخه ضعيفان
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/338|التخريج : أخرجه الحاكم (3294)، والبزار (817) واللفظ لهما تامًا، والنسائي في ((الكبرى)) (8386) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٨ -لمَّا عُرِج بي إلى السَّماءِ انتَهى بي إلى قَصْرٍ مِن لُؤلؤٍ فِراشُه مِن ذَهبٍ يَتلألأُ، فأَوحى اللهُ إليَّ في عليٍّ ثلاثَ خِصالٍ: إنَّه سيِّدُ المُسلمينَ، وإمامُ المُتَّقينَ، وقائدُ الغرِّ المُحجَّلينَ.

خلاصة حكم المحدث : منكر جداً، ويشبه أن يكون موضوعاً من بعض الشيعة الغلاة
الراوي : أسعد بن زرارة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/343|التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/47) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/199)، والحاكم (4668) مختصراً
الحديث كاملاً

١٩ -لَمُبارَزةُ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ لِعمرِو بنِ وُدٍّ يومَ الخَنْدقِ أفضَلُ مِن أعمالِ أُمَّتي إلى يومِ القيامةِ.

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/331|التخريج : أخرجه الحاكم (16798)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (14/ 546) كلاهما بلفظه .
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّ فاطمةَ عليها السلامُ غسَّلَتْ نفسَها قبلَ أنْ تموتَ وأوصتْ إلى عليٍّ عليهِ السلامُ أنْ لا تُغسلَ بعدَ الموتِ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 58
الحديث كاملاً